其他回答(共7条)

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  2019-02-18 12:54 龚小虎 客户经理

  民间行为政府不干预。中华民国以及中华人民共和国政府已经先后放弃对日本政府的战争赔偿。
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  2019-02-18 12:51 车巧怡 客户经理

  用中国女人做慰安妇，会抚慰那些因战败而产生沮丧情绪的士兵，他们在战场上被中国军队打败的心理，在中国慰安妇的身上得到最有效的校正。这种心理作用，惟有中国慰安妇能给我们的士兵产生。她们能鼓舞士兵的精神，能够在中国尽快地建立大东亚共荣圈。当日本武士道不能支撑崩溃的士兵时，中国慰安妇的肉体却能对复原治疗士兵必胜的信心起到不可估量的作用。能在中国女人身上得到满足，必将能在中国领土上得到满足。占有中国女人，便能滋长占有中国的雄心。我们必须更多秘密地征用中国女人做慰安妇，从精神上和肉体上安慰我们的军人，树立他们必胜的信心。 日本政府和军部很清楚怎样利用日本人的这一自我“补偿”、自我疗伤的心理来麻醉士兵，鼓励日本士兵去“牺牲”，同时转移并发泄士兵为天皇、为国家上缴血捐充当炮灰的不满。对于被激起兽性的日本士兵来说，暴力发泄是最大的满足，强奸和玩弄从军慰安妇对于他们不仅是冲锋陷阵的奖赏和补偿，还是证明自己依然存在的手段。性生活是一个制造生命的开始，无法满足生命欲望的士兵，通过性生活感觉自己还活着，以消除对死亡的恐惧，消除牺牲的痛苦，得到补偿的感觉。 正直的日本学者千田夏光在他的《从军慰安妇》一书中对于日本政府和战地军官纵容士兵实施强奸的心理作了精辟的分析: 强奸事件理所当然是应该提交到军事法庭审理的案件，为什么军队对于这样违反军法的事件不闻不问？思考之后终于得出了这样的理由:从昭和十二年(1937年--引者注)以来一直延续的中日战争中这样的事件已经成为家常便饭一般，在战场上是勇猛的将兵就要壮烈地侵犯占领地的女性，这样反而使壮烈地侵犯妇女，成为其将兵如何勇猛的证据，这在日本军队中已经形成风潮了。 人们常说日本文化是集团社会的模式，的确日本兵在性侵犯方面，在一系列的强奸、轮奸的犯罪过程中，都体现出了一种集体精神。性行为几乎在所有开化社会中一般都是一种隐蔽的行为，而且人类的性行为和动物、兽类行为的最大区别，一般是极力隐蔽，防止被旁观、被窥视，而日本人却偏爱实施这种众目睽睽之下彼此欣赏的集体犯罪。
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  2019-02-18 12:45 黄盛洁 客户经理

  慰安妇是日本军队于第二次世界大战期间征召、为到日本军人提供性服务的女性[1]，当中许多是被强迫或者是被诱骗而沦为性奴隶。[2][3][4]日本著名词典《广辞苑》对“慰安妇”一词的解释为“随军到战地部队慰问过官兵的女人”，但大多数历史学者将上述女人定义为“被迫充当日军性奴隶的妇女”。[5][6]这些女性主要来自日本本土、殖民地（包括台湾、朝鲜）、中国，也有部分东南亚及荷兰女性。
  1931年11月，日本海军将日本侨民在上海虹口经营的4家风俗场所指定为日本海军特别慰安所，此后慰妇安妇制度蔓延到日本在东亚的整个战场。[7][8] 第二次世界大战末期美国和联合国盟军进入亚太战场后，日本和韩国为防止美军骚扰当地妇女，也曾针对美军招募慰安妇、设立慰安所。
  制度[编辑]
  ‘京城日报’（1944年7月26日広告）“慰安妇至急大募集”年齢 一七岁以上廿十三岁迄勤先 后方○○队慰安部月收 三〇〇圆以上（前借三〇〇〇圆迄可）‘毎日新报’（1944年10月27日広告）“‘军’慰安妇急募”行先 ○○部队慰安所応募资格 年齢十八岁以上三十岁以内身体强健女性募集期日 十月二十七日부터十一月八日까지契约及待遇 本人面接后即时决定募集人员 数十名希望者 左记场所에至急问议○事京城府钟路区○园町一九五 朝鲜旅馆内光○二六四五 （许氏）
  慰安妇制度的提出，据当时日军官方的说明是为了减少因性侵犯而带来的性病问题，[12] 并抚慰日军因战败而产生的沮丧情绪。[13]
  1931年11月，日本海军将日本侨民在上海虹口经营的4家风俗场所指定为日本海军特别“慰安所”。[7][8] 其中“大一沙龙”（上海东宝兴路125弄）为是世界第一个日军慰安所，亦是存在时间最长的慰安所。[14][12]其它三所是“小松亭”（虬江路大富里5号）、“永乐馆”（狄思威路）、“三好馆”（吴淞路松柏里）[15] 1932年1月中国的上海事变以后，日本军队性侵犯中国妇女的事不断发生。日本开始在上海组建“慰安妇团”。[16]
  1937年12月，日军进占南京之后随之而起的性侵案件不断，造成中国人更强烈的抗日意识，国际舆论也对日本激烈谴责。为此，日本开始在中国有组织地广泛推广上海的模式，标志着慰安妇制度的正式形成。[16][13]
  2007年3月5日，韩国釜山外国语大学教授金文吉公开日本驻中国上海领事馆警官田岛周萍于1937年12月21日发给长崎水上警察署的公文《有关为皇军官兵征调慰安妇委托文件》，记录当时日本为广泛动员慰安妇，领事馆、宪兵队、陆军武官室等单位分工缜密：日本领事馆签发营业执照给慰安所，对慰安妇被运抵各港口时提供方便；日本宪兵队负责将慰安妇运送至慰安所，及保护慰安妇营业者和慰安所的安全；日本陆军武官室负责辟建慰安所、检诊慰安妇等工作。该文件指称：“经各个有关部门深入研究及与（上海）总领事馆、陆军武官室、宪兵队协商结果，为维持军纪和前线皇军士气，决定在各战线设置慰安所。……根据此项决定，正在日本和朝鲜征召慰安妇。凡持有相关证件的人员，务必保障其顺利搭乘船只前往目的地。”[17]
  第二次世界大战末期美国和同盟国军进入亚太战场后，日本和韩国为防止美军骚扰当地妇女，也曾针对美军招募慰安妇、设立慰安所。[9][10][11]
  概况[编辑]
  在这一制度下，东亚有数十万妇女被日军征召为军妓。朝鲜中央通讯社主张朝鲜人的“慰安妇”有14万人[18] ，上海师范大学教授苏智良也主张中国妇女沦为“慰安妇”的有二十万人，但两者都数据来源不明。有的历史学家认为曾经沦为慰安妇的各国妇女达40万，甚至更多。[18]一项调查表明慰安妇被允许留下百分之40军人那里赚来的钱，百分之60交给军方。[19]
  在日美军慰安妇的日本女性五万五千人。[11] 证据显示慰安妇除了被用作高强度的军妓外（据《台湾慰安妇报告》中回忆，一开始一月十元，后来薪水变为十五元），并遭受性病的毒害，有的慰安妇由于多次堕胎造成终身不孕，且由于日本人力资源不够，慰安妇还不时充当护士、脚夫甚至被武装起来充当炮灰，极个别情况下为了掩盖罪证甚至被集体枪杀。[18] 中国方面，在文革时期，幸存的慰安妇往往受到社会的误解且严重的歧视及行为迫害和言辞羞辱。这些歧视现象在中国现代社会中已不复存在。[20][21][22]
  争论[编辑]
  绝大部分学者都认为慰安妇是存在的，日军公开允许慰安妇制度并有许多强迫诱骗的手法。但由于部份日本人主张慰安妇自愿，因此产生一些争论，至今仍对日本国际形象产生影响，并严重影响日本与二战时受过日本侵略的东亚、东南亚等国的关系，其中以中国与韩国最甚。
  据日本研究者查得1944年朝鲜《京城日报》7月26日刊登的慰安妇广告，其工资为300日元（当时京城帝国大学的毕业生就职水平是75日元），而且所登的联系人名也是朝鲜式姓名，由此对于“强征”之说提出质疑。（^ ‘日本文化チャンネル桜’2005年6月15日放送）
  日本学者秦郁彦在他的研究中称，据他的了解资料，称慰安妇的来源为半日本人、半朝鲜人，但是介绍人百分百地为朝鲜人。（‘たかじんのそこまで言って委员会’2005年4月10日放送）
  各国政府反应[编辑]
  美国国会众议院2007年7月30日通过了121号议案，谴责日本在二战期间强征亚洲其他国家妇女充当日军“慰安妇”。[23][24]
  荷兰议会下院2007年11月20日全票通过一项动议，要求日本就二战期间强征“慰安妇”一事道歉，并对幸存者进行赔偿。[25]
  加拿大国会下议院2007年11月29日全票通过决议案，要求日本为二次大战期间强迫二十多万亚洲妇女充当军妓一事道歉。[26][27][28]
  欧洲议会2007年12月13日在法国斯特拉斯堡讨论并通过了一项决议案，要求日本政府正式就“慰安妇”问题道歉，并对受害者及其家属给予经济赔偿。[28]
  中华民国立法院2008年11月11日院会通过决议，要求日本政府对慰安妇道歉和赔偿。[29]
  韩国国会2012年9月3日通过议案，要求日本道歉。[30][31]韩国总统朴槿惠2013年10月表示，韩国人民对日本拒绝道歉表示不满。[32][33]
  菲律宾国会议员2007年提出议案，要求日本道歉。
  慰安妇诉讼案大事记要[编辑]
  台湾[编辑]
  1992年2月8日，妇女救援基金会透过发掘史料证明台湾慰安妇之存在。2月22日，妇女救援基金会设立全国申诉专线。2月26日，首位台籍慰安妇出面申诉。8月9日，三名台籍慰安妇举行半公开记者会控诉日本政府，要求道歉及赔偿。妇女救援基金会发表系列文章，召开记者会声援慰安妇向日本求偿，并开始要求中华民国内政部对慰安妇展开生活补助、医疗救助、关怀辅导等服务。
  1992年3月12日，中华民国外交部领衔，结合内政部、台湾省政府社会处、台北市政府社会局、高雄市政府社会局、中央研究院、台湾省文献委员会、妇女救援基金会等，成立跨部会之“台籍慰安妇专案小组”。3月13日，中华民国内政部设置台籍慰安妇问题申诉专用邮政信箱，收件地址为“台北邮政13之166号信箱”，开放民众申诉台籍慰安妇问题相关资讯[34]。7月5日，妇女救援基金会公布台籍慰安妇问题第一次调查报告[35]。
  1996年2月6日，中华民国外交部发表声明，要求日本政府受联合国人权委员会之建议，对慰安妇提出一次给付的个人赔偿。8月10日及8月16日，妇女救援基金会举行“要尊严，不要施舍”记者会，揭穿亚洲妇女基金会所散播之不实讯息“日方将赔偿各国慰安妇五百万日元日币，其中二百万日元由国民基金支付、三百万日元由政府支付”，并发起国内募款活动。12月11日，正式递交150位立法委员致日本首相及日本参议院、众议院之连署函，请日本政府尽速制定特别法以解决台籍慰安妇问题。
  1997年5月23日，放映前任中华民国法务部部长马英九（现任中华民国总统）、立法委员葛雨琴及律师王清峰合力拍摄的台湾首支慰安妇公益广告。8月25日，作家李敖说，由于台湾慰安妇不愿意露脸，“慰安妇”一词对台湾社会大众而言始终是个抽象名词，社会大众看不见慰安妇受苦沧桑的脸，不容易感动社会凝结力量；另一方面，台湾慰安妇没有露脸，使她们难以廓清“娼妓”这个印象，也使妇女救援基金会的主张常被认为不能代表她们，因此她们与妇女救援基金会都不容易获得支持与资源[36]。8月31日，李敖与妇女救援基金会在国立国父纪念馆合办“义助慰安妇：李敖百件珍藏义卖会”，由蔡琴、马英九、张雅琴与金惟纯主持，义卖所得与各界捐款总额为新台币三千八百多万元，李敖全数捐出这笔钱作为台籍慰安妇救援基金，希望台籍慰安妇在日本政府正式道歉以前拒绝来自日本民间的补偿[37]。
  1998年2月，慰安妇记录片田野调查作业开始。9月，由杨家云导演的纪录片《阿嬷的秘密：台籍慰安妇的故事》首映记者会，该片入围日本山形纪录片双年展，并获得第35届金马奖最佳纪录片。12月，“对日诉讼开步走”，台籍慰安妇日本义务律师团来台。
  1999年，赴韩国汉城参加女性国际战犯法庭（女性国际戦犯法廷）筹备会议。8月17日，在东京地方裁判所递诉状，正式控告日本政府。7月，妇女救援基金会授权台湾商务印书馆出版《台湾慰安妇报告》。9月14日，于台北中央研究院举行女性国际战犯法庭最后一次筹备会议，会集各国学者专家共同讨论诉状、受害者证词，为审判做准备。
  2000年12月8至12日，女性国际战犯法庭于日本东京都举行，目的为给日本政府压力，使其承认罪行、对受害者道歉与赔偿[38]。
  2001年1月，李碧华所著《烟花三月》一书举行义卖，该书记录中国慰安妇袁竹林的故事。9月25日，东京地方裁判所开庭诘问四位代表台湾出庭的慰安妇，过程中阿嬷详细应答某些较为个人的问题，令阿嬷及众人哽咽鼻酸；日本国内支援团体为阿嬷加油打气。12月4日，女性国际战犯法庭作成确定判决[39]。
  2002年2月9日，一位台湾慰安妇过世。4月29日，台湾慰安妇前往日本交流协会递交抗议信，抗议台湾慰安妇求偿运动十年，日本政府迄今仍不愿面对慰安妇问题。12月5日，“日军慰安妇口述历史”计划开始。12月13日，赴东京参加日军慰安妇人权运动者松井耶依（松井やより）告别式。
  2003年3月11至13日，东京高等裁判所第一次开庭。
  2004年1月25日，台湾慰安妇纪念馆筹备小组第一次预备会议。2月9日，东京高等裁判所宣判台湾慰安妇对日诉讼。
  2005年，妇女救援基金会出版《阿嬷的脸：台湾慰安妇幸存者影像纪录》，妇女救援基金会授权天下文化出版《铁盒里的青春：台籍慰安妇的故事》，妇女救援基金会授权商周出版出版《沉默的伤痕：日军慰安妇历史影像书》，妇女救援基金会授权张老师文化出版《阿嬷的故事袋：老年、创伤、身心疗愈》。2007年，妇女救援基金会出版台湾慰安妇笔记书《爱无境》。
  2013年7月6日，妇女救援基金会与日本战争与和平女性博物馆（女たちの戦争と平和资料馆）合办的特展“台湾·‘慰安妇’的证言：被变成日本人的阿嬷”（台湾・「慰安妇」の证言 日本人にされた阿妈たち）[40]开幕，妇女救援基金会与台湾慰安妇郑陈桃出席开幕记者会及研讨会，听众包括日本大学生在内超过100人[41]。
  中国大陆[编辑]
  1996年2月，山西省的慰安妇侯巧莲和郭喜翠向东京地方裁判所提起诉讼，要求日本政府谢罪并给予赔偿。 2002年3月，东京地方裁判所认定她们遭到性虐待的事实，但作出了驳回原告诉求的判决。4月，原告继续向东京高等裁判所提出上诉。 2005年3月，东京高等裁判所作出二审判决，驳回原告的索赔诉求。随后，原告和原告律师团向日本最高裁判所提出上诉。 2007年（平成19年）4月27日，最高裁判所作出终审判决[42]，认定原告二战时被侵华日军绑架和强暴的事实，但作为《日中联合声明》第五条所述的放弃请求权对象，她们不具有法律上的赔偿请求权。[43]
  道歉与赔偿之路[编辑]
  1993年[编辑]
  1993年8月4日，由于有日本记者发现一份日军文件显示日军曾经直接参与营运慰安所，日本内阁官房长官河野洋平未经国会批准，即承认日军在二战期间强征慰安妇，史称“河野内阁官房长官有关慰安妇相关调查结果发表的谈话”（慰安妇関系调査结果発表に関する河野内阁官房长官谈话），简称“河野谈话”。
  1994年[编辑]
  1994年8月31日，日本首相村山富市发表“村山首相有关‘和平友好交流计划’的谈话”（『平和友好交流计画』に関する村山内阁総理大臣の谈话），表示自己对慰安妇问题抱持“由衷的深刻反省与歉意”（心からの深い反省とお诧びの気持ち），并宣示将实施“和平友好交流计划”（平和友好交流计画）[44]。
  1994年11月，国际法律家委员会发表慰安妇报告书，认定日本的慰安妇制度构成战争犯罪并违反禁止贩卖妇孺的国际法，日本应赔偿慰安妇每人至少四万美元。
  1995年[编辑]
  1995年7月，日本首相村山富市倡议成立亚洲妇女基金会，通过民间募款和政府资助的形式，向慰安妇支付约500万日元的赔偿金。但是在该基金会的赔偿计划公布后，由于赔偿条款规定慰安妇“若接受赔偿，则放弃控告日本政府的权利”，因此遭到各国慰安妇的强烈抗议；也遭到韩国、中国大陆、台湾等地舆论与政府的猛烈抨击，称这是日本政府回避国家赔偿的措施，目的是让日本摆脱国家赔偿问题，从而有利于日本成为联合国安全理事会常任理事国。大多数慰安妇拒绝领取赔偿金。韩国的众多民间团体发起募捐活动，向每位拒领赔偿金的慰安妇支付相同数目的金额。由于遭到各国的抵制，亚洲妇女基金会于2002年5月停止运作，一共只有266人申请补偿。
  1995年8月15日，村山富市发表“村山谈话”。
  1996年[编辑]
  1996年2月，联合国人权委员会发表慰安妇调查报告，建议日本应就慰安妇问题负起法律责任。
  2001年[编辑]
  2001年10月15日，日本首相小泉纯一郎表示，对于慰安妇所遭受的“难以估计的痛苦”，感到“悔恨及自责”。
  2007年[编辑]
  2007年2月18日，日本外务大臣麻生太郎指称，美国众议院外交委员会讨论中的《第121号简单决议案》[45]是“无事证，也不具法律约束力”。该决议文是由日裔美国众议员迈克·本田（民主党籍，加州）与台裔美国众议员吴振伟（民主党籍，俄勒冈州）等六人提案，要求日本政府承认二战期间强迫各国女子当慰安妇，并向受难者致歉。
  3月1日，日本首相安倍晋三表示，当年日军“强迫亚洲妇女充当慰安妇”之说“缺乏证据”；同日，迈克·本田强调，日本不应再玷污自己的名誉，而应尽快、义不容辞地就历史事实道歉，以进一步确立日本的自由民主国家形象。3月5日，安倍晋三在日本参议院预算委员会会议上备询时重申，基本上遵循河野洋平向慰安妇道歉和反省的立场，但“美国国会决议案未根据客观事实。即使通过决议，我们也不会道歉”；同日，民主党参议院党团干事长小川敏夫斥责，安倍晋三的言论会破坏日本支持人权的形象，并损害日本国际信用。3月6日，针对安倍晋三表示不再为慰安妇问题道歉一事，中华民国外交部表达严正抗议，并表示深感遗憾，呼吁日本政府应以诚意对受害人正式道歉及赔偿。3月8日，安倍晋三宣布，他有意让自民党重新调查日本政府在慰安妇问题中所扮演的角色，同时将慰安妇议题受到瞩目的原因归咎于美国媒体的炒作。3月11日，安倍晋三在日本放送协会电视节目中说，日本政府继承河野谈话的立场，他由衷地向心灵受到创伤的慰安妇表示道歉。 [46]3月12日，日本内阁官房长官盐崎恭久表示，日本政府不会就慰安妇问题进行调查。[47]3月13日，自民党干事长中川秀直说，自民党没有计划对慰安妇问题进行新的研究。3月14日，思考日本前途和历史教育问题议员联盟会决定对慰安妇问题进行调查。[48]3月16日，日本政府制定了一份答辩书，称从政府发现的资料中找不到有关军方或官方曾强征慰安妇的直接记述。[49]3月26日，安倍晋三在日本参议院预算委员会上回答议员质询时说，他作为首相，对慰安妇问题表示道歉。[50]
  4月17日，日本战争责任资料中心（日本の戦争责任资料センター）、日本外国特派员协会（日本外国特派员协会）、战争与和平女性博物馆馆长西野琉美子共同召开记者会，抨击安倍晋三否定美国众议院《第121号简单决议案》。4月20日，日本内阁会议通过一份答辩书表示，接受远东国际军事法庭认定日军在第二次世界大战中在中国桂林强征当地妇女充当慰安妇的判决，对此没有异议。[51]
  6月14日，椙山浩一、屋山太郎、樱井良子、花冈信昭与西村幸祐合组的历史事实委员会（歴史事実委员会）在美国《华盛顿邮报》刊登整版广告〈事实〉，主张二战期间日军从未强征亚洲女性担任慰安妇，“没有证据证明强征慰安妇”[52]。
  6月26日，美国众议院外交委员会以39票赞成、2票反对的票数通过《第121号简单决议案》，敦促日本政府为二次大战期间强征20万慰安妇的行为道歉；该案没有法律约束力，美国政府也不会因为“日本政府不道歉”而祭出任何制裁措施。[53] 对此，盐崎恭久强调：美日两国关系稳固，不会因为美国众议院《第121号简单决议案》这个“不友善决议”而动摇；日本政府不会因为这个决议，而再度为这段历史提出正式的道歉。[54]
  2012年[编辑]
  2012年1月29日上午，美国纽约州参议院全数通过《日军慰安妇决议案304号》，谴责日本在二战期间强征慰安妇。于同年1月16日发起本案的参议员托尼·艾维乐（Tony Avella）表示，接到了许多来自日本的电子邮件宣称“日军将韩国女性当作性奴来剥削，是个天大的谎言”，这些邮件的内容几乎全部出自日本极右派团体“抚子行动（なでしこアクション （日文））”网页上的范本文章。
  2013年
  5月13日桥下彻公开建议美国军队司令允许美国军人进入在日本的性服务场所发泄，并且认为第二次世界大战中日本军队的慰安妇制度为必要的措施以维持军队纪律。日本民主党主席海江田万里、日本共产党书记局长市田忠义和日本行政改革大臣稻田朋美等有识之士对桥下彻的发言表达强烈不满，认为慰安妇为对于女性人权的严重侵害，是一项错误。
  5月14日，桥下彻在推特上自辩：“美国（军人）使用法律许可的日本风俗业的服务，这不存在任何问题。”就美国国防部官员称他的发言为“愚蠢”，桥下反驳：“美国很狡猾，美国一贯否定公娼制度。然而美军基地周围风俗业繁荣却是历史事实。”桥下还称：“否定受法律承认的日本风俗业，这是对那些出于自愿选择这一职业的女性的歧视。”
  5月16日，《日本经济新闻》发出社评《桥下彻遭受严厉审视》，称“希望桥下彻认真思考一下自身的言论为何会产生巨大消极影响”。同日，右派大报《读卖新闻》发表社论，称桥下彻的发言践踏了女性尊严[61]。在5月15日《朝日新闻》采访中，桥下彻表示：“（我）完全没有说（慰安妇制度）现在是必要的”，并且解释：“（只是）作为一个意见，让（美军）思考这些问题”，《朝日新闻》称为“桥下彻急于灭火 但不收回发言”[62][63]。5月16日，在富士电视台节目中的桥下对其随军慰安妇问题的言论解释：“我想说的是，当时是必需的，但现在绝对不能容忍。[64]”“如果有人因误解而遭受伤害，我感到非常抱歉。
  5月19日，桥下彻在电视节目中说：“（慰安妇）一直被描述为举国施以暴行、胁迫、绑架等手段，强行使反感的女性成为‘性奴’。这种说法是不对的。”桥下在节目中首先铺垫称“对前慰安妇是负有责任的”，但随后表示：“是不是性奴，将影响在国际社会上的评价。世界各国的军队在第二次世界大战期间都以同样方式利用了女性，仅批评日本是不公平的。”同时桥下彻还就美军冲绳施暴事件等指出：“美国现在闭口不提越南战争期间利用当地女性的过往。”就提议美军利用色情行业的言论，他说：“我对色情行业的从业人员表示歉意，但绝没有侮辱全体女性的意思。”[65]驻冲绳美军基地周遭长年来都有美军士兵强暴、非礼日本女性的事件，但当桥下表示要求美军去合法的声色场所发泄时美国又虚伪的表示不同意[来源请求]。
  5月22日，日本维新会代理党魁平沼赳夫在东京发表演讲时再度放炮，直言“那些被称为随军慰安妇的人是‘战地卖淫女’”。根据共同社报道，平沼赳夫于此次演说中谈到日本政府的调查中没有发现日军强征慰安妇的史料，还强调“政府并未参与，(当时)也没有随军慰安妇这个词。”同时更力挺桥下彻，称没有证据显示日军胁迫绑架妇女当泄欲对象的发言，“这话没错，并不存在什么性奴。”对于前慰安妇曾向日本政府索赔的诉讼案件，平沼赳夫也认为，“过去存在公娼制度，曾作为战地卖淫女的女性提起了诉讼。”事实上，有关日本维新会近来的一些涉及慰安妇问题的言论，已经引起联合国人权组织高度关注。日本新闻网指出，禁止酷刑委员会已在21、22日连续两天，对日方的人权问题进行审议，表示不能接受桥下彻的主张，将向该国提出一份质询书，要求作出正式表态。”
  5月23日，91岁的前二战日本兵松本正义表示，他在战争期间担任卫生兵，负责发放保险套给日军，及检查韩国慰安妇是否染上性病。他说：“…当时日军经常袭击村落‘猎捕妇女’，之后拉到部队里轮奸。那些排队等著泄欲的日本兵会迫不期待地拉下裤子‘待命’，就像是等著上厕所一样…。”在1946年战败遣送回国后成为基督教牧师的松本正义，目前投入反对日本政界人士参拜靖国神社，又挺身而出对日军犯下的罪行公开作证。
  重新命名
  联合国
  联合国于1996年将慰安妇改名为性奴
  美国
  美国于2007年将慰安妇改名为被强迫的性奴
  2012年7月9日美国希拉利要求美国所有文件将慰安妇改名为被强迫的性奴
  韩国
  2012年7月13日韩国研究将慰安妇改名为性奴
  纪念碑
  2010年，美国新泽西州博根郡帕利赛公园市在市立公园中设立慰安妇纪念碑。2012年，两个日本外交代表团要求移除纪念碑，被拒。[68][69][70]韩国官员对帕利赛公园市的决定表示支持。[71]
  2011年12月14日，韩国民间团体在首尔日本大使馆对面树立慰安妇纪念铜像，要求日本对慰安妇道歉并赔偿。
  2012年6月16日，美国纽约州纳苏郡韦斯特伯里的艾森豪公园退伍军人纪念堂中设立红色花岗岩的慰安妇纪念碑。
  2013年7月，美国加州格伦代尔市在中央公园设立1100磅重的慰安妇纪念铜像，引起许多日本人抗议。据2010年人口普查，格伦代尔市5%人口是韩裔。[76][77][78]2013年12月11日，日裔向白宫请愿，要求移除格伦代尔市慰安妇铜像，不到一个月签名者已超过十万人。[79][80]
  2013年8月，加州普安那公园市市议会在收到电邮抗议后，决定取消设立慰安妇纪念铜像的计划。
  性病卫生统计
  日军慰安妇性病统计
  分类 人数 　 　百分率
  日本女性 2,418　 　16.4%
  朝鲜女性 4,403 　29.8%
  中国女性 3,050 　20.7%
  国籍不明　公娼 2,837 　19.2%
  国籍不明　暗娼 914 　6.2%
  不详 1,135 　7.7%
  合共 14,755 　100.0%
  来源于维基百科：
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  2019-02-18 12:42 龙小语 客户经理

  慰安妇就是妓女
  抗日战争，或许在中国人的眼里，早已可以取代第二次世界大战。我们的二战，似乎不是反法西斯战争，而是反日本法西斯战争。战争中死去的那些烈士们，我暂且先不说了，他们的光环，他们的英名，反反复复的被赞扬着。可是还有这么一群人，她们没有任何过错，只是因为国家的落后，被屈辱着，被折磨着。
  慰安妇，这是一个充满屈辱的名称，因为中国的落后，她们，就被送到日本士兵的手下被蹂躏，被折磨。拒不完全统计，抗日战争时期，中国有大约20万的妇女“被”做了慰安所里的慰安妇，她们被偷、被抢、被骗，被各种手段送进了那个人间地狱。多数的慰安妇每天平均要接待5~7个日本士兵，最高纪录甚至多达55个。没有充足的食物，没有最基本的安全保障，一桶洗澡水几十个人轮着洗，洗到最后，看见了都不想再踏进去，还有忍受着日本士兵非人的摧残，没有任何拒绝的余地。
  经历了那样非人的生活，她们之中多数人都有生理和心理上的疾病。更悲哀的是日本战败后，他们丝毫没有对这些女子留情，残忍的杀害了她们。再加上她们的健康状况，能活到今日的，寂静寥寥无几。 贞操对于中国女子 ，甚至比生命明还要重要，因此很少有慰安妇愿意谈及自己当年的那段经历，要么讳莫如深，要么假作没有。近些年，终于有一些老人们，在社会和亲人的鼓励下，站在法庭上，控诉日本的恶行。 2004年12月15日，东京高等法院审判长开庭不到1分钟便驳回了中国慰安妇长达9年之久的要求日本政府谢罪和赔偿的诉讼请求，但判决书认定了侵华日军士兵对中国慰安妇进行性迫害的事实。他们驳回上诉的原因是，对方已经自愿放弃所有赔偿，并且案件已经超过有效期（20年）。
  这就是日本人对待这一问题的回应，他们承认日方对中国慰安妇进行性迫害的事实，但是不答应给任何的赔偿。不带任何情感的说，日本的这一行为符合人类的最低到的底线，也没有任何触犯法律的行为。最起码，他们的行为有理有据，有法律依据，但是正是这样的判决，却引起了广大日本人的抗议，更别说中国人。
  那么，为什么日本人坚决不跟像慰安妇道歉以及进行赔偿呢？
  我找了很多资料，似乎没有单独谈到这个问题的，多数都是在讲日本为何拒绝战争赔款，应该是出于对资金的保留。我说一下自己的看法吧。
  首先日本拒绝进行道歉，考虑的应该是政府的面子问题，毕竟慰安妇的事件不仅仅是战争中杀戮的问题，它延伸到了道德层面，也代表了一个民族的尊严。
  其次，日本拒绝进行赔款，应该在于对资金的保留。虽然说赔偿慰安妇，这笔花销应该不算多，但是赔偿了中国慰安妇，那么整个亚洲的慰安妇就都要赔偿。赔偿了慰安妇，那么那些在战争中遭受迫害的人们和家庭，按这种情理来说自然也应该赔偿。这样算下来，可不仅仅是一小笔钱的问题了。
  虽然符合法律依据，但是我认为对待中国慰安妇，甚至整个亚洲国家的慰安妇问题，日本没有从道德层面去承担起自己的责任。希望那些还健在的慰安妇们，能在她们的有生之年，得到对她们那段悲惨过去的一点点补偿。
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  2019-02-18 12:39 连东英 客户经理

  ——谈在民间个人对日战争赔偿问题上中国与韩国、新加坡、菲律宾等国的本质区别
  近日来日本公开宣称了中国个人对于的索赔权已经丧失，依据是：中国政府在《中日联合声明》中宣布放弃的对日战争赔偿要求包括个人等的索赔权，相比韩国、新加坡、菲律宾等国的慰安妇、劳工索赔案件，有些话不吐不快。
  首先就是对于个人的战争损失的索赔，日本对于中国人民侵害的赔偿，都应当有什么？现在主要是在慰安妇和劳工，从法律概念上就是强奸和强迫劳动，但是人身权利最大的是生命权，人的其他人身权全部无法与生命权进行比较，是依附于生命权的附属权力，只有生命存在，其他权力才有意义。那么如果是被强奸或被强迫劳动要索赔，那些被剥夺生命的人就更有获得赔偿的权利，这些赔偿应当由这些人的亲属和继承人享有。日本在战争期间屠杀了几千万中国人，这些中国人均应当受到赔偿，如果慰安妇应当赔，并且可以通过民间索赔，那么所有的中国死难者家属均有权通过民间索赔死亡的损失，如此这般计算下来，赔偿是天文数字。这种天文数字的赔偿，不应当是个人行为。
  一个国家、一个政府，作为人民利益的代表，应当负担起这个责任，历来的战争赔款，均是按照财产损失、人员伤亡（包括战死）和其他人身、财产、社会等损失的总和进行计算的，所有的战争损失索赔是以国家政府为代表进行的，那时战胜国对于战败国有巨大的优势，战争赔款的谈判不是平等互利的谈判，计算损失是多多益善，能够要的绝对不少要，宁可赔不起欠着，让他们几代人偿还，也不能轻言放弃的。
  而个人民间索赔，以个人之力面对异国政府和异国法庭，就单薄的多了，而且必须说明这个赔偿没有在本国政府的战争赔偿之列，战败国没有义务对于政府和国民就一个损失提供双份的赔偿。而对于政府间已经放弃赔偿的损失，这个损失被放弃了，要重新提起来的话，就必须要跳过本国的政府。如果要跳过国家政府，或者对于国家政府的处置行为有质疑，那是要对于本国政府说的，本国政府对于外国政府的行为处置，在国际公法上是有效力的，除非这个政府是伪政府！本国政府放弃了这个索赔的权利，不等于他回避了对于本国国民损失应尽的义务，这个义务他是没有权利放弃的。
  我们再换个角度说这个问题，对于一个主权国家，如果发生在本国境内的、本国公民受到侵害的行为，本国的政府和法庭不能解决，而让本国公民到外国去上告，本身就是国家主权的丧失。在满清时代，中国丧失了治外法权，导致外国人在中国犯罪，只能在外国审理，是被当作中国半殖民地的主要特征，已经早已成为中国人的历史耻辱被牢记。
  现在再说一下韩国的问题，韩国是在20世纪初叶完成与日本的朝日合并，在二战时已经有几十年了，当时的年轻人均为合并后出生成长的，说起日语来已经与日本人无二了，当时日本政府是朝鲜半岛唯一的合法政府，朝鲜半岛成为日本的领土，朝鲜族成为日本的少数民族了，现在的朝鲜和韩国是二战后才重新独立的国家。而本国政府要求本国国民去强迫劳动或被强奸，肯定是严重的事件，一定要承担法律责任的，而在战争中死亡就是另外的样子，当时的皇军就有很多高丽棒子，他们的战死在国际法上是为自己的国家政府战死，是没有赔偿一说的，而反抗日本统治而战死，就针对当时的政府而言，法理上是违法作乱的，也没有应当赔偿的道理。所以对于韩国和朝鲜，日本政府作为当时的唯一合法政府，竟然让本国公民被摧残，当然要就慰安妇问题，对于韩国和朝鲜妇女进行赔偿的，而对于战争的死难人员，是没有赔偿责任的，这与中国的情况是不同的。
  下面就是菲律宾、新加坡、香港等国家或地区，这些国家是殖民地，当时的战争情况是该殖民地被日本夺去，日本成为了该国家或地区的宗主，所以日本也是该国家和地区当时的政府，而且这些国家战后从英国等国家独立出来，从新成立了新的政府，与原来的统治政权是不重叠的，所以对于本国国家成立和政府成立以前的事情，找原来的政府去解决，也是有法律依据的。
  但是中国就不同了，我们是不能承认附庸日本的满州国和汪伪政权的合法性的，日本占领中国的地方在我们的法理上只是敌占区，没有政府和国家的概念，否则我们就要对于满州国和汪伪政权所签署的各种国际条约负责任；虽然中华人民共和国成立在战争之后，但是我们也不能否认与中华民国的法律继承关系，否则在国际法上我们与台湾就成为了彻底的两国问题，如果继承了中华民国的衣钵，就要负担当时的责任，就有义务为自己的国民争取损害的赔偿，如果政府对外放弃这个赔偿，并不意味着对内责任的免除，政府仍然负有争取赔偿的义务，从法理上讲这意味着这个赔偿的责任就落到放弃赔偿的政府头上了。所以中国的慰安妇的赔偿问题与韩国、新加坡、香港等国家或地区是有本质的区别的，不应当简单的看待日本的拒赔问题，也不应当想当然的认为日本赔了他们就能够赔我们，日本不赔不是简单的法律层面的不公，要从更加深刻的原因中去思考。
  所以归根结底，中国的日本侵华战争的民间赔偿问题的无法解决，问题是出在政府放弃战争赔偿上，开始日本人还得了便宜卖乖，现在由于中国的经济发展对于日本构成经济竞争威胁，日本的态度也越来越强硬了，所以才公开说破不给中国慰安妇赔偿！
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  2019-02-18 12:36 黄皖疆 客户经理

  这本来就小曰本犯的错，只是他们承认是上一代人的所作所为，不承认是这一代人的问题！
  由于上世纪世界格局的关系，中日建交之前，中国政府很明确宣布了放弃侵华战争索赔。因此，在法理上，慰安妇应不应该得到索赔有待探讨。都说过了20年就没有追诉期，所以曰本就拖延时间。
  1995年7月，日本首相村山富市倡议成立亚洲妇女基金会，通过民间募款和政府资助的形式，向慰安妇支付约500万日元的赔偿金。但是在该基金会的赔偿计划公布后，由于赔偿条款规定慰安妇“若接受赔偿，则放弃控告日本政府的权利”，因此遭到各国慰安妇的强烈抗议，也遭到韩国、中国、台湾等地舆论与政府的猛烈抨击，称这是日本政府回避国家赔偿的措施，目的是让日本摆脱国家赔偿问题，从而有利于日本成为联合国安全理事会的常任理事国。大多数慰安妇拒绝领取赔偿金。李敖为救助台湾慰安妇，拍卖自己收藏的字画古董，包括胡适曾经送给他的书法作品等，总共捐出一百万美金，约合三千三百多万新台币，轰动一时。韩国的众多民间团体发起募捐活动，向每位拒领赔偿金的慰安妇支付相同数目的金额。由于遭到各国的抵制，亚洲妇女基金会于2002年5月停止运作，一共只有266人申请补偿。
  
  2001年10月15日，日本首相小泉纯一郎表示，对于慰安妇所遭受的“难以估计的痛苦”，感到“悔恨及自责”。
  2007年2月18日，日本外务大臣麻生太郎指称美国众议院外交委员会讨论中的《第121号决议文》是“无事证，也不具法律约束力。”该决议文是由日裔美国众议员本田马克（Michael Honda，民主党籍，加州）与华裔美国众议员吴振伟（民主党籍，俄勒冈州）等六人提案，要求日本政府承认二战期间强迫各国女子当慰安妇，并向受难者致歉。
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  2019-02-18 12:33 龚富贵 客户经理

  这是由于上世纪世界格局的关系，中日建交之前，中国政府很明确宣布了放弃侵华战争索赔。因此，在法理上，慰安妇的起诉很难成功。

  1995年7月，日本首相村山富市倡议成立亚洲妇女基金会，通过民间募款和政府资助的形式，向慰安妇支付约500万日元的赔偿金。但是在该基金会的赔偿计划公布后，由于赔偿条款规定慰安妇“若接受赔偿，则放弃控告日本政府的权利”，因此遭到各国慰安妇的强烈抗议，也遭到韩国、中国、台湾等地舆论与政府的猛烈抨击，称这是日本政府回避国家赔偿的措施，目的是让日本摆脱国家赔偿问题，从而有利于日本成为联合国安全理事会的常任理事国。大多数慰安妇拒绝领取赔偿金。李敖为救助台湾慰安妇，拍卖自己收藏的字画古董，包括胡适曾经送给他的书法作品等，总共捐出一百万美金，约合三千三百多万新台币，轰动一时。韩国的众多民间团体发起募捐活动，向每位拒领赔偿金的慰安妇支付相同数目的金额。由于遭到各国的抵制，亚洲妇女基金会于2002年5月停止运作，一共只有266人申请补偿。

  2001年10月15日，日本首相小泉纯一郎表示，对于慰安妇所遭受的“难以估计的痛苦”，感到“悔恨及自责”。

  2007年2月18日，日本外务大臣麻生太郎指称美国众议院外交委员会讨论中的《第121号决议文》是“无事证，也不具法律约束力。”该决议文是由日裔美国众议员本田马克（Michael Honda，民主党籍，加州）与华裔美国众议员吴振伟（民主党籍，俄勒冈州）等六人提案，要求日本政府承认二战期间强迫各国女子当慰安妇，并向受难者致歉。