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  2021-02-09 04:02 龚巧丽 客户经理

  相信大家对秦始皇有一些了解，在秦始皇晚年的时候他为了寻找能够zhi长生不死的仙药，花费了巨大的人力、物力，但最后还是没有找到，最后还是去世了。而让秦始皇一直都相信长生不死药存在的就是他身边的一个方士，名字叫做徐福，而且徐福是秦始皇最信任的一位方士。但实际上徐福一直都在欺骗秦始皇，那个时候在秦始皇身边并没有多少方士，但因为徐福的存在让秦朝的方士得到了快速的发展，但最后秦始皇得知徐福一直在欺骗他之后就将全国大部分的方士都给杀了。

  秦始皇当年为什么要派徐福出海？

  因为他想自己独活，派徐福出海东渡日本是为了自己的长生不老更有一丝希望。

  谈到秦始皇的老年，迷信不朽。毕竟皇帝掌握世界的最高权力，秦始皇要永远长存，永远统治人民。据历史记载，徐福叫一名术士来告诉皇帝，能为他找到长生不死药。

  在日本，流传有徐福传说的地方至少有20处，北到富士山所在的静冈，南到九州的熊野、鹿儿岛以及关西地区。它们都涉及两大主题：蓬莱和不死药。

  据考证徐福并非传说中人物，有考证他的故乡是今天江苏省连云港郊外的徐阜村。徐福渡海为秦始皇寻找不死药的传说由来已久，第一次东渡日本，徐福并没有带回长生之药，他回到中国后告诉秦始皇，日本确有神药，但是要三千童男童女、各种人间礼物送给神仙才能得到。

  秦始皇答应徐福的条件，让他再次东渡日本寻找长生不老之药，结果徐福一去再也不回来复命了。按照日本的文字记载，徐福所说有长生不老药的地方，就是日本的本州、四国、九州三岛。他当年登陆日本的地点，就在日本的关西平原。日本民间有“神武东征”横扫日本的传说，就是基于徐福登陆日本、南征北战的事迹。

  日本古代真的有“不死药”存在吗？

  答案是有的。这种神奇的长生不老药不但存在，而且就出产在祝岛。祝岛地处濑户内海在九州、本州、四国三岛环绕之间，那里人烟稀少。传说在那里的深谷有一种神奇的植物，俗名“窠窠”，日本古书中称之为“千岁”，大小如核桃，汁浓，味甘。据说食用可保千年不死。闻一闻也可以增寿三年三个月。

  为什么要带去500童男童女？

  徐福乃是鬼谷传人。

  徐福出海的时候。秦始皇已经步入晚年了。但是他的宏图壮志还没有完成。所以他迫切的希望他能够多活几年，所以派徐福出去寻求仙丹。而他在古籍中发现寻求仙丹是需要虔诚的带着信物，而且这之中有提到需要500对童男童女为药引。所以在徐福出海的时候，秦始皇就让他带了500对童男童女东行求取仙丹。

  秦始皇在统一六国之后。他的功劳非常的巨大。然后就给了他过于强大的自信，他自命为始皇帝。觉得自己功过三皇强过五帝。但是随着年龄的增长，他渐渐有一些力不从心了。那个时候他的宏图壮志还没有完全的实现。所以他非常渴望能够长生不老。在民间他曾听闻徐福是鬼谷传人。所以她就找到徐福，并且派他去寻找能够祝他长生不老的仙丹。

  由于古籍的记载，徐福说需要500对童男童女作为药引，所以，恳求秦始皇赐予他500对童男童女，一同前往东瀛寻求仙丹。但自从徐福离开之后他就再也没有回来过了，也没有任何音讯，所以秦始皇到最后也不知道他究竟带人去了哪里。

  中国史料有记载。

  徐福出海寻找仙丹。途经日本平原地区。发现那里非常适合居住。也非常适合生活。所以他就带领着那500对童男童女在此地自立为王。其实吧，我觉得这件事情，根本就不需要带着500对童男童女，除非徐福此人早就有异心想要自立而为王，或者他想过世外桃源一样的生活。

  当然，徐福这一去就再也没有回来。秦始皇不久之后也暴病而亡。世上当然不会有仙山，徐福为什么要欺骗秦始皇率船出海呢？

  现在仍在渤海沿海一带流传的歌谣中说：徐福本是齐国一个古老民族首领的后裔，他为了让族人免遭秦朝的残暴统治才想出了这样的办法。从徐福所要求带上的工匠、种子等来看，这种说法是有道理的。

  史书也有记载，说徐福“得平原广泽，止，王不来”，即是说他到了一个有平原和湖泊的地方，自立为王，再也不回来了。

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  2021-02-09 03:57 齐晓影 客户经理

  现有史料确实记录有此事，但具体人数并未写明，只写道童男童女数千人，也未写明去往日本，只写道去东海寻找蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山的神仙。

  据《史记·秦始皇本纪》记载：秦始皇二十八年(公元前219年)，齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之，于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人。

  于是秦始皇派徐巿率领童男童女数千人、以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具入海求仙，耗资巨大。但徐巿率众出海数年，并未找到神山。

  秦始皇三十七年（前210年），秦始皇东巡至琅岈，徐巿推托说出海后碰到巨大的鲛鱼阻碍，无法远航，要求增派射手对付鲛鱼。秦始皇应允，派遣射手射杀了一头大鱼。后徐福再度率众出海。

  扩展资料：

  其实徐福的目的不是出海，而是做一个土皇帝。无奈秦始皇爪牙众多，只好出海。幸而琅岈这个地方优质木材众多，徐福便在此打造了一个楼船。后来到达了日本。

  其实直到现在，对于徐福东渡到了哪里一直争议很大。但是种种迹象表明，徐福就是来到了日本。

  据台湾学者统计，日本各地与徐福姓名联系在一起的墓碑，祠堂，宫殿，庙宇和神社等遗址高达五十多处。登陆点二十多处，传说故事三十多个。日本学者奥野利雄先生考证徐福东渡后的主要活动在日本九州，雄野一带。

  据《日本国史略》提到："孝灵天皇七十二年，秦人徐福来。（或云，徐福率童男女三千人，赍三坟五典来聘。福求药不得，遂留而不归。或云，止富士山。或云，熊野山，有徐福祠。）"说徐福带童男童女来日本求药，然而不得仙药，只好定居下来。

  在《富士文书》中则说道徐福来到日本，帮助当地农民耕种，带来一些新的技术。来到日本后，徐福再没有返回中国，也没有得到长生不老药，担心秦始皇追杀，要求同行男女各自改姓为"秦"、"佃"、"福田"、"羽田"、"福台"、"福山"等姓氏。

  参考资料来源：

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  2021-02-09 03:54 齐旭明 客户经理

  秦始皇二十八年，始皇帝在第一次巡游海上时，曾派徐福出海远航。历史上都将这次远航看作是秦始皇派其出海寻仙，求长生不死之药。然而，当我们揭开了蒙在秦始皇巡海真正目的上的面纱之后，徐福东渡的目的也就该重新思考了。
  徐福是战国时期齐国的方士。方士大多数来自于劳动人民当中，他们熟知人民的生产技术和实践经验，会一些炼丹术、医药术、占星术、航海术。由于齐国濒临大海，航海技术十分发达，是一个海上强国，所以来自齐国的方士对航海技术更为精通，故《史记》称：“燕、齐海上之方士，传其术不能……”意思就是说，这两个国家的那些“算命先生”，把航海技术全都垄断了，使得秦始皇需要进行航海活动时，不得不再去找这些从前的敌人。
  据史籍记载，秦始皇首次东巡至琅玡山时，徐福带领一些人拜见秦始皇。上书称，海外有三座神山，名叫“蓬莱、方丈、瀛洲”，是神仙们居住的地方，如果去拜访他们，便可得到长生不死之药。
  徐福打出“三神山”这个旗号是有原因的，《史记·封禅书》中说：“天下名山八，而五在中国，三在夷蛮。”这三座在夷蛮的山就是所谓的“三神山”，战国时期诸侯都对其向往不止，多次派方士前往。一心想要长生不老的秦始皇闻言极为高兴，对徐福的索要无有不允。于是徐福便带了数千名童男童女出海远航。(我国浙江岱山县的徐福雕像)
  送走了徐福的秦始皇翘首以盼，深切地渴望徐福携带不老药归来，好让自己这个始皇帝能够永远地统治这片亘古未有的广阔疆土。然而过了数年，直到秦始皇三十七年(前210)，徐福才两手空空地只身返回。秦始皇大怒。徐福谎称，自己已到了蓬莱，但是仙人们却嫌秦始皇送的礼物太薄了，不肯给药。秦始皇便问仙人还要什么，徐福又索要了3000童男童女，还有五谷的种子，数百名精通各种技艺的能工巧匠。秦始皇再一次满足了他的要求。
  徐福又称，大海中常有鲛鱼出没，对海上航行来说非常危险，一定要派善于使用连弩的射手去才能排除来往的困难。秦始皇也答应了他。
  满足了的徐福第二次出海，从此一去不返，再无音讯。秦始皇以为徐福被鲛鱼所害，便命令凡是下海的人都必须携带能够捕捉到大鱼的器具，自己则准备了连弩，等看见大鱼时便将其射杀，也是为了证明徐福所说的鲛鱼确有其事。秦始皇在巡游的过程中，沿海路由琅玡直到成山港，也没有见到一条大鱼；等到了芝罘，方看见有巨大的海鱼在附近海域出没。秦始皇亲手射死一条，至于是不是徐福所说的鲛鱼就无从得知了。
  射死鲛鱼并不能换回秦始皇日思夜想的不死药。始皇帝无可奈何，悻悻而归。同年七月，病逝于沙丘平台。
  从根据史籍记载所整理出来的关于徐福出海的资料中可以看出，徐福出海的目的是给秦始皇寻求长生不老之药。但事实并非如此！
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  2021-02-09 03:51 辛培刚 客户经理

  因为当时秦始皇想要长生不老，就派徐福出海。而这些童男童女可以聚集所有的灵气，让长生不老药自己出来。
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  2021-02-09 03:48 龚巧丽 客户经理

  据《史记》“秦始皇本纪”记载，秦始皇希望长生不老。秦始皇二十八年（前219年），徐巿上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。于是秦始皇派徐巿率领童男童女数千人、以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具入海求仙，耗资巨大。但徐巿率众出海数年，并未找到神山。秦始皇三十七年（前210年），秦始皇东巡至琅岈，徐巿推托说出海后碰到巨大的鲛鱼阻碍，无法远航，要求增派射手对付鲛鱼。秦始皇应允，派遣射手射杀了一头大鱼。后徐福再度率众出海。
  《史记》中记录徐福东渡之事比较多内容的是“淮南衡山列传”，其中包括徐福从东南到蓬莱，与海神的对话以及海神索要童男童女作为礼物等事，一般认为这是徐福对秦始皇编造的托辞，还记载了徐福再度出海携带了谷种，并有百工随行。这次出海后，徐福来到“平原广泽”（可能是日本九州），他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善，便“止王不来”，停下来自立为王，教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法，不回来了。“淮南衡山列传”与“秦始皇本纪”稍有不同，称徐福并未开始就带数千童男童女入海，而是寻访仙家多年未果的情况下，再度出海时率数千童男女出海。
  关于徐福所要寻访的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，《史记》“封禅书”只是说在渤海中，即海州湾以北的海，并不能确定具体位置。而平原广泽在何处，更是不能考证，但连云港市自明清以来南大门就有一条瀛洲路，以及在赣榆县前海州湾之中有一座小岛——秦山岛。
  关于徐福的去向有以下几种说法：
  来到日本，是为日本历史上第一位天皇神武天皇，在考古研究中，结合“欠史八代”的疑点，在证明这九代天皇存在之前，这种说法不失为一种看来合理的说法。日本现有徐福墓，但成立年代颇晚，当是后世徐福来日传说传入日本（注：）附会所建。又，徐福墓数量过多，如杨贵妃墓，前前后后有数十座，徒增疑点。
  成为日本人的祖先。此说无论就史学或考古学观之，其时代皆大相迳庭。日本早于徐福来到前早已有人居住，并已有其文化。徐福与童男童女到来充其量只是与当地人通婚再产生后代而已。
  据‘日本国史略’提到：“孝灵天皇七十二年，秦人徐福来。（或云，徐福率童男女三千人，赍三坟五典来聘。福求药不得，遂留而不归。或云，止富士山。或云，熊野山，有徐福祠。）”说徐福带童男童女来日本修好，贡上三坟五典而寻求仙药，然而不得仙药，只等定居下来。在‘富士文书’中则提道徐福来到日本，协助当地农民耕种，带来一些新的技术。然而‘富士文书’一般被学界认为是伪书。
  到达日本后，徐福再没有返回中国，而且没有得到长生不老药，担心秦始皇追杀，要求同行男女各自改姓成“秦”、“佃”、“福田”、“羽田”、“福台”、“福山”等姓氏。巧合的是，连云港市现有云台山脉，姓氏都与山有奇特渊源。现在，日本和歌山县新宫市都还有姓秦的日本人，有些家门口楼上还仍然刻着“秦”字。
  到了琉球群岛。
  只是到了渤海湾中的一个小岛。
  于大海上遇到风暴失踪。
  有趣的是，由宇多天皇到龟山天皇由天皇主祭徐福达80多次，直到明治维新才停止。
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  2021-02-09 03:45 齐旭明 客户经理

  日本列岛早在秦朝之前就有人类活动了。日本也有早期历史，也经历了石器时代。至于徐福是否到了日本，以及他带走的三千童男童女究竟下落如何，则有待考证。
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  2021-02-09 03:42 齐晓娣 客户经理

  徐福出海要带去500童男童女，是献给仙人享用的，秦始皇为了寻找长生不老药，派徐福去东海寻找仙人。