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  2021-03-25 08:49 黄盛杨 客户经理

  赭
  zhě
  <名>
  红土 [red soil]
  赭,赤土也。——《说文》
  偷长以赭污其衣裙。——《汉书·张敞传》
  其土则丹青赭垩。——《文选·司马相如·子虚赋》
  又如:赭垩(红土与白土)
  赤红如赭土的颜料,古人用以饰面 [ocher dye]
  赫如渥赭,公言赐爵。——《诗·邶风·简兮》
  “赭衣”的简称 [red worn by convicts dress]
  田叔钳赭,志于夷戮。——《宋书》
  又如:赭徒(囚徒,犯人。因身穿赭衣,故称)
  赤地,寸草不生的土地。亦指田野寸草不生的荒芜景象 [barren land]。如:赭尽(谓使山野草木空尽而成赤地)
  山名 [Zhe mountain]。在浙江省萧山县东北。山石呈赭色,故名
  赭
  zhě
  <动>
  染成红色 [dye red]
  或赭其垣。——清·薛福成《观巴黎油画记》
  又如:赭红袍(血溅衣袍,使成红色。比喻战斗激烈);赭面(以赤色涂脸。亦指以赤色涂红的脸);赭颜(因酒醉而脸红)
  因羞愧而脸红 [blush]
  人戏称曰:“公之《春秋》,亦权倚阁乎?”秩色颇赭。——宋·彭乘《墨客挥犀》
  施加罪罚 [punish]。如:赭墨(服赭衣,受墨刑。指刑罚)
  伐尽树木,使山岭赤裸呈赭色。如:赭山(伐尽山上的树木)
  赭
  zhě
  <形>
  红色、赤红色 [reddish-brown]
  赭,赤也。——《广雅·释器》
  桃汤赭鞭。——《汉书·王莽传》。师古曰:“赭,赤也。”
  又如:赭袍(红袍);赭衣(古时囚犯穿赤褐色衣,因以赭衣代称囚犯);赭黄(天然的褐铁矿);赭鞭(赤色的鞭);赭衣塞路(比喻犯罪的人很多);赭红、赭赤(红褐色)
  赤裸 [bare]
  群饮源槁,回食野赭。——唐·柳宗元《晋问》
  1回答者： fengtly
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  2021-03-25 08:46 黄益泉 客户经理

  zhě

  赭

  读音：zhě

  释义：红褐色：～石（矿物，土状赤铁矿，可做颜料）。～衣（古代罪人穿的赤褐色的衣服，借指罪人）

  造句：古代犯人穿的衣服叫赭衣。

  赤

  读音：chì

  释义：

  1. 红色，比朱色稍暗的颜色 ：～血。～字。

  2. 真诚，忠诚 ：～诚（极其真诚）。～忱。～子（纯洁无暇的初生婴儿，古代亦指百姓）。～胆忠心。

  3. 空无所有 ：～手空拳。～地千里。

  4. 裸露 ：～脚（光脚）。

  造句：他赤着脚。

  者

  读音： zhě

  释义：

  1. 用在名词、动词、形容词、数词、词组后，并与其相结合，指人、指事、指物、指时等 ：读～。作～。二～必居其一。来～。

  2. 助词，表示语气停顿并构成判断句的句式 ：陈胜～，阳城人也。

  3. 这，此（多用在古诗词曲中） ：～个。～回。～番。～边走。

  造句：他是个读者。
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  2021-03-25 08:43 齐春春 客户经理

  你好，这个字是【赭】音：zhě，同音字（者）◎ 红褐色：～石（矿物，土状赤铁矿，可做颜料）。～衣（古代罪人穿的赤褐色的衣服，借指罪人）。
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  2021-03-25 08:40 樊扬诗 客户经理

  一个赤一个者念什么字——答案：赭 zhě 。

  赭字属于者字族。在者字族里，者字都是声符兼义符。者字族汉字都与"家"、"室"之义有关。赭的本义是"生产赤色颜料的专业户"。

  赭

  【拼音】

   zhě 

  【解释】

  红褐色。

  【组词】

  被赭贯木

  [ bèi zhě guàn mù ]穿囚衣，戴刑具。 古代囚衣赤褐色，称“赭衣”。刑具加在颈上手上足上，称“三木”。

  赭白

  [ zhě bái ]指赭白马。

  赭支

  [ zhě zhī ]见“ 赭时 ”。

  赭鞭

  [ zhě biān ]1.相传为神农氏用以检验百草性味的赤色鞭子。 2.古代用为 驱 邪 之物。

  赭面

  [ zhě miàn ]1.以赤色涂脸。亦指以赤色涂红的脸。 2.指赤红色的脸膛。 3.谓因愤怒而脸涨得通红。

  赭红

  [ zhě hóng ]红褐色。

  黛赭

  [ dài zhě ]深红，暗红，红里透黑的颜色。

  赭黄

  [ zhě huáng ]1.土黄色。古代 皇 帝 袍 服 以此色染之。 2.指赭黄袍。 3.指黄中带赤的颜色。

  赭褐

  [ zhě hè ]栗壳色。

  赭绳

  [ zhě shéng ]古代木匠画线用的细绳，因色赤，故称。

  赭汗

  [ zhě hàn ]1.面红流汗。2.指骏马的汗水。 南朝 梁元帝 《长安道》诗:“雕鞍承赭汗，槐路起红尘。” 南朝 陈 张正见 《门有车马客行》:“红尘扬翠毂，赭汗染龙媒。” 3.借指骏马。 隋 辛德源 《白马篇》:“金羁络赭汗，紫缕应红尘。”参见“ 赤汗 ”。

  赭服

  [ zhě fú ]即赭衣。

  龛赭

  [ kān zhě ]龛 山 与 赭 山 的并称。在 浙 江 省 萧 山 市 东北。古时两山夹江对峙。现均处 钱 塘 江 南岸。 宋 周弼 《吴山仁王寺》诗:“ 瓯 闽 散驿缘江岛， 龕 赭 收潮入海门。” 元 杨维桢 《古观潮图》诗:“须臾海壁 龕 赭 门，地卷银龙薄于纸。”

  钳赭

  [ qián zhě ]古刑法名。以铁束颈，着以赤衣。

  赭颜

  [ zhě yán ]因酒醉而脸红。

  赭裾

  [ zhě jū ]古代犯人所穿的赭色衣服。亦借指 罪 犯。

  赭袍

  [ zhě páo ]即赭黄袍。

  赭衣

  [ zhě yī ]1.古代囚衣。因以赤土染成赭色，故称。 2.指囚犯，罪人。

  赭案

  [ zhě àn ]皇 帝 批答公文、处理政事的赤色长桌。

  赭墨

  [ zhě mò ]服赭衣，受墨刑。指刑罚。

  流赭

  [ liú zhě ]指被流放的犯人。古代囚徒穿红衣，故称。

  野赭

  [ yě zhě ]谓原野如赭，草木俱无。 赭，红土，喻烧尽。

  赭羯

  [ zhě jié ]战士，卫士。

  赭石

  [ zhě shí ]暗棕色矿物，用做颜料。

  赭山

  [ zhě shān ]1.谓伐尽山上的树木。 唐 柳宗元 《吏商》:“虽赭山以为章，涸海以为盐，未有利大能若是者。” 2.指伐尽树木后光秃的山岭。 唐 刘禹锡 《君山怀古》诗:“千载威灵尽，赭山寒水中。” 3.山名。因土石呈赭色，故称。在 浙 江 萧 山 东 北。古与 龛 山 隔 钱 塘 江 对峙，东接 鳖 子 门 ，为 江 海 门 户，后江流北移，此山遂与 龛 山 同处江南。 清 顾炎武 《赠于副将元剀》诗:“闻道复西来，潜身入 吴 市。崎岖 赭山 渡，迫阨 三江 垒。” 4.山名。因土石呈赭色，故称。在 安 徽 省 芜 湖 市 北郊。上有 宋 英 宗 治 平 二年建造的塔和相传为 宋 黄 庭 坚 读书处的 滴翠轩 等名胜古迹，今已辟为公园。 

  赭垩

  [ zhě è ]1.赤土和白土，古代用为建筑涂料。 2.谓以颜料涂饰建筑物。 唐 白居易 《修香山寺记》:“杇槾之功必精，赭垩之饰必良。” 宋 王禹偁 《酬种放徵君一百韵》:“病翼得风云，坏墙劳赭垩。”

  赭圻

  [ zhě qí ]山岭名。 在今 安 徽 繁 昌 西。

  丹赭

  [ dān zhě ]1.赤赭色的土。可用作涂料。 2.古时囚徒着赭色号衣，因借指囚犯。

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  2021-03-25 08:37 齐晓强 客户经理

  zhe第三声，赭：红褐色：～石（矿物，土状赤铁矿，可做颜料）。～衣（古代罪人穿的赤褐色的衣服，借指罪人）。赭字属于者字族。在者字族里，者字都是声符兼义符。者字族汉字都与“家”、“室”之义有关。赭的本义是“生产赤色颜料的专业户”。
  清代陈昌治刻本说文解字
  【卷十】【赤部】赭
  赤土也。从赤者声。之也切
  清代段玉裁说文解字注
  赤土也。邶风赫如渥赭，卽秦风之颜如渥丹。故笺训赭为丹。古秦风，毛亦作渥赭。是以韩诗作沰。沰与赭音义皆同也。管子地数篇云。上有赭者下有铁。是赭之本义为赤土也。引申为凡赤。从赤。者声。之也切。古音在五部。
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  2021-03-25 08:34 黄睿多 客户经理

  扶乩是一种占卜问疑的迷信活动。古人因对自然和人生恐惧，无法掌握自己的命运，于是求助于上天的神灵，利用占卜来解答各种疑惑和决定自己的命运。占卜有多种形式，星占和象占是最主要的，星占是利用天象来占卜吉凶，象占则是根据特定的物体，如动物骨头、龟背，以及神异等等来预测祸福。扶乩属于象占，主要是通过一些特殊的方式，如利用神灵降笔书写文字或符号的形式来预测决定的事情是否能够灵应，从而给自己找一个答案出来。 扶乩的英文是Coscino－mancy，是根据希腊语的语根而来的，希腊语的写法是Κoеιυσυ，英文的mancy就是占卜的意思。在中国，扶乩的“乩”是由“占”和“乚”组成，“占”是占卜，“乚”按古书的解释，是隐蔽的意思，两字组合成“乩”，字面上的意思就是占卜深隐的事情。扶乩也称作“扶箕”、“扶鸾”、“扶銮”、“扶栾”等，“鸾”原意是一种古代传说的五彩的神鸟，“赤身之精，凤凰之佐，鸡身赤毛，色备五彩，鸣中五音，出在女状（床）山。”人能见到它，就会天下安宁。所以“鸾”就是安宁的意思，扶鸾也是扶得天下的安宁，具体到每个家庭和每个人的生活，扶鸾当然也是为自己求平安了。 中国古代的占卜术中流行一种“箕卜”占法，就是根据簸箕的移动变化来确定所占的事情的解答。“扶箕”的取名就是这样来的。扶乩是这一仪式的演变，做法很简单。求乩者先将要问的问题或用口说出，或写在纸上，乩手根据求者的问题，再请示神灵，记录下来，予以解答。这个仪式通常由几个人组成一个小组，每个人各负一职。扶乩时在簸箕里装满了沙，沙面平整，将一枝笔捆在绳子上，再把绳子拴在房梁上，然后扶乩的人手中握笔，在沙面行走，按照天意来划出痕迹，旁边的人看笔形辨字，报读乩文，再由听报乩文的人记灵下来，然后誊写出来，交给求乩的人。有的时候乩文可能看不懂，还要有专门解释乩文意思的人。随着扶乩的发展，簸箕已被正规的沙盘取代，再往后，还出现了用水代沙的水盘，其装备也变得越来越精良。笔者还看到过装在旅行箱里的流动沙盘。总之，社会的变化，也让扶乩的工具发生了变化，但是扶乩的根本性质是没有变的，仍然是一种占卜的方法。 扶乩又称“神卟”，“卟”是“口”加上“卜”组合而成的形声字，很明显，“神卟”就是通过神的口来卜决事情的意思。但是在现实世界，扶乩是通过人来操作的，具体主持扶乩的人叫作乩手，神人之间的联系，是通过乩手来完成的。乩手在某种程度上也可以看作是神人之间的中介，他可以上获天意，下传圣旨，因此他的作用是非常重要的，故对他的人品也要求很高，传达的天意一定要公正。乩手在走笔时，不能掺杂自己的想法，只是忠实记录神说。据说乩手握笔是受神的支配，神已经附体在身，让他怎么动，就怎么动，并不是他本人在动，这时乩手往往会表现出一种入神的状态，与神合一，扶乩才能真实有效。现在有的乩手在扶乩时一定要喝点酒，据说这样才能进入状态。乩手写的字龙飞凤舞，速度很快，不容易被辨认出来，被称为“龙章凤篆”，要经过整理才能解读。因为这是真书，古人说解读的人是一些真人，像仙人一样驾凤乘鸾，故名“飞鸾”。 经乩手写出来的文字，称为乩文，也可以称作“神谕”或“口谕”。乩文可长可短，文风文体有多种，有的乩文就是一首诗，读起来朗朗上口，有的是一篇小短文，像平常说话一样。扶乩之风在中国古代文人当中很普遍，留下来的乩文有的颇有文采，随着现代人古诗文水平的下降，古色古香的乩文越来越不常见了。古代的乩文是汉语写的，但是现在已经出现了英文、阿拉伯文、马来文等文字的乩文。又因为乩手传达的是神意，并不代表本人的想法，所以理论上对乩手的文化要求不高，而且文化程度越低越好，甚至可能没有文化，大字不识，据称，这样能更真实反映神意。古代的人认为，儿童岁数小，很天真，不谙世事，又没有文化，不会做假，所以扶乩的时候，通常选用一位儿童来当乩手，所谓“孩童无戏言”，故乩手也称为乩童。 按理乩文只是神的旨意，乩手只是传递者，乩文写得好坏，只是神灵的水平，与乩手无关。但是实际上在大众心中，评价乩手的水平高低，是通过对乩文的解读来决定的。有的乩文写得很有文采，或者很有诗意，或者很有思想，可读性很强，故乩手也得到了较高的评价。从实用性来看，评价乩文的标准只有一个，这就是以是否灵验或准不准来证明。如果说这个乩文应验了求乩者的想法，那么他就灵了或说准了。可见，扶乩活动主要是以心理感应为主的，是“心想事成”的活动，它属于心理活动的范畴。求乩者要知道乩文的灵验与否，不是在事前，是在事后得到检验，因此对扶乩本身没有什么高深理论，只是一个事情过程而已。在中国历史上想依靠扶乩来改变命运，被人耻笑的人和事例很多，如在清代，朝廷腐败无能，外国列强欲攻打广州，总督叶名琛不积极备战，而是通过扶乩认为有圣人佑助，结果最后广州城丢掉，其人也被钉在历史耻辱柱上
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  2021-03-25 08:31 车广义 客户经理

  读 zhe 发音是三声 ， 和“者”同音。