其他回答(共7条)

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  2020-10-11 18:18 辛培兵 客户经理

  她那么说只是为她利益！菩萨保佑不保佑不是她说了算的！真正信佛的不会那么说的！她个人修行问题！不用往心里去！
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  2020-10-11 18:15 车巧怡 客户经理

  这个问题自相矛盾。
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  干缺德事的人还能去信佛？或者信佛的人还会干缺德事？
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  2020-10-11 18:09 符翩翩 客户经理

  题：佛菩萨会保佑什么样的人啊，人生太痛苦，我都想信佛了
  答：信吧。只有好处，没有坏处。人生是迷，佛是觉；人生的苦，佛是不着苦乐。佛是一切众生的自性，归根到底是自己。信佛向佛，十方三世一切诸佛菩萨天神护佑，正神护法，神鬼共钦，共欣悦之。信佛向佛，最终实是自为庇佑，不假他人；众生本是一体。去信吧，去发愿吧，去深入经藏开启智慧吧，去六度万行吧，去证却究竟吧。
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  2020-10-11 18:06 赵骏凯 客户经理

  信佛的人不知佛，信主的人不知主。
  能保佑自己的只有自己，所以信佛的人该信自己，信主的人也该信自己。
  一旦明白真正依靠的本就是自己，那么佛就是主，主就是佛。
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  2020-10-11 18:03 齐晓天 客户经理

  你要按照佛陀的教导去做。
  做个行善的好人，
  佛是会保佑你的。
  其实佛陀是普渡众生的，
  连坏人，佛陀也会慈悲度化。
  只是做坏事的人，
  自己躲在阴暗的角落里，
  接收不到佛的加持啊。
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  2020-10-11 18:00 龙巧仙 客户经理

  慧律大师在其所著的《祈愿正法重现》一书中写道：
  拜神寻求的是现世的庇佑、消灾，但无法究竟解脱。
  佛则是放下王位寻求真理的修行者，是出世圣人，彻悟宇宙人生真理，证得通达本性的智慧。 他主张一切吉凶祸福皆由人自招，若不在心地下手，彻底改善自己的思想行为，盲目的崇拜无法趋吉避凶，更不能净化自己的人格。
  如果只是希望祈求佛的保佑而不能明白佛所说的真理，不能从心地下手那么盲目的崇拜无法趋吉避凶，更不能净化自己的人格。
  这不是正信佛教，因此如何保佑？那就是你自己能真诚忏悔过去恶业，能发心学习佛所说的道理依照佛说的去实践他的教诲，彻底改变自己不良的习惯和脾气，自然可以升华自己的内在。那么当你这样做时，佛菩萨就是你的助缘！
  举个最简单的例子
  比如一个学生他祈求佛保佑他考上大学，可是如果他自己不努力读书，只是每天拜佛念佛，希望这样可以得到佛的保佑而考上大学，你认为呢？可能吗？
  那怎么样才可能呢？自己好好用功读书，努力复习，再来祈求佛给我们强大的助缘，自己是主力，佛是助缘，所以当你自己也努力时，祈求佛菩萨那么会给你助缘，你自己都不去努力，如何来问佛呢？你都放弃自己，佛怎么帮你呢？
  佛陀无法挽救他的亲族，更证明了因果不虚的道理，纵然是佛都不可能违背因果的自然法则，所以自己一定要多多努力才是。
  另外有一点，世间人往往喜欢趋吉避凶，就是什么坏事都不要发生在我身上，任何不好的事都不要发生在我身上，这是凡夫心态，也是值得理解的。
  但是，没有坎坷这那里算人生？佛陀教导我们要懂吃苦，要从吃苦中学会一切！
  如果人生始终是一帆风顺，你从来没有受过任何的挫折，那么一旦小小逆境就足以使你彻夜难眠。
  所以，有时候啊，吃苦未必是坏事，有时候受伤未必就是坏事，没错，会很难过很伤心，但是它使你成熟啊！每一种创伤都是一种成熟！]
  一个水手，如果从来没有经历过风浪就永远不可能是一个合格的水手！
  要知道，梅花香自苦寒来……
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  2020-10-11 17:57 粱俊芳 客户经理

  菩萨谁都不会保佑！对于佛教信徒而言佛是客观的存在，跟他们主观修行是两回事。
  就像基督教的忏悔，人需要从信仰中被救赎，对自己所做的事反省重新认识自己。改变的也只有人本身的思想，也是客观中的神起到了作用。因此世间能救自己的只有自己，宗教只是你所依靠的一种信仰，客观上帮助你改变自己。人把一切归功于宗教神明本身。佛教中这个过程叫渡化，基督教中叫悔过。
  无论你信不信佛最终都会面对死亡，当然佛家可以称为轮回。到时候才知道菩萨到底会不会保佑你！有佛缘的人并不多，能成佛的人就更为稀少。照这么推算！世间的信徒没有一个人见过真正的观音和如来，他们想受菩萨的恩赐与庇护也是很渺茫的事情。毕竟地震的时候没有一个菩萨化身来凡间拯救世人，在人们需要帮助的时候给予暗示！人们所盼望的神到底去哪了！？
  换句话说！有人才有佛，没有人谁还会迷信于宗教、谁还会搭建庙堂、谁还会提及信仰！？所有的信仰都在人们心中，并不是宗教所固有的。想让菩萨保佑其实是一种可悲的现象！这样的人早已丢失了自己的信仰、自信和勇气。佛教跟基督教的教义完全不同！佛教的信徒更可悲~