神与挪亚出方舟后说的话神赐福给挪亚和他的儿...

神与挪亚出方舟后说的话神赐福给挪亚和他的儿子,对他们说“你们要生养众多,遍满了地。凡地上的走兽和
黎皇兴 来自: 移动端 2021-02-09 05:00

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2021-02-09 04:58最佳答案

创1:28神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”
创9:1神赐福给挪亚和他的儿子,对他们说:“你们要生养众多,遍满了地。
创35:11神又对他说:“我是全能的 神,你要生养众多,将来有一族和多国的民从你而生,又有君王从你而出。
当神说‘你们要生养众多’的时候,有两个共同的条件:
1.都是新的开始。初造的亚当、洪水后的挪亚、离开本地本族父家的亚伯兰。
2.都面临着地广人稀,无人管理的环境。
所以神说,你们这些敬畏神的人要生养众多,还遍满全地,起到管理的作用。
神起初的心意是好的,只是人类脱离不了罪的辖制,辜负了神的心意。

其他回答(共7条)

  • 2021-02-09 05:18 齐文涛 客户经理

    不见得人多是坏事,中国人在末世有重要的使命(圣经在以赛亚书特别提到“秦国”)
    相信神对华人有命定:
    土豆网视频 —— 启示录看华人的命定 (1-11)

    圣经里“生养众多”——相信神要种信靠他的的敬虔后代
  • 2021-02-09 05:15 齐春敏 客户经理

    记住一个时间顺序,上帝让人生养众多时,人还没有犯罪。人犯罪之后,再生育的孩子身上有原罪,就是出生就有罪,因此,才需要耶稣来拯救我们这些原本属于上帝的孩子们!
  • 2021-02-09 05:12 齐晓彦 客户经理

    你们和尔等是一个意思,你用重了。
  • 2021-02-09 05:09 齐景宪 客户经理

    神可不是鼓励每个人生养众多,而是上古之前的时代 人比较少 需要生养众多
  • 2021-02-09 05:06 黎皇兴 客户经理

    生养众多本来是好事的,可是人因为罪的缘故才有这些灾难的。
    这也不一定,人数较少的国家如美国日本那些国家它们主要是靠技术,而人数多的国家主要靠劳动力。
    另外:他们不一定有真正的幸福。真正的幸福在耶稣基督里,在 神的那边。
  • 2021-02-09 05:03 辛培勇 客户经理

    创1:27-28 上帝就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。上帝就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物.
    “治理”意味著对事物有绝对的控制权。对这个世界有最终的治理权本来是属于神的,他也以慈爱眷顾来行使他的权柄。神将权柄赐给人类时,他期望我们负起对环境和地球上其他动物的责任;我们管理这个世界时,不可粗心大意,也不可任意浪费。神细心地创造这个世界,我们治理它也就不可随意。
    这里主要强调的就是和谐的建立和维护的责任,这也是爱的根基,爱,是建立在和谐与责任之上的关怀。如果自己不负责任,不知道自我的控制,那么虽然你可以做很多自由的自主的事,但并不是任何行为都有益处,关键在于自我的克制中寻找适当的“度”。
  • 2021-02-09 05:01 龚子龙 客户经理

    《创世记》生养众多 遍满地面

    创 1:28节:神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”

    创 9:1节:神赐福给挪亚和他的儿子,对他们说:“你们要生养众多,遍满了地。”

    创 28:3节:愿全能的神赐福给你,使你生养众多,成为多族。

    创 35:11节:神又对他说:“我是全能的 神,你要生养众多,将来有一族和多国的民从你而生,又有君王从你而出。”

    从《创世记》到《以西结书》,“生养众多”一词还有许多,不再一一列出。

    圣经里“生养众多,遍满地面”是当时的历史背景,对于今天的人类环境下所涉及的方方面面,在此不作评论。

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