其他回答(共7条)

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  2020-09-27 11:20 齐新玉 客户经理

  你想的太简单了，韩国缺煤，少铁，无油，其他的各类矿产品都不值一提。主要资源都在北方。并且，地域狭小，耕地奇缺。南方的经济发展，最主要是依托国际市场，人民吃苦耐劳换来的。就自然条件来说，韩国，跟中国完全不能比的，世界上能在自然条件上比的只有美国跟整个欧盟（包括英国）。别的地方都不行。
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  2020-09-27 11:14 符翩翩 客户经理

  我现在就在韩国 ，哪个地方 ，说真的 韩国连农村都是环境很优美的 ，一点也不脏 ，在韩国的话 不管住在哪都很舒服 ，但是真的要选个出来的话 首尔啊 釜山啊江南啊 都很不错 ，有很多明星都住在江南
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  2020-09-27 11:11 黄盛杨 客户经理

  朝鲜的山地环境与韩国的相对的平原地区肯定不可比。
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  2020-09-27 11:08 窦连水 客户经理

  转载：
  首尔特别市
  韩国一级行政区，相当于中国直辖市。
  首尔（韩语：서울），正式名称为首尔特别市（서울 특별시），是韩国的首都，旧称汉城、汉阳等，“首尔”是韩语“서울”的汉语译音名称。2005年1月18日，该市市议会正式通过把其市的中文名称定为“首尔”，并把官方的所有出版物改用新名称，但在部份汉语地区许多人仍沿用旧称汉城。
  首尔概况
  建城日期 公元前16年
  现任市长 李明博
  面积 605.77平方千米
  总人口（2000年）10,373,234
  人口密度 17,124/平方千米
  位置 126°58’E 37°33’N
  全年平均气温13°C
  市花 连翘
  市鸟 喜鹊
  市树 银杏
  城市中文名称问题
  首尔（서울），旧称南京（남경）、汉阳（한양）、汉城（한성）、京城（경성）。自从1945年二战结束韩国独立以后，当地民族情绪高涨，并将其首都改称为서울（英文为Seoul），韩语是“首都”或“京城”的意思，就如中国的首都称为“京”一样。因此，Seoul成为当时韩国国内唯一没有对应汉字名称的地名。中国大陆早期曾经根据韩语发音而音译作“苏乌”，但其后跟随其他华语地区，沿用这个城市在李氏朝鲜时的旧称“汉城”。然而，其他语言都翻译成“SEOUL”或类似的发音。
  这使日常沟通出现不少混乱，因为首尔市内有不少建筑物分别使用“首尔”或“汉城”为名称，但翻译成中文之后，这些地方名称会变得很相似。一个例子是：首尔市内同时有“汉城大学”及“首尔大学”，假若采用“汉城”作为 Seoul 的首都名称，会使两家大学的译名都变成了“汉城大学”。后来，中国人根据后者的英文名称，在其中文名称加上“国立”二字作分辨。但其实，首尔大学在韩国的知名度比汉城大学高很多，而大学本身的中文出版物，亦自称为“Seoul大学校”。但对于学校以外的机构，译名的问题就给他们造成困扰。2004年，韩国曾经有人发起运动要求解散首尔大学，韩国多份主要报章由于不清楚中国对两家“汉城大学”的区分方式，而多次在他们的中文版新闻中把首尔大学错译为“汉城大学”，而其企划部的柳根培亦无缘无故被“转校”成为汉城大学的发言人。
  韩国政府从1992年起就一直在进行“서울”的中文名称的制订工作，拟订的对应中文包括“首尔”和“首午尔”。2005年1月18日，서울市议会通过使用与“SEOUL”发音相近的“首尔”作为这个城市的中文名称，并要求韩国政府公文、出版物、网站、机场和车站、公路路标的中文版本都使用“首尔”来代替“汉城”。但是迄今为止，在中文里使用最多的还是具有500余年历史的“汉城”这个名称。香港及台湾的传媒大部份已经转用“首尔”这个新的名称；中国大陆官方正式宣布了改名这个消息，但并不常使用“首尔”这个新名。一些民办传媒及报刊先开始采用“首尔”，一些官方媒体（如新华网）也已经开始使用，还有一些处在过渡期，如中国中央电视台写成“汉城（首尔）”，不过中国大陆大部份出版物、媒体、政府及商业机关仍延续旧称。
  有不少中国人质疑市议会是否有权更改本国首都的汉语名称，并指如果韩国首都的中文译名改变，将使华人世界对于韩国首都的称呼造成混乱。还有一个重要原因是“首尔”主要是根据现时汉语普通话的译音，但汉字是在汉语各方言间，以及韩、日、越南语的一些时候使用的，如果音译的话，会造成很多使用汉字的地区对“首尔”两字读音发生混乱，如粤语读为sau2 yi5，和韩语读音差别很大。而“首尔”两字按韩语中汉字的读音也成了“수이”（Su-i）。随著语音的发展，若干年后，即使普通话“首尔”两字的发音和韩语也可能对应不上，和众多西方音译词在各处的差别一样，可能会造成汉字使用者的困扰。有人提出如果根据韩语서울采用汉字“西尉”（韩语读作서울，即Seoul）则不会有此问题，可以在使用汉字的地区和时间上保持一致。
  中国大陆民众一般认为此举说明韩国企图摆脱历史上中国文化的影响。然而，韩国方面对中国大陆民众的这种想法表示不解。
  有关改名的趣闻
  香港有两首粤语流行曲以这次改名事件为题材，分别为周国贤的《汉城沉没了》及李克勤的《情非首尔》。两首歌都借用这次改名事件来比喻世上没有永世不变的爱情。
  地理
  首尔位于朝鲜半岛的中部, 在汉江和南山之间。市内包有南山、仁王山等多座山脉。随著时代的发展，首尔的都市区已经扩展到南山以北，汉江以南。而汉江以南的各个副都心新区，以前本来是京畿道的冠岳市和广州郡所属。首尔、仁川、议政府、水原的市区和铁路早已经连成一片。
  首尔属于温带大陆性气候，年平均气温11.8度，四季分明。春、秋季节少雨，气候温和。夏季受季风影响，高温多雨。冬季比同纬度其他城市寒冷。
  行政区域
  首尔特别市由25个区（구）、15,267个洞(동)组成。“洞”相当于中文的“村”。这一万五千多个洞，又由112,734个“番地”（번지）所组成。 有首尔地铁作为大众交通工具联系这些地区。
  首尔的二十五个区的名称分别详列如下：(以韩语次序排列)
  韩语区名 汉字区名 英文拼音
  강남구 江南区 Gangnam-gu
  강동구 江东区 Gangdong-gu
  강북구 江北区 Gangbuk-gu
  강서구 江西区 Gangseo-gu
  관악구 冠岳区 Gwanak-gu
  광진구 广津区 Gwangjin-gu
  구로구 九老区 Guro-gu
  금천구 衿川区 Geumcheon-gu
  노원구 芦原区 Nowon-gu
  도봉구 道峰区 Dobong-gu
  동대문구 东大门区 Dongdaemun-gu
  동작구 铜雀区 Dongjak-gu
  마포구 麻浦区 Mapo-gu
  서대문구 西大门区 Seodaemun-gu
  서초구 瑞草区 Seocho-gu
  성동구 城东区 Seongdong-gu
  성북구 城北区 Seongbuk-gu
  송파구 松坡区 Songpa-gu
  양천구 阳川区 Yangcheon-gu
  영등포구 永登浦区 Yeongdeungpo-gu
  용산구 龙山区 Yongsan-gu
  은평구 恩平区 Eunpyeong-gu
  종로구 钟路区 Jongno-gu
  중구 中区 Jung-gu
  중랑구 中浪区 Jungnang-gu
  经济
  韩国证券交易所（KSE）设在汝矣岛。
  人口
  10,373,234人（2000年12月末）。其中男性5,166,605人，女性5,144,709人。居留的外国人为61,920人，以中国人、美国人及日本人为主。
  文化
  首尔有众多的文化机构。博物馆机构有国立中央博物馆、国立民俗博物馆、世宗大王纪念馆、战争纪念馆、国乐博物馆、乐天世界民俗博物馆、三星出版博物馆、韩国刺绣博物馆、韩国泡菜博物馆等100多家。剧场和美术馆有世宗文化会馆、国立中央剧场、国立国乐院、贞洞剧场、LG艺术中心、KBS厅、艺术的殿堂（剧场和美术馆）、首尔市立美术馆、德寿宫美术馆、综合美术馆、朝鲜日报美术馆、首尔画廊、乐天画廊等上千家。著名的电影院有CGV和Megabox。
  旅游
  首尔昌德宫敦化门首尔是李氏朝鲜500年间的都城，有众多古迹。朝鲜王朝时代的宫殿、宗庙和其他建筑有景福宫、昌德宫、秘苑、昌庆宫、庆熙宫、德寿宫、云岘宫、宗庙、社稷、成均馆、南大门、东大门、汉城城墙、南汉山城、北汉山城、贞陵、洪陵、宣靖陵、献仁陵、泰康陵等等。
  其他古迹有梦村土城、风纳土城、嵯峨山城、死六臣墓、奉恩寺、奉元寺、曹溪寺、独立门、明洞天主教堂等。
  公园和旅游设施有西大门独立公园、奖忠坛公园、塔洞公园、乐天世界、孝昌公园、南山谷韩屋村、汝矣岛公园、南山公园、奥林匹克公园、社稷公园、龙山家庭公园等。
  自然旅游景点有北汉山国立公园、国立森林园、洪陵树木园、水落山、仁王山、冠岳山、栗岛候鸟栖息地。
  著名的时尚购物中心为明洞、梨泰院、狎鸥亭洞。古董和特色商品集中在仁寺洞、黄鹤洞和长汉坪。南大门市场和东大门市场是最大的综合贸易市场.
  韩国的风土人情：
  姓名、称谓、礼仪:韩国人的姓名基本都是以韩文发音的3个中国字组成。第一个字为姓，后两个字是名字，与中国人的姓名有所不同的是，韩国人的两个字的名字通常有一个字是表示他（她）的辈份的。韩国人的姓总共大约有300个左右，但全国人口中绝大多数仅以其中少数几个为姓，最常见的几个姓是：金、李、朴、安、张、赵、崔、陈、韩、姜、柳和尹，韩国妇女婚后不随其夫而改姓。韩国人在绝大多数情况下，不直呼他人的名字，即使在兄弟姐妹之间也是这样，年幼者更是不能称呼长者的名字。在关系异常亲密的朋友之间，有时可以相互称呼对方的名字。 在韩国，长辈对晚辈可以称呼对方的名字，可不带其姓，在社会交往活动中，相互间可称对方为“先生”、“夫人”、“太太”、“女士”、“小姐”等；对有身份的人可称对方为“先生”、“阁下”等，也可加上职衔，学衔，军衔等，如“总统先生”、“总统阁下”，韩国丈夫介绍自己的妻子时会说“我夫人”或“我太太”。关系亲密的的朋友之间，往往在对方名字之后加上“兄弟”、“姐姐”、“妹妹”等称谓如“鸿哲兄弟”、“世宪兄弟”、“在赫兄弟”、“美延姐姐”、“美延妹妹 ”等。对男性也可称“君”，但往往同其姓名连称，如“郑溶君”、“尹鸿哲君”、“赵承远群”、“辛成列君”、“金相镇君”等。对不相识的男性年长者可以称“阿炯吉”（即“大叔”或“大伯”），对不相识的女性年长者可以称为“阿妈妮”（即“大婶”、“大娘”）。
  韩国素以“礼仪之邦”著称，韩国人在交往中十分重视所应具备的礼仪修养，按照传统，韩国家庭成员之间的关系不仅仅是一种维护自身利益的关系，而且涉及的范围很广泛，他们之间的血缘关系应当建立在一种合作和互相支援的传统基础之上，因此家庭成员之间的感情，爱和责任感十分强烈，是无法割断的。家庭里的一家之长被视为权威所在，全家人都应该听从他的命令或遵照他的愿望行事。严格的命令必须服从，不得有违。儿辈或孙辈违抗长辈的愿望被韩国人视为不可想象的事情。
  每年阴历初一这一天，一家人举行例行的祭祖活动之后，所有成员要按年龄顺序向祖父母、父母、兄长、亲戚等跪着行礼；年轻人甚至要到村里去向长者们行礼以表示应有的尊敬，尽管他们之间非亲非故。在家庭中，保持长幼尊卑的辈份之分，年轻的成员或者身份低的人不得在年长者或者身份高的人面前喝酒或吸烟，违背规矩者被视为缺乏教养的表现，尤其是在吸烟上可能招致严厉的谴责。子女外出，要向父母辞行；父母远行归来，子女要迎接行礼；遇有客人登门拜访，父母先向客人施礼，子女随后依龄随后依年龄大小向客人行鞠躬礼．．．．．．。
  韩国人的亲戚之间和家庭成员之间相互间联系的纽带非常牢固，恪守将相互合作视为不得以任何理由推卸的庄重责任，这种关系往往超过个人利益或对对方利益的企盼，当一个人遇到困难时首先想到的是得到亲属的帮助。
  兄弟之间结婚后再不像过去那样居住在一起，但相互间有条件者均住得很近，交往密切，特别是每逢婚礼，长者60或70寿辰、孩子的生日、传统节日等这样的特殊日子，相互总要尽量相聚在一起，氏族成员之间建有共同的钱库和产业，每年要在一起聚会一次，趁此机会共同商议例如维修祖先坟墓、氏族财产管理等这样大家关心的事务。韩国人初次见面，同姓者之间首先总是打听对方与自己是否同一个氏族，如果是同一个氏族，还要查阅家谱，搞清对方与自己关系的亲近程度，若对方辈份较高，往往会经常去拜访并用敬语称呼以表示尊重。
  在韩国传统的社会里，年长者因其知识经验而受到尊重，年轻者必须自觉地在行为上以此为准。在公共集会、社交场合和宴会酒店上，谁应当首先向谁表示敬意，谁应当坐在哪个位置上，谁应当首先落座，谁应当首先向谁敬酒，人人自幼都知道这些规矩，不会弄乱，否则就会被视为粗俗和缺少家庭教育。
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  2020-09-27 11:05 齐晓娜 客户经理

  初访韩国是在飘雪的深冬季节。那里的山川、原野等自然环境都与中国的北方十分相近，各类文化与中国的形态也有很多共同之处。在传统建筑方面，除了结构系统之外，从其中许多构造和细部也可以看到“形近而神通”的现象——毕竟中韩两地曾经共享过同一类文化的果实。
  简史
  古代韩国最初是以组成小城邦的氏族社会分散存在的，后逐渐合并成为部落联盟，并最终形成了王国。
  其中位于鸭绿江中游的高句丽（前37～公元668年）最先建国。百济于前18～公元660年发展成为类似高句丽的部落联盟王国，并在346～375年间成为由贵族统治的中央集权国家。6世纪中叶，新罗王国（前57～公元935年）征服了邻近的伽倻王国，并与中国唐朝结盟征服了高句丽和百济。后来唐朝意欲吞并高句丽和百济，新罗以武力相抗争，于676年将唐朝势力逐出。698年，满洲中南部地区的前高句丽人建立渤海王国。由于多元文化的交织，渤海王国有着源于高句丽又兼收中国的先进文化，并在9世纪上半叶达到鼎盛，占有北至阿穆尔河，西至满洲中南部开元的广大地区，同突厥和日本建立了外交关系。926年契丹灭渤海王国，大批包括高句丽人在内的人迁移到南方，加入新建立的高丽王国。公元668年新罗统一全境，在8世纪中叶进入鼎盛期。新罗一度为佛教国家，后佛教衰落。935年新罗向高丽王朝投降。
  1392年李成桂将军建立朝鲜王朝，支持儒家学说，抵消在高丽时代占统治地位的佛教影响。朝鲜采取中庸式政治制度，实行科举，社会重视研究学问，但鄙视工商。在第四代国王世宗大王统治时期（1418～1450年）创制了韩语字母“训民正音”。世祖国王（1455～1468年在位）篡位后公布《经国大典》，该法典成为王朝治国的基石。1592年日本入侵朝鲜王国，并准备对中国明朝发动战争。随着军阀丰臣秀吉死去，日军撤退。此次历时6年的战争给朝鲜和中国明朝留下了灾难性后果。17至19世纪，韩国推行闭关自守。1910年日本战胜中俄两国，强行吞并韩国后开始实施殖民统治。
  文化
  韩国邻接中国，由于有着陆路与海路的便利，自然会受到自唐代以来的汉文化影响，比如文字、绘画、建筑等方面。其传统建筑的形式正是在汇合中国传统建筑中的诸多元素的过程中逐步形成了自己的体系。
  尽管韩国的建筑艺术历来同邻国中国和日本的艺术有相同的美学观念、题材、技巧和形式，比如，在对于建筑群体的轴线关系的强调、围合式院落的空间处理以及建筑物基本的梁架构造体系等方面。但是，韩国的建筑传统包括其他相关文化领域都一直坚守着自己特有的、富于个性的艺术风格和意向。同时应当看到，韩国所发展并形成了的艺术，包括建筑艺术，都似乎比较少地表现出像中国传统艺术那样的宏伟和超绝，而且，也缺乏像日本艺术那样的成熟的装饰意识与精准。从技巧的完美与效果的精确的角度来分析，中、日的传统建筑被认为要高于韩国的。
  建筑观
  正是由于有了这种尊重的和趋向自然的心理支撑，在韩国各类传统建筑的营造过程中，往往就形成了一种清晰、宁静、平和的氛围，以及谦和而内敛的环境意向。此外，韩国的文化系统和建筑艺术等方面，除了佛教的启发与复杂影响之外，中国民间的阴阳五行、风水堪舆、道教儒教等多方面的哲学影响也很明显，这甚至会延伸到他们对于空间的经营和环境氛围的营造当中，这与韩国国家发展的历史有着直接的关系。
  韩国人的与自然相和谐的世界观，使得韩国人民能够相信自然、应对环境、从容生活，一如既往。在他们的自然主义哲学当中，并不强调崇高而与自然对立，也不会把所有的细节把玩得天衣无缝，而是把自然环境始终当成最重要的因素和手段运用于建筑的规划、选址、立基和建造方面。他们对于这些哲学的解释和运用有着自己的选择和调和方式，在空间处理方面恰恰就是一种心绪的细腻和内敛的美。
  韩国建筑的选址也遵循“见山见水”的风水原则，将自然环境的外部特征赋予特殊的意义：要背山面南、前有水流，极力避免建筑破坏自然地形轮廓，以免扰动人们非常重视的自然的和谐，避免个人智力不能正常发展。
  由此就可以看出，韩国古代建筑师重视建筑物与自然环境的和谐与协调，决不做出违背瑰丽的自然环境的举动，也不以高度、壮丽等形象同自然景观比高低、争上下。这，也许就是匠师们或者韩国民族的不同寻常之处了。他们在试图实现“使建筑物同自然环境相和谐”的理想的同时，多多少少也会将更多的欲念深埋心底，创作被长久地压抑着，艺术的灵性虽也顺服，却又在等待释放。进而，在努力地顺应自然、化入环境的同时排除了喧嚣而呈现澄明，例如韩国的古代寺院。
  韩国建筑中所强调的不与自然相互冲突的观念，还表现在将佛教的寺院选建在景色优美、朴实无华的山野当中，那些卓越的佛教艺术传统的创造者首先把其根基栽植到自然里面。多半建于山麓或者深谷的古寺、禅院，其布局和建筑设计一般采取回避或者归隐的理念，意在将内心积郁向着大自然释放，寻求俗世间难于企及的空灵。寺庙中的净室、佛堂和经堂等建筑物分布疏散，院落宽阔，尺度也较平和，便于接纳周围的山石林泉，四周皆由高矮不齐的树木围合起来，对外既障亦透，空间富于层次，尽最大的可能使得寺院不会引人注目，空间在此是无为的。虽形趋无为，然意达广宇，古寺低平的尺度、阔落的间距，无不显示韩国人对世界的接纳与关照，也阐示宗教空间的隽永及其内涵的神秘性。
  宫殿
  韩国宫殿庙宇的型制式采用如同中国的大式建筑体系，用斗拱，梁架举折相对平缓，出檐深远而浑厚，上覆厚重的瓦面。此类建筑的风格多近于中国唐风，但是也有一些建筑物的手法和构造发生一定的变化，。在寺院和宫殿建筑之上普遍采用彩绘图案。
  以最近新修缮完毕的景福宫为例。位于韩国首都汉城的景福宫，是一座著名的古代宫殿和王家园囿，由李朝始祖李成桂始建于1394年。因中国古代的《诗经》曾有：“君子万年，介尔景福”辞句，景福宫便巧籍此句而得名。
  景福宫宫外建有砖砌围墙，全长3626米、高约3米余。宫南建有光化门，门内为兴礼门，兴礼门外有一条东西向的运河，建锦川桥横跨于河上。宫的东边建有建春门，西有迎秋门，北门为神武门。建筑群一如
  景福宫的正殿——勤政殿，是整个宫苑的中心建筑，李朝的各代国王都曾在此处理国事。勤政殿建筑面南，前部为宽阔的大庭院，四周环以单层的廊庑式建筑，庭中有甬道，以青砖漫地。建筑物坐落于双层花岗石砌雕栏云台之上，上层四角各出兽形吐水。云台各层皆环以雕栏，石栏以仰覆莲花承托扶栏，比例厚重、雕饰粗犷，仅在云台转角地方和石级两侧雕栏的连接处设石雕望柱，柱头雕有神兽。在云台的南北侧的中央各有一处石雕丹壁，两侧夹以石级，东西侧各设两处无丹壁石级。建筑物面阔五间、进深五间，上为重檐歇山顶，在两重屋檐之间开设细密的隔扇窗。勤政殿的门窗和隔扇等部位皆饰以青绿色，而梁柱则使用朱漆刷饰。
  在宫苑西侧莲池的东岸，向西探出一片石砌平台，周围以石雕栏杆围合，形如石舫，有石桥与东岸相连接。其上建有一座楼阁式的殿阁——庆会楼，那里曾是国王大宴宾客、游艺观景所在。石舫和建筑物的南、北、西三面环水，远岸皆为园囿、树林或者花圃，视野开阔。庆会楼面阔七开间、进深五间，底部架空，二层通敞。下部架空层以整块四方条石作柱础，石柱础带有一定的收分，上部设通透的木制大平台，无门窗，上覆单檐歇山式灰瓦顶。木梁柱刷饰朱漆，檐下檩枋椽及斗拱等构件上遍饰彩绘。建筑物的型制朴拙、尺度宏大。
  此外，在景福宫内还建有思政殿、乾清殿、康宁殿、交泰殿等大型殿宇和配属建筑物，皆以汉文书写的牌匾悬于当心间的梁枋上。在景福宫各处建筑物的内部，装饰和彩绘十分丰富，装饰线条流畅自如，纹样自然而多变，多为红绿相间，也有黄蓝错杂，并配以金箔点缀其间，色彩效果温暖而热烈、对比强烈而又不失协调。在宫苑的东北面还建有一座十层高的敬天夺石塔，高居于石雕台基之上，石塔平面为四边形，建筑物的收分相当明显，造型古雅，是韩国的国宝之一。
  由于气候寒冷，景福宫各主要的生活起居用房都建筑于石台基上，并于底部设置地下烟道供暖系统，于室内形成火炕并将地面加热，这种方式是由韩国各个历史时期一直使用至今的火塘发展而来的。其建筑物的旁侧则建有用于添加炭火的孔道，以及通烟的烟囱状“温突”，保证冬季里不在室内生火便可以直接取暖。“温突”靠外墙而建，且外观极富于装饰性：体量高于房檐呈塔状，周身由砖块砌筑，并在上面砌成汉文的图样，多为“万寿无疆”或者双喜联字等吉语。
  景福宫宫苑在1553年被大火烧毁了北部的一部分，日据时期宫殿建筑群的大部分又受到严重破坏，到1865年重建时只有10座宫宇尚保持完整。目前只恢复了其中的若干座，现在所看到的是2004年经大修和翻新过的样子，而景福宫完整时的盛景只能
  够由人们借助自己的想像去凭吊了。
  民居
  囿于严格的等级制度，韩国传统民居不允许有过大的规模，在细部方面也不能够张扬、繁琐，尽量不著彩绘装饰。其传统住宅的理想模式为：住宅正面墙外设一泓水池，池内植莲花、建木亭，并在宅院后部建家族祭祀祖先的祠堂，与大自然相互协调的环境呈现素雅而淡静的氛围。同趋向自然的选址营造体系的自然哲学观一样，民居建筑物内部的空间多不强调多变曲回，尺度较小。而普通的民居建筑则类似干栏，上盖稻草屋顶，内为地炕用以取暖。士绅阶层的宅邸则宽敞宏大，采用瓦屋顶。
  住宅所用的木构架和木门窗等都基本不作绘饰而保持天然的纹理，构件尺度较小，形式简约而少装饰，屋面一般用茅草覆顶，屋顶形式有小歇山式以及悬山式。在山区和乡村地区还常会见到样式较为原始的民宅：平面为简单的长方形，内部空间划分为两个房间和一个厨房，也有的民居平面采用由长方形演变而来的L形，即在主房的一侧加建一个偏房，当中的主房与偏房的内部空间是连通的。也有的民居是在两侧各加一偏房，使住宅的平面呈半围合状的U字形。还有的住宅以正房及偏房沿四边分列，从而平面围合成为方形内院，建筑物中间的内庭院作为起居和日常活动的空间。院内按照树种树形的不同穿插种植，形成多层次的立体式景观。
  在韩国，浑厚自信的宫殿建筑绚烂地耸立于，平实恬静的寺庙隐退于山峦泉流，疏阔的乡间民居谦和地融于原野。从他们的传统建筑分析而知，韩国人空间意向中的追求简洁、趋向自然、体现隽永的精神，以及对大自然大山水的崇敬和亲近的艺术取向和表达力量，皆不会逊于中、日。
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  不要搞“色情”，但是可以研究“情色”；不能老强调“性感”，但是文章要好读就需要“感性”；“爱情”太狭隘了，“情爱”才博大，所以，我们不能太“文人”，但是一定要“人文”！
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  2020-09-27 11:02 龙巧仙 客户经理

  在韩国建筑中，自然环境始终被认为是最重要的因素。分布在全国各地的大量佛教寺院是韩国卓越的佛教艺术传统的明证，它们多半建在景色优美的山中。韩国古代建筑师不同寻常之处是他们决不作违背壮丽的自然环境的尝试，也决不与自然景色比较高低。他们全都试图实现一个使建筑物同自然环境相和谐的理想，要不然就是努力顺从自然环境。在韩国古代寺院建筑的一般设计中，静修室、佛堂和讲经堂多半造在山麓或者山谷的一个院落里，几乎完全由高高矮矮的树木遮掩着。形象艺术的其他领域绝大多数是越引人注目越好，而寺院则越不引人注目越好。
  任何房舍，私人住宅也好，宫殿、寺院或其他社会设施也好，韩国人在选择建房地点的时候往往都对自然环境赋以特殊的意义。不论造什么房子都讲究选一个望得见“山水”的房址，否则就不够好。这种对时时接触自然的追求并非仅仅出于爱美。按照风水学的说法，没有自然的照应，一个人无论智力还是感情都不大可能正常发展，也不能指望一生幸运。在生者和死者的住宅地点选择上，都应用风水的原则。造房舍一定要背山面南，最理想的是背后的山有左右“两翼”怀抱房舍，而且，根据阴阳考虑，房前要有水流经过。造房子的时候都努力避免人工建筑物破坏自然地形轮廓，因为那也就会破坏人们非常重视的自然的和谐。

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  2020-09-27 10:59 齐显影 客户经理

  济州岛是不是“世界自然遗产”？
  答案：是！告诉你，济州岛的火山岛及熔岩洞窟刚刚被列入《世界自然遗产名录》，世界自然遗产被誉为“自然环境的诺贝尔奖”，这使得韩国的自然环境第一次被列为世界自然遗产。这些地区包括“汉拿山天然保护区”、“城山日出峰”和熔岩洞窟系列等，面积共达188.4平方公里。