其他回答(共7条)

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  2020-10-17 08:13 米大丽 客户经理

  就没有找到长生不老药。根据历史来看，徐福很有可能去了日本，因为现在也有日本人自称是徐福的后代。
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  2020-10-17 08:07 龙层花 客户经理

  很大的几率就是去了现在的日本，而且有史料记载徐福自己在日本当了头。
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  2020-10-17 08:04 连东英 客户经理

  秦始皇一统天下之后，一心想要长生不死，于是两次派遣徐福海外求取仙药。但徐福第二次出海之后，却一去而不返，从而成为千古谜团。

  徐福东渡之终点站，流传最广的说法是日本。在今天的日本，徐福拥有至高无上的地位，被尊为“弥生文化之旗手”、“司农耕”、“医药之神”等，有50个地方都流传着徐福的神话，建有徐福墓碑、徐福公园等。古今不少学者撰文指出，徐福东渡日本，不仅为日本带去文明，而且还成为日本第一位皇帝。

  一切种种，仿佛都表明徐福东渡终点是在日本，但如今美洲考古的新发现，却颠覆了我们认知，徐福东渡终点或许真不在日本，而是远在美洲。

  
  

  秦始皇二十八年（前219年），徐福（徐市）上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。于是，秦始皇派徐福率领童男童女数千人，以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具入海求仙，耗资巨大。但徐福率众出海数年，并未找到神山。

  1，徐福第一次东渡出发点是山东半岛南端的琅琊（临沂），但终点是不是日本？史书上没有记载，但早在春秋战国时，齐国已有“海洋之国”美誉，经常出海贸易，而这一带的航海家们就从琅琊等地出海，航达朝鲜半岛，而后顺半岛沿岸航行，借助海环流的力量，经过对马岛到达日本九洲。

  日本学者研究发现，日本古文化是从南向北发展，九州岛是日本文明的起源地之一，且考古发现诸多先秦文物，比如“阿房宫朝砚”、“秦陶坛”、战国货币、战国铜剑与铜戈等。

  可见，在徐福之前，中国人早已多次到达日本列岛，徐福第一次出海或许就是踏上前人的脚步，去了远离大陆的日本。晋人伏深《三齐记》记载：徐福从徐山(今青岛市之内)入海，绕山东半岛，去庙岛群岛，辽东半岛南岸，朝鲜半岛西岸南行，过济州岛到了日本。

  2，徐福第一次东渡之后数年，并未找到神山，又返回国内面见秦始皇，那么有没有将千童男童女带回国内？史书同样没有记载。

  
  

  秦始皇三十七年（前210年），秦始皇巡游至齐地，又一次召见徐福，徐福没能取回长生不死之药，害怕秦始皇怪罪，于是谎称海上有大鲛鱼阻隔。随后，秦始皇乘坐大船，在海上杀死一条大鱼，清除了路障，开启徐福第二次海外求取仙药之旅。

  徐福第二次东渡规模更大，秦始皇期望更高，但可惜的是徐福一去不返，就此消失在历史烟云之中。那么，徐福第二次东渡的终点站到底在哪呢？

  《后汉书·东夷列传》记载：徐福一行“遭风流移至澶州者，所在绝远，不可往来”。所谓澶州，汉朝《外国图》一书说“澶州去琅琊万里”，显然澶州不会是日本。如果不是日本，会是美洲大陆吗？

  《史记·淮南衡山列传》记载：“徐福得平原广泽，止王不来。”意思是徐福来到平原广泽之地称王不回来了。上世纪四十年代，中国驻法国巴黎总领事廖世功认为，所谓“平原广泽”，应该就是北美平原。

  
  

  那么，徐福第二次东渡的终点会是美洲大陆吗？为何日本一直宣称徐福东渡去了日本？

  美洲考古发现诸多细节，指向二千多年前，应该有一支中国人来到美洲：一是夏威夷群岛方形岩石上的中国篆书刻文，二是旧金山附近出土的中国篆文古箭，三是上世纪八十年代，玛雅地区挖到一根经过人工琢磨而成小铁针，后来确认为“指北针”，而玛雅文明不仅没有铁器，更没有发明指北针，四是南美波利维亚发现汉文系统雕刻，五是西班牙传教士的《兰达抄本》中记载，从“海上神路”来过12支高文化民族，而玛雅文明文字与汉字都是象形文字，崇拜的羽蛇神又与中国沿海徐夷人的氏族图腾非常相似等等（徐福东渡的童男童女，应该选自出发港口当地）。

  美洲委内瑞拉近墨西哥湾不远之处，至今还生活着有一批黄种人，身穿类似中国古代衣饰，脸型与口语发音也类似中国人，会武术。见到华人之后，他们即称“拜山拿”，意思是“同胞”，这些人自称是“寻药人的后代”，在几百年前西方殖民者到来之后，躲入深山密林中生活。

  或许，徐福第一次东渡终点是在日本，留下数千童男童女之后，又再次回国，从而日本留下徐福传说，并推动了日本社会进步。第二次东渡之后，徐福率领船队短暂停留日本之后，又越过日本列岛，继续向东，顺着太平洋黑潮暖流，一路漂流，途经夏威夷群岛与北美中部海岸一带，最后在墨西哥落脚，并在此称王不再回来。

  
  

  面对祸福难测的茫茫大洋，徐福为何舍弃日本而继续向东，动机何在？原因可能非常简单，除了不畏艰险、真心去更远地方寻找仙药之外，就是怕秦始皇。

  首先，早在春秋时代，中国人就已经发现日本列岛，作为“海上王国”的齐人，更是经常往来日本，因此在不少中国人眼里，日本列岛并非神秘未知之地，即便秦始皇暂时不知道，但能骗秦始皇一时，却很难蒙骗一世，因此徐福想要躲得更远。

  其次，秦始皇派往海外求取仙药的队伍，并非只有徐福一支。既然徐福能够前往日本列岛，其他人自然也可以，也可能将徐福“称王而不回”的行为告诉秦始皇，从而导致秦始皇派兵追杀徐福。因此，徐福躲在日本列岛一点不安全，唯有跑得更远。

  由于求取仙药队伍不止一支，因此到达美洲的秦人，也就可能不止一支，甚至都未必包含徐福。

  
  

  总之，徐福东渡终点究竟何在，如今还不得而知，但美洲诸多发现却揭示出，发现美洲大陆第一人绝非哥伦布，而更可能是中国人——或殷人、或秦人、或齐人（墨西哥境内曾发现一处“大齐田人之墓”）等。至于哥伦布与美洲大陆的定义，应该用“西方殖民美洲的开始”来描述更为准确。

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  2020-10-17 08:01 齐斯琴 客户经理

  秦朝是那么的神秘莫测，多少次梦回秦朝，想看看秦朝众多神奇的传说是不是真的，让人好生向往。徐福出海又是一个让人匪夷所思的秦朝的传说，想想都觉得好像是个童话一般美丽离奇。徐福出海为秦始皇找长生不老的神药，却一去不返，那么徐福去了哪里呢？这方面传说纷纭繁多，未有定论。
  

  徐福是秦始皇时代的一名有名的方士，奇士，来自于山东，本人有着医学天文航海等多方面的知识。因向秦始皇上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。于是秦始皇派徐福率领童男童女数千人，以及带上了可供养三年的吃穿、药品和耕具乘坐蜃楼入海求仙，花费巨大，以求长生不老的方法。

  徐福自出海后，一去不返。关于他的下落，有几种说法。有一种说法是徐福东渡来到了日本，因为徐福并未找到仙山和长生不老的方法，只好来到了日本。至今日本还有很多关于徐福的传说。在日本，徐福是作为早期的开拓者和文化的创立者的形象出现的，因此日本各地把徐福当作祖先，关于他有多种多样的祭祀庙宇和祭祀活动，日本人认为徐福是日本的国父，曾经的天皇。

  还有一种说法是徐福来到了崂山，看到崂山风景优美，气候温暖湿润，便带领大家留了下来，从此以后在当地繁衍发展，因为徐福会医学航海学，在当地人们以捕鱼为生，过起了自给自足的幸福生活。不过另外毕竟秦朝当时的天文学航海学不发达，科学落后，还有一说是徐福遇到海上大风浪沉入了大海，从此成为了传说。

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  2020-10-17 07:58 连东英 客户经理

  在古代，由于生存条件不好，可能古人的寿命都比较短。所以，对于古人来讲，长寿是一种奢望。再加上古人比较相信迷信，他们认为，世界上是存在神仙的，只要找到神仙，就能获得长生不老的秘诀。在现代人看人古人的想法是可笑的幼稚的，但是在那样一个讲究自然崇拜的年代。这种想法又是合情合理。所以，就有了秦始皇派徐福东渡求药的故事了。

  在公元前219年，秦始皇第二次出巡到泰山封禅，封禅之后他又一次前往渤海。秦始皇抵达海边，登上芝罘岛。忽然看见云海之间，山川人物时隐时现，场景十分壮观，这画面令秦始皇心驰神往。但是，当时的秦始皇并不知道这种景象是海市蜃楼，秦始皇以为自己看到了海上仙境。再加上方士的游说，这让秦始皇更加确信神仙的存在，更加相信长生不老的传说。

  于是徐福乘机给秦始皇上书，说海中有蓬莱、方丈、赢洲三座仙山，有仙人居住，可以得到长生仙药。秦始皇听了之后很高兴，就答应让徐福去寻找仙岛求药。并且根据徐福的要求，派童男、童女数千人随他出海求取仙药。
  

  徐福东渡，到底去了哪里呢？根据史料记载：“徐福得平原广泽，止王不来。”可以推测徐福登陆地是一平原。和歌山新宫町《秦徐福碑文》这样描述:“今东海可当蓬莱者，无可舍皇国他求，则谓日本国，得其实也必矣。从这两段记载来看，徐福向东抵达了一个平原地带，而这个平原地带，便是日本岛。所以，有专家推测，徐福东渡，其实就是去了日本。

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  2020-10-17 07:55 符胜忠 客户经理

  秦始皇欲长生不老，派徐福去海外仙岛寻求仙药，而徐福却失踪了？那么徐福东渡之后究竟去了哪儿？
  徐福东渡一事，最早见于司马迁《史记》的记载。公元前219年，秦始皇首次东巡，登泰山刻石颂德后，南下琅玡台（今江苏赣榆），逗留数月。在此期间，齐人徐福趁机上书秦始皇，说：海中有名为蓬莱、方丈、瀛洲的三座神山，为仙人所居，那里有长生不老之药，自己愿带童男童女前往，求来献上。秦始皇听后大悦，先后于公元前219年和公元前210年，两次派徐福泛海东渡。但是最后，徐福“黄鹤一去不复返”，音信渺茫，不知所终。除了《史记》记载，关于徐福东渡，民间还有太多的传说，针对这些疑问，各方学者投入了极大的关注，进行了不懈的查证和探讨，但始终都没有得出一个确切的结论。
  我们知道徐福等人出海的初始目的是为了到渤海中寻觅蓬莱、方丈、瀛洲三神山，向山上神仙求取长生不老之药，但是古代渤海的海域概念与今天所指大为不同，它不仅包括了今天的渤海，还包括黄海，乃至东海。而我国东面的大海中，有今朝鲜半岛、我国台湾岛、菲律宾的吕宋岛、日本群岛等。司马迁只说“得平原广泽，止王不来”，而这“平原广泽”究竟是什么地方呢？徐福究竟到了哪个岛呢？
  而根据史书记载，徐福东渡后极有可能去了现如今的日本，日本学者奥野利雄先生还考证，徐福东渡后主要活动地域在日本九州、熊野一带。研究《富士古文书》的权威铃木贞一先生甚至认为徐福是70岁去世的。这些观点无疑都认为徐福当年确实到了日本~
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  2020-10-17 07:52 管爱国 客户经理

  徐福东渡找到“长生药”为何不敢回国？原来长生药是这个东西！

  你还别说徐福真找到了“长生药”，但不敢回国，因为回国必死无疑。这是为什么呢？让我告诉你真相吧。秦朝方士徐福东渡为嬴政寻找“不死药”的传说由来已久。最近日本方面有研究说，徐福找的“不死药”名叫“千岁”，就出产在日本濑户内海的祝岛上。我们都知道徐福是一个头脑聪明、胆大心细的人。他是在公元前219年来到秦王的宫廷，声称《山海经》上面记载的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山就在东方海中。他愿意为秦王去哪里取来不死之药。

  “徐福带着500童男童女，到日本求仙，遇山为富士，亦名蓬莱。”这样的记载是从五代时期开始的。后来欧阳修和司马光在自己的作品中都有相似的记载。明朝的时候，日本僧人来华，就提到了日本有徐福祠的事情。这些故事都向我们表明了一个共同的结果，秦始皇三次派徐福求药，但是徐福没有求到长生药，却把秦朝，先进的造船技术，航海技术和政治文化等先进的制度传到了日本。

  那么真的存在“不死药”吗？答案是是的。在日本祝岛上，有一种奇异的植物果实，长相如核桃大小，表皮有毛，果肉呈绿色，口感酸甜，生长在深谷腹地，据说闻一闻可以延年益寿，是一口可获千年不死，俗称“千岁”。日本有位植物学家富太郎在十九世纪就曾发现过“千岁”的标本。

  徐福带着三千男女开始去蓬莱、方丈、瀛洲等地收集仙药。到了日本，最后到了日本濑户内海的祝岛上，他迫不及待的去找这个所谓的“千岁”，终于在找到的时候蒙圈了，这个“千岁”味道甘美、汁液浓、还有些酸，这不就是中原的猕猴桃吗！！！

  前面我们说到徐福找到了野生猕猴桃，那为什么他不用野生猕猴桃糊弄一下秦始皇呢？秦始皇老家是陕西秦岭，可是野生猕猴桃的最常见产地之一。想糊弄过去？这可真的没门！徐福走时就没有打算回来。再者徐福可能是旅游探险家利用国家给的条件出去旅游，不管从哪个角度看徐福：为人不忠不孝；假借寻找长生不老药背叛祖国，而且或许在那个时候就教育后代要有朝一日返回国家，这样的人不值得赞扬和宣传