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  2020-11-17 13:55 米增强 客户经理

  厚德载物【hòu dé zài wù】
  

  1、意思：

  重视品德像大地一样能容养万物。 形容品德像地一样容纳百川。旧指道德高尚者能承担重大任务 出处《易经》有坤卦，其《大象》曰：“地势坤，君子以厚德载物”。

  2、出处

  出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。古代中国人认为天地最大，它包容万物。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。所以八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南。天高行健，地厚载物。然后从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。

  “上善若水”语出《老子》：“上善若水，水利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

  《易经》有坤卦，其《大象》曰：“地势坤，君子以厚德载物”。《国语.晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无福而服者众，必自伤也。”厚德载物，雅量容人

  上善若水和厚德载物两个词语所蕴含的意义是一样的，故大家常把这两个词语放在一块使用。

  3、词语大意

  人有聪明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃 贫瘠之分。农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作，君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育。天地间有形的东西，没有比大地更厚道的了，也没有什么不是承载在大地上的。所以君子处世要效法“坤”的意义，以厚德对待他人，无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。

  “厚德载物”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。

  4、启示

  人世沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻难测。如果你有天才，勤奋则使你如虎添翼；如果你没有天才，勤奋将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳工作的人手中。推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人；不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们。即使你身体有残缺，即使你没有过人的天资，即使别人看不起你。但是，只要你自强不息，就能改变别人对你的看法，就能开拓出一片属于自己的天地！

  天赋超常而没有毅力和恒心的人只会成为转瞬即逝的火花。许多意志坚强、持之以恒而智力平平乃至稍稍迟钝的人都会超过那些只有天赋而没有毅力的人。懒惰是一种毒药，它既毒害人们的肉体，也毒害人们的心灵。无论多么美好 的东西，人们只有付出相应的劳动和汗水，才能懂得这美好的东西是多么的来之不易。

  真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必然像大海一样宽厚。浅薄的嫉恨和无知的轻蔑都是真正不尊重劳动、不尊重勤劳的表现。人们常说：播下行为的种子，你就会收割习惯；播下习惯的种子，你就会收割性格；播下性格的种子，你就会收割一定的命运。 “闻鸡起舞早耕耘，天道酬勤有志人。”让我们养成勤劳的习惯，培养勤奋的性格，收割丰收的果实！

  5、当代价值

  “厚德载物”有利于培养现代道德人格。儒家追求“厚德”的君子人格，集孝、悌、忠、义、礼、信、诚等诸多道德于一身，几乎成为中国传统道德的化身。而儒家君子人格所具备的诸种道德品质为现代理想人格提供了理论模式。现代理想人格依然寄托着人们的期待和追求。它要求人们具有广博的爱心，乐善好施；要有道义感，见义勇为；要有道德操守、讲诚信；要正确处理义利关系，见利思义；要有承担责任与苦难的勇气等等。现代社会的发展越来越表明，一个人事业的成功与否，不仅取决于智力因素，而且还取决于非智力因素，特别是人的道德品行。凡是有作为、成大器者，无不具有高度的责任感、进取心、自信心，以及热爱祖国、关心他人、勤奋上进、勇于奉献等品质。一个内心缺乏道德精神或道德意志不坚定的人，很容易在物欲横流中随波逐流、腐化堕落。欲立事，先立人。培养良好的道德人格，不仅有益于个体的自我完善，而且有益于人生价值的实现。

  “厚德载物”有利于督促人们追求高尚的精神生活，促进个人幸福。儒家强调人与动物的根本不同在于：人追求精神生活。主张向内寻求生命的根据和快乐的源泉。只有精神的充实和道德的追求，才能体验由内而外的快乐与幸福。儒家推崇的“孔颜乐处”就使人在道德实践中体会真正的充实和富足。儒 家许多富有生命力的传统道德如正义、诚实、信任、宽厚等等，已构成人们恒久的道德情怀，使人有尊严地生活，使中国以“礼仪之邦”享誉世界。现实社会中，当传统道德被市场经济冲击时，功利、庸常、浮躁成为一些人的生活写照，物质生活提高之后，人的幸福感并不一定增加，人们领悟到生活不只是为满足物质享乐而忙碌，还应有一种精神追求的乐趣。道德能够让人有尊严地生活，感受到人际和谐和受人尊重的欣慰。“厚德载物”思想能够培养人们的仁爱之心，使人克制人欲、减轻自私自利之心，爱他人、爱社会、爱人类、爱万物。有此修养的人，才会在家庭、工作和社会生活中助人为乐、勇担责任。

  “厚德载物”的人文特质有利于构建和谐社会。和谐社会是一个各方面利益关系得到了有效协调的社会。“厚德载物”作为一种博大的精神素养，它概述了人与自然、人与社会、人与人之间关系要和谐、协调的深刻认识，是播种和谐的种子。“厚德”强调个人内在道德修养，对构建和谐社会有其独特的意义。它可以使人在喧嚣的尘世搅扰、利益之争和现实矛盾的漩涡中，获得一种内在的超越感和一份心灵的宁静，从而为每个人处理好与他人、与社会的关系奠定心理基础。在竞争日趋激烈的社会现实中，如果我们注重自我修养，在人际互动中约束个人行为，减少人际摩擦，化解人际中的紧张与冲突，自然就有利于形成稳 定和谐的社会环境。在当今多元化、多样性的社会中，“求同存异、包容共济”,对于调节各种关系和矛盾，使社会和谐稳定发展至关重要。
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  2020-11-17 13:52 黄皓燕 客户经理

  达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多了。如果有很多人得到你的帮助，而你都不要求回报，那你的德就厚了，就可以称作德高望重了。善若水厚德载物语出《老子》第八章。

  上善若水，朴实无华现本性，无须出世无须入世，跳出三界外，不在五行中，上善：至善，最完美；水：这里喻指与世无争的圣人。 厚德载物，帮助别人要求回报，叫做交易。帮助别人不要求回报，就叫做“德”。补充：厚德载物旧指道德高尚者能承担重大任务。

  扩展资料

  上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。上善若水是最高境界的人之德行，就像水的品性一样，泽被万物而不争。

  最好的德行就像水：水善于滋养万物而不争功德，能够在众人都厌恶的环境中安居乐业，所以它就接近于道的境界。安守着无人来争、与人无争的善地；心境如深渊一般清明宁静；行为因内心的祥和而对众生充满慈爱；言语因清静无为、不求名利而自然信义卓著；政治上也会因为无私无欲，不刻意追求有为之功而能因循自然地治理。
  

  参考资料：

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  2020-11-17 13:49 黄真强 客户经理

  上善若水：这种道德像水一样无形,但又无处不在。厚德载物：大地袒露的气势和顺厚实，君子要像此一样增厚美德，容载万物。
  1、上善若水
  shàng
  shàn
  ruò
  shuǐ
  出自：《老子》第八章
  “上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
  居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
  ”
  拓展：《老子》的作者是老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。汉族，楚国苦县历乡曲仁里人，是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。
  2、厚德载物
  hòu
  dé
  zài
  wù
  出自：《易传》中的话，原文是：“地势坤，君子以厚德载物。”
  拓展：《易传》是一部古代汉族哲学伦理著作，属于战国时期解说和发挥《易经》的论文集，其学说本于老庄，具体成于黄老学派后学之手。周易思想是老子哲学思想的重要来源之一，而老子思想又影响了《易传》。
  3、在自然界万事万物中，老子最赞美水，他认为水德是最接近道的。水善利万物，也就是水给万物带来益处。而不争，争就是争利益，所水善利万物而不争，就是帮助别人而不要求回报。对于理想中的管理者，老子称之为“圣人’，也就是“道”的体现者。
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  2020-11-17 13:46 齐斯琴 客户经理

  “厚德载物”的繁体字是：

  语出：

  1、《周易·坤》：“君子以厚德载物。”

  2、《国语.晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无福而服者众，必自伤也。”

  解释：

  指重视品德像大地一样能容养万物。 形容品德像地一样容纳百川。旧指道德高尚者能承担重大任务。

  相关拓展：

  古代中国人认为天地最大，它包容万物。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。所以八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南。天高行健，地厚载物。然后从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。
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  2020-11-17 13:43 黄皖生 客户经理

  “上善若水，厚德载物”通常被认为是中华民族传统美德的一种高度概括。这其中，“上善若水”四字出自春秋时期的《老子》。
  《老子》原文中有这样一段话：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”这句话从字面上并不难理解。“上善”即最好，“上善若水”就是说最好的处世之道就应该象水一样。那么，水又有什么样的品质呢？“水善利万物而不争”意思是水泽被世间万物而从不要求回报。不仅如此，水还“处众人之所恶”。“人往高处走，水往低处流”，人都喜欢高高在上，而水做了那么多有益别人的事情之后，还偏偏使自己处于人所不愿处的低位。最后，老子总结说，如果你像水一样做到了以上的一切，那么，“故几于道”，你就非常接近于人生的最高境界“道”了。
  在这里，老子给予水极高的评价，并以此作为一种理想化的人生处世原则。老子认为，人的行为应该像水一样，不仅要帮助别人，而且还应不图回报。同时，在这一过程，人还应时刻保持谦虚谨慎的态度。这既是老子对人生之“道”的认识，同时也是中国古代一种理想化的处世道德。
  “厚德载物”四字出自《易经》中的一段话“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”。这段话阐述了才能与品德之间的关系。“天行健，君子以自强不息”意思是强者应当通过不断的努力具备超凡的济世才能。“地势坤，君子以厚德载物”意思是人应像大地一样宽广深厚，以极高的品行和宽阔的胸怀使自己无所不包，承载万物。
  “上善若水，厚德载物”，以美好的品德、高尚的情操、宽广的胸怀来承载、滋养、包容和造福世间万物。后人通常将这两句不同出处的话语联系在一起，作为我们伟大民族精神的一种象征。
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  2020-11-17 13:40 齐晓彦 客户经理

  旧指道德高尚者能承担重大任务
  出处：《易经》有坤卦，其《大象》曰：“地势坤，君子以厚德载物”。
  用法：作谓语、定语；指厚德育人
  大意：
  人有聪明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃贫瘠之分。农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作，君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育。天地间有形的东西，没有比大地更厚道的了，也没有不是承载在大地上的。所以君子处世要效法“坤”的意义，以厚德对待他人，无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。 “厚德载物”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。
  德薄而得必害其身 就是厚德载物的对立面，相反的理解就可以了
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  2020-11-17 13:37 黄真强 客户经理

  厚德载物中的“载物”的意思：承受得起你所拥有所享受物质和精神文明。

  载是承载、承受，解作能承受得起的意思。物是物质、事物，解作所享受的、所拥有的物质和荣耀等。
  

  厚德载物整句话解作：只有行善积累厚厚的功德才能承受得起你今天所拥有的所享受物质和精神文明。享受的多、拥有的多就越需要更多的积功累德。

  厚德载物用法示例如下：

  （1）厚德载物、自强不息、挑战自我、勇创佳绩。

  （2）天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

  （3）天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。我不是天才，但我愿发愤图强，永不停息，就让所有的困苦艰难一起来吧，因为宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！

  扩展资料：

  厚德载物出自：《易经》有坤卦，其《大象》曰：“地势坤，君子以厚德载物”。《国语.晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无福而服者众，必自伤也。”厚德载物，雅量容人。

  厚德载物拼音代码： hdzw。

  厚德载物用法： 作谓语、定语；指厚德育人。

  参考资料：