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  2021-01-26 13:23 赖鹏博 客户经理

  八苦：

  生苦是指出生时的痛苦；老苦是指年老体弱的痛苦；

  病苦是指患病时的痛苦；死苦是指临死时的痛苦；

  爱别离苦是指与所爱分离的痛苦；怨憎会苦是指与仇人见面的痛苦；

  求不得苦是指所求不遂的痛苦；五阴炽盛苦是指五阴的作用炽盛，盖覆真性，故死了之后，复须再生。

  生苦。佛说，现实世界是痛苦的，我们每个人生活在这世界上本身就是痛苦的。痛苦源于本身，痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。

  老苦。佛说，青春一去不复返，所有美丽的想念都将隐藏于日渐深刻的皱纹。人得本体随时都是在新生和死去。对于昨天来说你已经老了，生息代谢的变化我们没法办控制。

  病苦。佛说，天有不测风云，人有旦夕祸福。人吃五谷杂粮哪有不生病的，病痛让人饱受病之苦。颠沛于残酷的现实之中没有谁能逃过病魔的折磨。

  死苦。佛说，死亡也许并无所谓痛苦，死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。生老病死是自然界的常态，死亡是新生的开始，但是死时的对人间的留恋是痛苦的。

  爱别离苦。佛说，爱是追求融合克服分裂的表现，爱上帝是追求精神的统一，爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得，问世间情为何物，直叫人生死相许。

  求不得苦。佛说，人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体，欲望就像拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，痛苦。追求着痛苦着，同时也在失去着。

  怨憎会苦。佛说，当爱不能弥合时，就会用感性方式来实现——怨恨，但是所有外在的怨恨反而会伤及自己伤及别人。

  五阴过盛苦。佛说，人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象，就会迷失自我，陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑，因而深陷其中。

  八难：

  是指地狱、饿鬼、畜生、北俱卢洲、无想天、盲聋喑哑、世智辩聪、佛前佛后。

  地狱饿鬼畜生属三恶道，因为业障太重，因此很难见闻佛法；北俱卢洲人，福分很大，但由于不明白佛法，故不能了生脱死；

  无想天是外道所生的地方，那里的人也是不能了生脱死；患了盲聋喑哑的人，自然见闻不到佛法。

  世智辩聪是世人觉着自己有一些小聪明，不愿意虚心修行，甚至还毁谤佛法；生在佛出世前或是佛涅槃后，都见不到佛和听不到佛法。

  扩展资料：

  八苦出自梁简文帝《菩提树颂序》:"悲哉六识，沉沦八苦，不有大圣，谁拯慧桥。"

  "八难"，佛学词汇。"难"是讲遭受灾难、遭遇到困难，这是专指没有机缘接触到佛法。佛经上经常说，一切众生最严重的灾难、最大的灾难是没有机会闻佛法;换句话说，三途地狱灾难都小，都不是真正严重的灾难，真正严重灾难是没有机缘闻佛法。佛教认为，只有闻佛法才有解脱的可能，也就是才有永脱轮回、超越十法界的可能。如果不闻佛法，肯定不能脱离轮回，所以佛称这是大灾大难，不是一般宗教里面讲的世界末日，世界末日在佛法看起来是小事一桩，不是大灾难。

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  2021-01-26 13:20 黄益汉 客户经理

  八苦：一、生苦，即出生时的痛苦；二、老苦，即年老体弱的痛苦；三、病苦，即患病时的痛苦；四、死苦，即临死时的痛苦；五、爱别离苦，即与所爱分离的痛苦；六、怨憎会苦，即与仇人见面的痛苦；七、求不得苦，即所求不遂的痛苦；八、五阴炽盛苦，即五阴的作用炽盛，盖覆真性，故死了之后，复须再生。
  八难：八个见闻佛法有障碍的地方和情形，即：地狱、饿鬼、畜生、北俱卢洲、无想天、盲聋喑哑、世智辩聪、佛前佛后。此中地狱饿鬼畜生属三恶道，因业障太重，很难见闻佛法；北俱卢洲人，福分很大，但不晓得佛法，故不能了生脱死；无想天是外道所生的地方，那里的人也是不能了生脱死；患了盲聋喑哑的人，自然见闻不到佛法；世智辩聪是世人仗着小聪明，不肯虚心修行，甚至还会毁谤佛法；生在佛出世前或是佛涅槃后，都见不到佛和听不到佛法。
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  2021-01-26 13:17 连佩忠 客户经理

  佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。我等凡人，难脱八苦，因此坠入轮回地狱中。
  人生第一苦——生苦。佛说，现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。
  生生死死，何时尽？痛苦源于本身，痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。
  人生第二苦——老苦。佛说，青春易失，少年不在，所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时，已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了，生息代谢的变化人怎么能控制呢？
  人生第三苦——病苦。佛说，天有不测风云，人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中，有谁能保证不受到病魔的折磨？人吃五谷杂粮那有不生病的，随时的病痛让人饱受病之苦。
  人生第四苦——死之苦。佛说，死亡也许并无所谓痛苦，死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始，轮回是下一个生命体的诞生，但死时的留恋是痛苦的。
  人生第五苦——爱别离苦。佛说，爱是追求融合克服分裂的表现，爱上帝是追求精神的统一，爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得，问世间情为何物，直叫人生死相许。
  人生第六苦——求不得苦。佛说，人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体，欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，痛苦。追求着痛苦着，同时也在失去着。
  人生第七苦——怨憎会苦。佛说，当爱不能弥合时，就会用感性方式来实现——怨恨，所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己，所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。
  人生第八苦——五阴过盛苦。佛说，人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象，就会迷失自我，陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑，因而深陷其中。
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  2021-01-26 13:14 边厚敏 客户经理

  佛教八苦为：“人生八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。

  生苦：现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的，生生死死，何时尽？痛苦源于本身，痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。

  老苦：青春易失，少年不在，日渐衰朽，在世无用，寿命一天天逝去，心生恐怖，实是可悲。

  病苦：人生在世，疾病难免，受此苦痛，是为病苦。

  死苦：人之将死，百病缠身，无处不痛，儿孙在侧，痛哭不已，死后身灭无形，无所复知，此为死苦。

  爱别离苦：爱是追求融合，克服分裂的表现，爱是追求精神的统一，爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得，问世间情为何物，直叫人生死相许。

  怨憎会苦：当爱不能弥合时，就会用感性方式来实现，即使怨恨，所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己，所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之，也是佛教所说的”嗔“。

  求不得苦：人的欲望不能与欲望的事情融合一体，那欲望就会像拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，产生痛苦。追求着就痛苦着，同时也在失去着。

  五阴炽盛苦：人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象，就会迷失自我，陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑，因而深陷其中，此是五阴炽盛苦。

  《法苑珠林》云：如五王经云。佛为五王说法。人生在世常有无量 众苦切身。今粗为汝等略说八苦。何谓八苦。一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五恩爱别苦。六所求不得苦。七怨憎会苦。八忧悲苦。是为八苦也。

  拓展资料
  

  《佛说五王经》此佛经中多处描述人生苦况，将世间众苦归纳为八苦、六苦、十苦或三苦，说八苦最精彩者，当数晋译《佛说五王经》。此经中世尊痛陈人生诸苦，开阐生起“出离心”的道理。

  参考资料：

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  2021-01-26 13:11 赵颖轶 客户经理

  确切的讲，八苦对于众生是无法去除的。
  行善或者修行达到一个境地以后，会逐渐减轻八苦中间很多的苦。
  比如能够往生的人，就没有死苦。
  当然，佛教中无我、空性的修法，是最彻底的去除八苦的方法。
  但是这个修法，有一个程序，需要循序渐进。（禅宗顿悟现在已经少有根基了，需要渐悟）
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  2021-01-26 13:08 齐新潮 客户经理

  佛家的八苦是指生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五取蕴苦。出自梁简文帝《菩提树颂序》：“悲哉六识，沉沦八苦，不有大圣，谁拯慧桥。”

  扩展资料

  1、生苦：每个人都有生苦，但都忘记了。以人类来说，生时的众缘逼迫，就是苦。我们住胎时，子宫是最小的牢狱、胎儿手脚没法伸直、缩成一团，好像坐监牢，痛苦极了。此外，子宫里的种种不净，如羊水、血等，我们都得忍受，真苦；胎儿出世时，要从小小的阴道中钻出来，有如两座山压顶，母亲受苦，婴儿也受苦，这是每个做母亲的人都晓得的，所以婴儿一出世就大哭，苦不堪言；另外婴儿的皮肤很细嫩，一出世接触到冷热空气，身体好像针扎那么痛苦。

  2、老苦：我们的身心衰损，朽坏，生出种种的苦受，身体老化，慢慢的不听话，不中用；而我们的心逐渐没力，想东西也越来越迟钝，样样不如人，因而觉得苦不堪言；人老不中用，皱纹满面，腰弯背娄，老态龙钟，做不了事情，苦死。

  3、病苦：身体的四大不调，百病丛生，所以苦。病有种种，有些病很轻微，有些病很严重，有些暗病不容易查知，结果暴病而终。

  4、死苦：我们的寿命享尽，病逝，或是天灾人祸众缘逼迫而终。临命终时，死的境象令人难以忍受，恐怖之心油然而生。有些人死时，吓的面色变青，死相可怖；有些人在死时，不愿死去，双手抓的紧紧。

  5、怨憎会苦：我们和冤家、仇人没办法避开，每每要见面，这就叫做怨憎会苦。比如一对夫妻，婚姻生活美满，恩爱，过后吵架闹翻了，但是为了儿女，夫妻之缘难断，必须天天见臭面、脸臭；或是打工仔，虽与老板不和，但为了家计，为了五斗米而折腰，天天要和不喜欢的老板见面；还有某些同事，跟你吵过一次架后，两人见面就不说话，因为某种业因缘，你不能离开他，天天要会面，这就是怨憎会苦。

  6、爱别离苦：与至亲，相爱的人乖离分散，所以苦。因为某一些因缘，所心爱的人儿离你远去，你舍不得，所以感觉到苦。比如做父母亲的，女儿出嫁或是儿子出国留学，思念总在分手后开始，常挂心头。有的伤心流泪，哭哭啼啼；有的睡不着，吃不下。这些还不太严重，严重的是男女之间的情爱，相爱的人却偏偏被拆散，很多情侣就因此跳楼殉情。在西方有罗密欧与朱丽叶；在东方有梁山伯与祝英台，这些缠绵伟大的爱情故事，常使同情他们的人泪流满襟。

  7、求不得苦：我们用种种办法与手段，希望获得自己所喜爱的东西或崇高的理想，但是结果还是得不到，这叫做求不得苦。它是最普遍的苦，因为人的欲望太多了，这样多的欲望我们没法实现或得到，所以是苦。

  8、五取蕴苦：我们对五蕴 （即是色、受、想、行、识五种身心聚合）的身心产生执著，称为五取蕴。取是执取的意思。五取蕴刹那刹那的生灭，它一直迁流变坏，所以是苦。

  参考资料

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  2021-01-26 13:05 贾麒麟 客户经理

  《菩提树颂序》：“悲哉六识，沉沦八苦，不有大圣，谁拯慧桥。”人的一生有八苦，即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦
  人生有八苦，你知道指的是哪八苦吗？
  一苦、生苦
  人生有八苦，你知道指的是哪八苦吗？
  我们出生的时后，皮肤十分的细嫩，接触到世界的冷热空气，身体就好比针扎一般，也因此婴儿出生的时候才会呱呱大哭
  二苦、老苦
  人生有八苦，你知道指的是哪八苦吗？
  有诗云：“公道人间惟白发，贵人头上不会饶。”我们的身心都会衰老，从年轻时候的意气风发，都会变得皱纹满面，到了晚年，难免不会感到寂寞和凄凉。
  三苦、病苦
  人生有八苦，你知道指的是哪八苦吗？
  身体的四大不调，百病丛生，没有一个人能够一辈子都不生病，无论是心病还是身病，都使人备受煎熬。
  四苦、死苦
  人生有八苦，你知道指的是哪八苦吗？
  “人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”，所有人都不得不面对死亡，死是大自然的规律，可又有几人能够欣然面的死亡呢?在那奄奄一息之际，谁有能不会感觉痛苦呢？
  五苦、爱别离苦
  人生有八苦，你知道指的是哪八苦吗？
  古语云： “乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离”，天下没有不散的宴席，有情也好，爱情也罢，终归都会有离别，当我们哭着离去，又怎能没有一丝悲情。佛陀曾在佛经中教导我们：“常者皆尽，高者亦堕，合会有离，生者有死。”
  六苦、怨憎会苦
  人生有八苦，你知道指的是哪八苦吗？
  由于一定的因缘，我们在世间会有一些朋友、亲人，也会有一些冤家和仇人，我们也有时长有一些抱怨，我们又很难摆脱这种状态，抱怨人事的不如意，这就是怨憎会的苦。
  七苦、求不得苦
  人生有八苦，你知道指的是哪八苦吗？
  因为欲望的牵绊，使得我们想要的东西太多，我们用尽种种办法，可是有些东西还是得不到，这就往往使我们产生痛苦、委屈甚至愤怒憎恨的心理
  八苦、五阴炽盛苦
  人生有八苦，你知道指的是哪八苦吗？
  五阴即是五蕴 （即是色、受、想、行、识五种身心聚合），五蕴会产生执着，取蕴刹那刹那的生灭，行阴炽盛，起造诸业，，它一直迁流变坏，所以是苦。