沈阳故宫大政殿的两副对联是谁写的,写的是什...

沈阳故宫大政殿的两副对联是谁写的,写的是什么?
窦连池 来自: 移动端 2020-10-14 17:50

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2020-10-14 17:59最佳答案

沈阳故宫经过一百多年的兴建,至乾隆后期形成了清入关前的皇宫和清入关后行宫共存,东、中、西三路并列的格局,成为保存完好的古代皇宫建筑群之一,具有自身的价值和特色。游客在参观沈阳故宫时,容易将其与北京故宫做一些比较,尤其是沈阳故宫早期建筑和北京故宫建筑的区别,现将一些资料汇总,便于还没游览过沈阳故宫的同好参考。至于类似沈阳故宫比北京故宫小的多,只有其十二分之一大小,这样的区别,就略去。 沈阳故宫的大政殿和十王亭组合来源于满族传统,建筑形式来源于汉族民间传统,而北京故宫主要建筑形式,以及组合皆来源于中原传统宫殿建筑,正殿没有八角攒尖亭式建筑。 沈阳故宫“宫高殿低”,清宁宫建于高台之上,高于崇政殿,而北京故宫三大殿都建于高台上,高于寝宫。 沈阳故宫主要建筑皆采用民间硬山式,等级比较低。北京故宫主要建筑则采用传统宫殿建筑的庑殿顶,属于最高等级。 沈阳故宫建筑采用黄琉璃瓦加绿剪边。北京故宫都是黄琉璃瓦。 沈阳故宫建筑受喇嘛教影响明显,比如方柱柱头兽面,檐下装饰,藻井彩色绘画等,而北京故宫建筑装饰都属于传统特色。 沈阳故宫受山西建筑影响,主要宫殿以五彩琉璃装饰为主,北京故宫的建筑装饰全为黄琉璃瓦。 沈阳故宫的清宁宫,主要体现满族的建筑习惯,口袋房、万字炕、烟囱建在地面上,北京故宫只有坤宁宫仿清宁宫,其他寝宫皆为中原传统形式。 沈阳故宫的大政殿和崇政殿都是“彻上明造”,在梁架上彩画。北京故宫的三大殿都加装了天花板不覆顶。 沈阳故宫门额上的字,都是满文在左,汉文在右。北京故宫的正好相反。 沈阳故宫皇后妃子都住一个院落,北京故宫皇后妃子各有自己的寝宫。

其他回答(共7条)

  • 2020-10-14 18:14 齐新海 客户经理

    沈阳故宫初成于清崇德元年(明崇祯九年,公元1636年) 。清顺治元年(1644年),清朝移都北京后,成为“陪都宫殿”。
    居住时间长的是前三位皇帝,努尔哈赤、皇太极、顺治。
    后期皇帝康熙帝和乾隆帝东巡祭祖期间,曾在此居住
  • 2020-10-14 18:11 车庆云 客户经理

    沈阳的故宫于1625年开始兴建,建成于1636年.
    现在在沈阳市的中街旁边!门票50一位!
  • 2020-10-14 18:08 齐昆明 客户经理

    大政殿为八角重檐亭,下面是须弥座台基,用青石雕栏环绕,八面出廊,殿前两根明柱上各有金龙蟠绕,殿内为梵文天花和降龙藻井,殿顶是黄琉璃瓦镶绿剪边。

  • 2020-10-14 18:05 米国连 客户经理

    好官况昧清如此;
    君子交情淡不妨。
    ——佚名题沈阳故宫书房
    三春桃李东皇染;
    万里风云北极生。
    ——佚名题沈阳故宫十王亭
    云缦日华,诒谋承燕翼;
    竹苞松茂,肯构焕翚飞。
    ——佚名题沈阳故宫迪光殿
    念兹戎功,用肇造我区夏;
    慎乃俭德,式勿替有历年。
    ——清乾隆皇帝爱新觉罗·弘历题沈阳故宫崇政殿
    帝命式于九围,本支百世;
    天心佑夫一德,承叙万年。
    ——佚名题沈阳故宫保极宫
    仿天一藏书,豳馆冈原扬大烈;
    应奎三悬象,沛宫父老庆同文。
    ——佚名题沈阳故宫嘉荫堂
    古今并入含茹,万象沧溟控大本;
    礼乐仰承基绪,三江天汉导洪澜。
    匾额:圣海沿回
    ——清乾隆皇帝爱新觉罗·弘历题沈阳故宫文溯阁北
    古鉴今以垂模,敦化川流区脉络;
    本绍闻为典学,心传道法验权舆。
    ——清乾隆皇帝爱新觉罗·弘历题沈阳故宫文溯阁南
    神圣相承,恍睹开国宏猷,一心一德;
    子孙是守,长怀绍庭永祚,卜世卜年。
    ——清乾隆皇帝爱新觉罗·弘历题沈阳故宫大政殿
  • 2020-10-14 18:02 黄盛林 客户经理

    “紫气东来”匾是由清高宗乾隆皇帝亲笔御题。此匾由清宫内务府制造,乾隆二十二年(1757)由京师送至盛京,一直悬挂于凤凰楼下,成为盛京地区著名的历史文化景观。

    “紫气东来”就是紫气自东而来,比喻祥瑞降临。

    与一个典故有关,传说老子出函谷关,有紫气从东至,被守关人看见,未久,老子骑着青牛而来,守关人便知道这是圣人。守关人请老子写下了著名的《道德经》,因此紫气便被认为具有吉祥含义,预示着圣贤和宝物出现。

    从这以后古人就把祥瑞之气称为紫云,传说中的仙人居住的地方称为紫海,将神仙称为紫泉,把城郊外的小路称为紫陌。

    该匾为木雕髹漆、镶铜字制成,匾外框浮雕云龙图案,九龙之首采用圆雕工艺,生动灵活;匾面刷洋蓝,其上镶铜板制成的大字:“紫气东来”,文字中央上部镶朱文篆书“乾隆御笔之宝”印玺。


    扩展资料

    沈阳故宫位于辽宁省沈阳市中心,是中国仅存的两大宫殿建筑群之一,又称盛京皇宫,为清朝初期的皇宫。沈阳故宫始建于努尔哈赤时期的1625年,建成于皇太极时期的1636年。

    清朝迁都北京后,故宫被称作“陪都宫殿”、“留都宫殿”,后来就称之为沈阳故宫。后经康熙、乾隆时期的改建、增建,形成了今日有宫殿亭台楼阁斋堂等建筑100余座、500余间,占地面积达6万平方米的格局面貌。

    沈阳故宫按照建筑布局和建造先后,可以分为3个部分:东路、中路和西路。

    东路包括努尔哈赤时期建造的大政殿与十王亭,是皇帝举行大典和八旗大臣办公的地方。中路为清太宗时期续建,是皇帝进行政治活动和后妃居住的场所。西路则是清朝皇帝“东巡”盛京时,读书看戏和存放《四库全书》的场所。

    清代皇宫外国礼品展沈阳故宫收藏和陈列的明清历史文物、艺术珍品及工艺美术品中,有许多中西文化交流工艺品,如钟表、玻璃器可谓独具特色。

    自十七世纪以来,西方一些国家把大量的钟表、玻璃器输往广州、由广东海关购置贡进皇宫,海外各国使者也竞相以本国精致的钟表、玻璃器作为贵重礼品赠给大清王朝,用这些巧于构思,精心制作的钟表、玻璃器精美艺术品取悦于皇帝,不仅是帝后怡情赏玩之物,也是宫殿里不可少的一种装饰品。

    这些技艺精湛的工艺品,充分显示了外国匠师们的创造智慧与艺术才能,同时也是17、18世纪,中西方文化交流,贸易往来的历史见证。

    参考资料来源:

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  • 2020-10-14 17:56 黄盛波 客户经理

    沈阳故宫
    沈阳故宫始建于1625年(后金天命十年),建成于1636年(清崇德元年),是清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极营建并使用过的宫殿,距今巳有380余年的历史了。是中国现存宫殿建筑群中保存完整,历史价值和艺术价值仅次于北京故宫的古代宫殿建筑群,是中国历史上最后的一个封建王清王朝的发祥地,也是清朝统一中国后东北地区政治经济中心。
    沈阳故宫占地6万平方米,拥有楼台殿阁等各式建筑70余座,由20多个院落组成,总计房屋500多间。沈阳故宫按自然布局分为东路、中路和西路三路主体建筑群。
    沈阳故宫历史
    在太子河东岸,曾经有座辽阳东京城。公元1621年,女真人部落首领努尔哈赤的后金政权,从北边的都城新宾迁到这里。安定不到四年,努尔哈赤又说服众人,要继续向南再建一座新都城。
    1625年3月初三的清晨,女真人开始了他们的大迁徙。仅仅用了一天一夜的时间,整个部落和数十万官兵,就赶到了他们的目的地——今天的沈阳。
    沈阳是明朝的辽东重镇。在努尔哈赤选沈阳做新都城的时候,它已经在女真人的掌握之中。长城之南,北京城里有明朝皇宫紫禁城,而在长城之北,女真人又在沈阳建了一座宫殿,它就是今天的沈阳故宫博物院。
    1625年,进入沈阳的努尔哈赤招募能工巧匠,在原来明代中卫城的基础上,大兴土木。新都城的建造,经历了努尔哈赤和他儿子皇太极两代,共11年时间。
    女真人一天一夜迁往沈阳这件事,是明清交替的关键的一步。但在当时,一切都还在历史的迷雾中。
    女真人的族源,最早可追溯到西周时期的肃慎人,他们世代生活在东北地区。女真人建立的金国,曾经推翻过北宋王朝。1616年,努尔哈赤在赫图阿拉,也就是今天辽宁新宾县建立后金政权并称汗。
    后金建立后,女真人一直没有停止继续往南推进的态势,5年后,迁都辽阳,不到4年,又迁都沈阳,并在沈阳改称“大清”,最终跨越长城,得了明朝的天下。
    追溯女真人的历史,努尔哈赤是关键性的人物。实际上,努尔哈赤政权每南迁一步,就离中原近一步。沈阳是他们在长城外的最后一个都城。
    八旗制的起源,与女真人早期狩猎有关。女真人出门狩猎,常以10人为一组集体行动。这种组织形式,在打猎中很有效,还适合打仗。在努尔哈赤统一女真各部的战争中,这种组织形式逐渐发展成八旗制度,每旗兵力有7500人。开始,只有黄、白、红、蓝四旗,后来又增加了镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗。八旗各有旗主,君王由八旗旗主共同推选。八旗户口三年一调查,不许冒充,也不许旗人远离本旗。1619年,努尔哈赤率领六万八旗兵,打败了十多万明朝军队,在对明战争中一举由战略防御转为进攻态势。
    沈阳故宫大政殿与十三亭的八字形建筑格局,反映的正是以八旗制度为核心的清朝军政体制。每遇大事,努尔哈赤端坐大政殿,左、右翼王和八旗旗主则分处十王亭,君臣合署办公。
    沈阳故宫兴建之始,正是明朝和女真人激烈争夺东北地区统治权的时期。迁进沈阳第二年,努尔哈赤的十三万大军在和只有四五万人的明朝军队的交战中,遭受挫败,这对68岁的努尔哈赤是一次致命的打击。半年后,努尔哈赤死于沈阳,葬在福陵。
    努尔哈赤作为清朝的奠基者,被尊为太祖。
    努尔哈赤娶的是叶赫那拉氏之女。关于爱新觉罗家族与叶赫那拉氏,清朝末年还有一个传说。说努尔哈赤在平定叶赫部落时,几乎杀尽了叶赫部落的男子。叶赫部落的首领死前发誓说,就是剩下一个女子,也要灭掉他们的死对头,两百多年后,清朝末期出了个来自叶赫那拉氏家的慈禧太后,太后把娘家的侄女配给了光绪皇帝,而正是这位也姓叶赫那拉的女子,在1912年颁布了清朝最后一位皇帝的退位诏书。
    历史的巧合,经常被人附会成一段因果故事,但一朝兴亡,却不是三言两语就能说得清楚的。
    努尔哈赤死后,他的儿子皇太极继续建沈阳故宫。故宫中路的建筑,就是皇太极时期完成的,前后用了十年时间。
    1636年,皇太极在崇政殿举行盛大的典礼,宣布正式称帝,并废除女真族名,改称满州,定国号为清,从此,清王朝的国号便在中国历史上出现了。
    作为清朝开国之君的皇太极,决心继承并且发扬光大父亲努尔哈赤的事业。他吸收汉人参政,并依照明朝的体制,设立直接听命于皇帝的行政机构,加强中央集权,并继续对明朝频频用兵,步步紧逼。皇太极称帝六年之后,新生的清政权就基本统一了整个东北地区。
    但皇太极在他的御用鹿椅上,只坐了一年便去世了。椅背是用他自己猎取的一只鹿的角做成的。皇太极死后,没人再坐这把椅子。椅背上的字,是清朝入关后的第四个皇帝乾隆题的。
    从皇太极开始,清朝的王公子弟都要上学读书,学汉文。老满文是努尔哈赤根据蒙古字母创制的,后来皇太极又加以修订,创制新满文。一百多年后,到18世纪中叶,满族人已经很少讲满语。
    皇太极把沈阳叫做“盛京”。盛京在满语里就是“谋克敦”——兴盛的意思。
    到乾隆一朝,已是清朝最鼎盛的时期。乾隆皇帝来到先祖进入长城前建造的宫殿,总有些饮水思源的感慨。
    沈阳故宫在清代入关前,其皇宫设在沈阳,迁都北京后,这座皇宫被称作“陪都宫殿”、“留都宫殿”。后来就称之为沈阳故宫。沈阳故宫占地6万多平方米,宫内建筑物保存完好,是我国仅存的两大宫殿建筑群之一。它的规模比占地72平方米的北京故宫要小得多,但是,它在建筑上有自己的特色,现在是沈阳最重要的游览点。
    沈阳故宫建于1625年,是后金第一代汗努尔哈赤开始修筑。努尔哈赤死后,第二代汗皇太极继续修建成功。沈阳故宫的建筑布局可以分为三路。东路为清太祖努尔哈赤时期建造的大政殿与十王亭。中路为清太宗皇太极时期续建的大内宫阙,包括大清门、崇政殿、凤凰楼以及清宁宫、关雎宫、麟趾宫、衍庆宫、永福宫等。西路则是乾隆时期增建的文溯阁、嘉荫堂和仰熙斋等。乾隆时皇宫已在北京,但他有时也“东巡”回沈阳看看。沈阳故宫的东路是很有特色的。大政殿居中,两旁分列十个亭子,称为十王亭。大政殿是一座八角重檐亭子建筑,正门有两根盘龙柱,以示庄严。
    大政殿是用来举行大典,如颁布诏书、宣布军队出征、迎接将士凯旋和皇帝即位等的地方。十王亭则是左右翼王和八旗大臣办事的地方。这种君臣合署办事于宫廷的现象,在历史上是少见的。从建筑上看,大政殿也是一个亭子,不过它的体量较大,装饰比较华丽,因此称为宫殿。大政殿和成八字形排开的十座亭子,其建筑格局乃脱胎于少数民族的帐殿制。这十一座亭子,就是十一座帐篷的化身。帐篷是可以流动、迁移的,而亭子就固定起来了。这也显示了少数民族文化的一个发展。
    崇政殿是沈阳故宫最重要的建筑,中路,是皇太极日常临朝的地方。崇政殿北有一凤凰楼,三层,是当时盛京(沈阳)城内最高的建筑物。
    沈阳故宫博物馆所陈列的多半是旧皇宫遗留下来的宫廷文物。如清代的八旗甲胄,作战用的弓箭、火枪、火炮,其中有努尔哈赤用过的剑、皇太极用过的腰刀和鹿角椅等。沈阳故宫博物馆陈列的艺术品也很丰富。在书法绘画陈列室里,有明、清两代一些大师的作品如清郑燮、金农、明文征明书画精品,陶瓷、雕刻、织绣、漆器等工艺品也不少。
  • 2020-10-14 17:53 赵马元 客户经理

    【沈阳故宫楹联】
    〖沈阳故宫〗 清代入关前,其皇宫设在沈阳,迁都北京后,这座皇宫被称作“陪都宫殿”、“留都宫殿”。后来就称之为沈阳故宫。沈阳故宫占地6万多平方米,宫内建筑物保存完好,是我国仅存的两大宫殿建筑群之一。它的规模比占地72万平方米的北京故宫要小得多,但是,它在建筑上有自己的特色,现在是沈阳最重要的游览点。沈阳故宫建于1625年,是后金第一代汗努尔哈赤开始修筑。努尔哈赤死后,第二代汗皇太极继续修建成功。沈阳故宫的建筑布局可以分为三路。东路为清太祖努尔哈赤时期建造的大政殿与十王亭。中路为清太宗皇太极时期续建的大中阙,包括大清门、崇政殿、凤凰楼以及清宁宫、关睢宫、衍庆宫、启福宫等。西路则是乾隆时期增建的文溯阁、嘉荫堂和仰熙斋等。乾隆时皇宫已在北京,但他有时也“东巡”回沈阳看看。沈阳故宫的东路是很有特色的。大政殿居中,两旁分列十个亭子,称为十王亭。大政殿是一座八角重檐亭子建筑,正门有两根盘龙柱,以示庄严。大政殿是用来举行大典,如颁布诏书,宣布军队出征,迎接将士凯旋和皇帝即位等的地方。十王亭则是左右翼王和八旗大臣办事的地方。这种君臣合署办事于宫廷的现象,在历史上是少见的。从建筑上看,大政殿也是一个亭子,不过它的体量较大,装饰比较华丽,因此,称为宫殿。大政殿和成八字形排开的十座亭子。其建筑格局乃脱胎于少数民族的帐殿。这十一座亭子,就是十一座帐篷的化身。帐篷是可以流动、迁移的,而亭子就固定起来了。这也显示了少数民族文化的一个发展。崇政殿是沈阳故宫最重要的建筑,在中路,是皇太极日常临朝的地方。崇政殿北有一凤凰楼,三层,是当时盛京城内最高的建筑物。沈阳故宫博物馆所陈列的多半是旧皇宫遗留下来的宫廷文物。如努尔哈赤用过的剑,皇太极用过的腰刀和鹿角椅等。沈阳故宫博物馆陈列的艺术品也很丰富。在绘画陈列室里,有明、清两代一些大师的作品如清李鳟、金农、明文征明书画精品、陶瓷、雕刻、织乡、漆器等。
    妙理静机都远俗;
    诗情画趣总怡神。
    ——清乾隆皇帝爱新觉罗·弘历题沈阳故宫崇政殿
    (崇政殿通称“正殿”,俗称“金銮殿”。)
    佳辰每以无心遏;
    胜境聊为寓意观。
    ——董诰题沈阳故宫保极宫
    龙涎翠袅金仙字;
    鹤焰红翻宝相花。
    ——清乾隆皇帝爱新觉罗·弘历题沈阳故宫大政殿(1)
    夜雨闲吟左司句;
    时晴快访右军书。
    ——王杰题沈阳故宫保极宫
    (保极宫在沈阳故宫中路,为“西宫”建筑,是皇帝妃嫔住所。宫内陈有图籍、字画等文物。上联写夜读。“左词”,指唐代诗人韦应物,曾为左司朗中。在庭院深深的宫里,面对潇潇夜雨,吟诵几句唐诗,可以抒发思古之幽情。下联写赏贴。“右军”,指晋朝著名书法家王羲之,曾为右军将军。“时晴”扣王羲之《快雪时晴贴》。雨过天晴,在温煦的日光中,兴致勃勃地观赏并临摹书圣的字迹,也是一种艺术上的享受。此联反映了幽雅、闲适的宫廷生活。从绘景入手,于叙事中抒情,温文尔雅。此联另一传为乾隆所题。)
    水能性澹为吾友;
    竹解心虚是我师。
    ——阮元题沈阳故宫衍庆宫
    (衍庆宫是沈阳故宫中路建筑,在凤凰楼右侧,是帝王进行政治活动、召见大臣的场所。此联是摘句联,清阮元摘自唐白居易《池上竹下作》诗。上联咏水。“澹”,谓恬静。水性恬静,可以把它当作我的益友。下联咏竹。“解”,谓懂得。翠竹懂得虚心,可以当作我的良师。联语咏物哈理,从水和竹两种事物特征发挥出一种涵义深刻的道理,告诫人们在处世治学中要如水那样恬静而不急躁;像竹那样虚心而不自满。借物作比,喻意发人深省。语言形象生动,有警世作用。)
    〖阮元〗 阮元(1764—1849), 清代学者、书画家。字伯元、良伯、梁伯,号芸台、经老人、怡性老人、雷唐盒主,江苏仪征人。高宗乾隆五十四年(1789年)进士,官至体仁阁大学士,加太傅,卒谥文达。隶法《石门颂》、《百石卒史碑》,郁勃飞动,醇雅清古。能作擘窠大字。所撰《南北书派论》、《北碑南帖论》,自谓“书法迁变,流派混淆,非溯其源,曷返于古?”提出‘短笺长卷,意态挥洒,则帖擅其长:界格方严,书法深刻,则碑据其胜。’为清代提倡尊碑之有力者。博学,精于经籍训诂,曾主编《经籍纂诂》,校刻《十三经注疏》,汇刻《皇清经解》等,于天文、历算、地理,文学诸学科.亦多有建树,亦能画,花卉木石,笔致秀逸。传世作品有道光二十三年(1843年)作《梅花图》轴,图录于《百梅集》。1909年神州国光社出版《阮芸台珠湖草堂图》影印本。著有《擎经室集》、《积古斋锺鼎彝器款识》、《山左金石志》、《两浙金石志》、《仪礼石刻经校勘记》、《华山碑考》、《经籍簒诂》、《十三经注疏》、《学海堂经解》,《南北书派论》,《石渠随笔》,《畴人传》等。
    好官况昧清如此;
    君子交情淡不妨。
    ——佚名题沈阳故宫书房
    三春桃李东皇染;
    万里风云北极生。
    ——佚名题沈阳故宫十王亭
    (十王亭在故宫大政殿前,东西排列十座方亭。“东皇”,天神之一,掌管百花。)
    云缦日华,诒谋承燕翼;
    竹苞松茂,肯构焕翚飞。
    ——佚名题沈阳故宫迪光殿
    念兹戎功,用肇造我区夏;
    慎乃俭德,式勿替有历年。
    ——清乾隆皇帝爱新觉罗·弘历题沈阳故宫崇政殿
    帝命式于九围,本支百世;
    天心佑夫一德,承叙万年。
    ——佚名题沈阳故宫保极宫
    仿天一藏书,豳馆冈原扬大烈;
    应奎三悬象,沛宫父老庆同文。
    ——佚名题沈阳故宫嘉荫堂
    (嘉荫堂在故宫文溯阁之前。“豳馆”,相传为周代公刘的居处,在陕西省邠县,此指嘉荫堂。)
    古今并入含茹,万象沧溟控大本;
    礼乐仰承基绪,三江天汉导洪澜。
    匾额:圣海沿回
    ——清乾隆皇帝爱新觉罗·弘历题沈阳故宫文溯阁北
    (文溯阁是专为存贮清代大百科全书《四库全书》所建的楼阁,书忌火,以黑瓦为顶,寓含着“以水克火”之意。而窗柱等不饰红金等暖色,也有这一层“取吉避灾”的用意。文溯阁后面,有抄手殿廊连接着仰熙斋,斋后为九间房,其中有芍药圃、梧桐院等。这是乾隆皇帝“东巡”时的读书之所。纵观整个西路格局,院落层次清晰,套院相接而不乱,花草树木点缀其间,的确是读书作画的理想“仙界”。乾隆皇帝对《四库全书》视如珍宝,每次东巡时都要亲自查阅翻检,体味读书之乐。1783年(乾隆四十八年)九月,七十三岁高龄的乾隆第四次来到盛京,看这里新建的宫殿和文溯阁中盈架而陈的《四库全书》后,不胜感慨,挥毫命笔,写下了一首长诗:“老方四库集全书,竟得功臣莫幸如。京国略钦渊已汇,陪都今次溯其初。源宁外此园近矣,津以问之庄继者。搜秘探奇力资众,折衷取要意廑予。唐函宋苑实应逊,荀勒刘歆名亦虚。东壁五星斯聚朗,西都七略彼空储。以云过洞在滋尔,敢日络民合是钦。敬免天聪文馆辟,必先敢懈有开余”。这首诗的墨迹,至今仍高悬于文溯阁中。乾隆帝同时又御笔亲题了两副楹联。)
    古鉴今以垂模,敦化川流区脉络;
    本绍闻为典学,心传道法验权舆。
    ——清乾隆皇帝爱新觉罗·弘历题沈阳故宫文溯阁南
    神圣相承,恍睹开国宏猷,一心一德;
    子孙是守,长怀绍庭永祚,卜世卜年。
    ——清乾隆皇帝爱新觉罗·弘历题沈阳故宫大政殿(2)

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