青城山道教简介是什么样的
赵风蕊
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2020-10-13 15:52
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2020-10-13 16:16最佳答案
至唐代,青城山上的上清道与天师道结合了。在唐朝末年,著名道士杜光庭来青城山,促使天师道传统遂与上清道结合了。杜光庭在天台山时是陶弘景的第七传弟子,他对各派道法都有深刻研究,到青城山后,圆融各派,成为一代宗师。
在唐代,地祗宗的北帝派也由邓紫阳于江西创建起来。在之前的北宋时期,虚靖天师张继先来青城山修习此派并开创地祇宗。唐宋时期,高道薛昌在青城山炼丹,他所用的浴丹井一直被保存了下来。
至宋代,道教十分繁盛,青城山很多教派都是在这一时期建立起来的。其中,清微派约形成于北宋,流行于元代。《清微师派表》把元君即东晋著名女冠魏华存与张陵、庄旭、许逊同视为清微派祖师。
实际上,此派之兴当得力于南宋时青城山道士李少微、朱洞元、南毕道、黄舜申等人。此派以行雷法为能事,将宋代盛行的内丹术与符咒术相结合。即所谓内炼正气,合天神之灵。
宋元以后,内丹崛起,崔希范、谭峭、陈抟、张伯端等皆在青城山炼道,还有李钰得黄房公金丹之道,陈致虚得赵缘督传北宋丹法。张随居在青城山著有《参同契注》3卷;黄甫坦精医道养生,为宋显仁太后成功治愈眼疾;丈人观道士唐道丰为成都知府辛谏议治愈风疾等。
黄舜申为此派集大成者,得到宋理宗召见,后来元代又封他为雷渊广福普化真人。
清微派的雷部诸神多为三目。显然来自蜀地原始鬼道的信仰。其中青城赵公山的赵公明地位甚高,主持3个帅班。该派主张内炼精神气为本,符咒术为用,接近于神宵派,但所用符不同。
在北宋形成的道教派别还有丹鼎派南宗,此派也称为紫阳派。在北宋,天台山道士张伯端来到青城山,得到青城山老仙的传授,著《悟真篇》,创立了此派,因张伯端号紫阳,所以又名“紫阳派”。
丹鼎派南宗在修炼方法上,主张先“命”、“后性”,与北宗不同。后来在元代,该派并入了全真道。
在南宋年间,虚靖天师张继先来到青城山,再兴正一派于常道观。同时,在道教中后来与天师道齐名的全真道逐步建立了起来。
全真道,也称全真派或称律宗,与正一道同为元代以后道教两大派。在1167年的,王重阳于山东宁海全真庵聚徒讲道创立此派。主张儒、释、道“三教圆融”、“知心见性”和“独全其真”。
在教规上,全真道与正一道不同的是,全真道不娶妻室,不入荤腥,投师住庵为出家道士,养身习静,脱欲界,积功德。全真道分为七派,青城山所传为邱处机所创的龙门派。
至元代,全真教更加兴盛起来。据记载,全真教著名道士邱处机曾在陇州龙门山修道。元太祖曾遣使召他,次年邱处机与弟子18人同往西域,太祖召见后赐予他“神仙”的称号,封他的爵位为“大宗师”,命他掌管天下道教。
后来,元世祖命提举李道谦为陕西五路西蜀四川道教提点。李道谦是著名的全真道士,自号“天乐道人”,赐号“玄明文靖天乐真人”,全真道于此时开始传入了青城山。
至明代,伏龙观道士吴碧于善辩雷篆。“五雷天心正法”本传自青城通慧真人朱洞元,当时高道张三丰也曾来青城山访道求真,并留下碑刻,可惜所题之碑刻毁于动乱。
历经明末战乱,青城山道士又逃走。清康熙八年有武当山全真龙门派道士陈清觉来青城山,以此地为神仙都会,于静坐谈玄之余兼理务,使青城山破败的局面焕然一新。
西蜀观察使司臬台赵良璧遇陈于青羊宫,很尊敬他,特建二仙庵,迎陈住持。至清代,李西月开创西派丹法,主要著述有《无根树注释》、《道窍谈》、《后天串述》、《三车密旨》等。
康熙皇帝因良璧奏闻,钦赐御书“丹台碧洞”并《悟真篇》,封陈氏为“碧洞真人”。从此,青城山道系属全真道龙门派丹台碧洞宗,下传第十二代至易理论大师。
丹台碧洞宗的传承字派是:“道德通玄静,真常守太清,一阳来复本,合数永元明,至理忠诚信,崇高嗣法兴,世景荣为懋,希微衍自宁。”
在1955年以后,青城山吸收了各地道士,原有丹台碧洞宗的格局有了很大改观。张至益道长是王明月的高徒,他好广交武林英杰,曾与海灯法师、川中武林高道李真果为友,同拜深通各门派内外功法的高道朱智涵为师,学习道教的秘传武功。晚年在青城山上清宫、玉清宫居住的道士李永宏,他对道家内丹真功及医理、医术十分精通。此外,青城山的高道还有刘圆常、刘理钊和邓理云等人。
其中,刘圆常医道全面,他的高徒曹明仙,承其医道和炼养功夫,成为青城山功夫卓著、医术高明、道法精微的高道,虽然已经90岁高龄,却依然精神矍铄。曹明仙还能识各类动、植、矿物上千种,所传弟子为人治病也颇有成效。
除此以外,青城山的高道还有许多,他们的存在都为青城山道教文化的发扬作出了巨大的贡献。
其他回答(共7条)
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2020-10-13 16:13 赵飞行 客户经理
道教是土生的宗教:道教是在中国古代社会宗教信仰的基础上发展起来的一种宗教,具有民族思想和信仰的特征。它的信仰根源一方面来自中国占代社会的原始宗教意识,或者说早期人类对自然现象虚幻的错误反映,认为万物有灵及灵魂不灭的观念;另一方面则是先民的图腾崇拜和祖先崇拜;其次是神话和传说中对鬼神的祭祀。中国道教从创教的1800多年来,—直道脉不断,宗派繁衍成为中国的国教。青城山也成为了道教的祖庭和圣地。从南北朝时期道教西传后,道教影响遍及东南业各国。如今,作为中国道教教理、教义主要来源的老子《道德经》,是目前世界上最多的译本。老子有关“道” 的理论,早已经成为全人类共同的精神财富。青城山列入联合国文化遗产保护区后,中国土生土长的宗教成为了人类共有的文化遗产之地和朝拜、观光的圣地。张陵青城山创道教:张陵一生的活动,概括起来可以分为四个阶段:一、早期活动;二、为创教作准备;三、创教;四、传教。 张陵出生于沛国千(今江苏丰县)一个信仰黄帝老子的世家,一说为西汉留侯张良的后裔。公元98年的永平十年张陵与弟子王长、赵升等绕开洛阳乘舟入今江西鄱阳湖,上云锦山,并传黄帝九鼎丹法,在云锦山修炼外丹黄白术,历三年炼成太清神丹,之后又炼成九鼎神丹,即所称“龙虎太丹”,传说龙虎大丹炼成后,山显龙虎之形的瑞应,遂改云锦山为龙虎山,公元126年,鹤发童颜的张陵率弟子数人山龙虎山辗转长安,翻越秦岭经古栈金牛道入蜀。 张陵入蜀之后,首先在今大邑县境内的鹤鸣山积极为创教作准备。其原因主要有两方面因素:——是巴蜀从上古以来受到代表东方文化的楚文化的影响极深,楚文化中巫文化(或称鬼道文化)在东汉张陵创教之前已经形成巫教社团;二是张陵要与从战国时楚国就已经凤靡“淫祀”并影响巴蜀的巫教抗衡,必须积极为创教前作思想教理准备,在创教前后,他先后撰写完成了《老子想尔注》、《黄书》、《道书》、《二十四图》等二十四道书,并以符水等治病,发展教徒。 张陵刚移居青城山天师洞的一个黄昏,与青城山一带分为八部鬼帅的巫教社团斗法。他在装扮上一是穿黄色道袍,佩剑,持印与戴符,之后被称为天师剑、天师印、天师符,成为天师道传教的最重要嫡传信物。青城山一带的巫教八部鬼帅、六大魔王斗法失败后,被禾师道改造与同化,如今青城山上的“降魔石”、“掷笔槽”、“洗心池”等,就是当时斗法之后的传说。不过天师五斗米道在巴蜀等传道的过程中,也有一段与巫教鬼道相互影响渗透的过程。特别是张陵主子张鲁据汉中政教合一30年。张陵在青城山站稳脚跟后,便开始了以巴蜀为中心的二十四治的传教活动和建立天师五斗米道的宗教社团组织。 建治之后,张陵受西汉卜洲三岛传说的启发,构想出道教的三十六洞天,七十二福地,所谓的洞天福地遍布中国传说中的修道大小名山。并为天师道制定朝礼,祭祀的黄色道服,并亲自拟定法篆传授制度,道戒律条等。 中国道教在东汉时太平道因“黄巾起义”失败受到严重打击转入传教的低潮,干家道和李家道都是家庭道影响范围和影响力较小,只有张陵的天师五斗米道自创教以来道脉不断,影响及东南亚和一些西方国家,成为中国传统的宗教。青城山历代道教的演变:青城山道教的历代教派,从张天师创天师道正一派,经历了源于东晋时期以陶弘景为首的上清派;形成于北宋年间,流行于元朝的清微派;北宋间的丹鼎派南宗;元朝的全真道龙门派;清代末年的青城派。由此我们可以看出,张陵创教后,道教在漫长的历史时期,不断演变和相互渗透的过程可,于19世纪才又形成独立的道派。青城派在20世纪五十年代后一直是中国道教的重要道派。1957年“中国道教协会”正北京成立,青城山道长易心莹山席大会,被推选为副会长兼副秘书长,当年又被推选为四川道教协会会长。1986年,在中国道协第四届代表会议上,傅元天道长当选副会长,1992年3月又当选为中国道教协会会长,并兼任中国道教学院院长。 -
2020-10-13 16:10 黄皖生 客户经理
青城山下白素贞,每当人们听到青城山,都会不约而同的想起《新白娘子传奇》这一部曾经的回忆。当然,《新白娘子传奇》也使人们认识到了青城山这一座道教名山。作为我国著名的旅游景区,早在很多年前青城山就被纳入我国第一批风景名胜景区。
01、主要景区建福宫,天师洞,上清宫。来青城山游玩有三处地点是不得不去的,虽然说青城山上的景区景点有很多,比如说像什么祖师殿,老君阁,玉清宫这样的景点,有太多太多,但是有三处景点却是非常著名的。分别是天师洞,上清宫以及建福宫。传说建福宫曾经是五岳丈人宁封子的修道之处。建福宫始建于唐朝开元年间18年。不过在历史的长河当中,它也受到了岁月的侵染,在清朝光绪年间的时候才重建。除了建福宫以外,还有天师洞这一座著名的宫观,天师洞在全国道教里有着不同寻常的意义。同时,它也是青城山道教协会的所在地。除此之外,还有上清宫,上清宫是整座青城山地理位置最高的一座道观。
02、青城山之所以能够成为道教名山,主要源于它是道教的发源地。道教作为我国的传统教派,在我国有着非常重要的意义。而青城山更是道教的传统名山,之所以会造成这样的结果,主要是由于青城山是中国道教的重要发祥地之一。自东汉以来,道教就在这里对发展,至今日已经历经几千年。传说最先来到青城山的是道教天师张陵,之后在这里开辟了众多道观。当然,在青城山上面的道教道观中,主要还是以天师洞为主要核心。
如今的青城山随便找上一座道观,可以说都是历史的浓缩。整座青城山不仅仅是旅游胜地,同时也是一座鲜活的博物馆。
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2020-10-13 16:07 符育明 客户经理
最早是正一,后来是全真。
天师道张道陵创五斗米教的时候,就来过青城山,好几代天师都在这干过(第四代才定居龙虎山)。
但是元朝之后,全真基本成了道家第一,明朝时,青城山就变成了全真道龙门派(丘处机的分支)的道场。现青城山道教所传属于全真道龙门派丹台碧洞宗。 -
2020-10-13 16:04 黄皖生 客户经理
青城山道教学院是经国家宗教局正式批准设立的培养道教人才的高等宗教院校,学校占地32亩,学制3年,是西南地区唯一一所专门培养道教界人才的专科类宗教院校。今年秋季中国道教学院委托青城山道教学院办班,共招生60人,其学生来源主要是全国各地道协和道教宫观,9月12日授牌仪式后,学校将按教学计划正式开课。
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2020-10-13 16:01 车广义 客户经理
青城山是我国著名的道教名山,是我国道教的发祥地之一,被列为道教第五洞天。青城山全山的道教建筑古迹非常多,存留下来的完好的道教宫观就有数十座,由此可见道教在青城山的兴盛程度。
除了道教建筑外,青城山的其他道家文化还有很多,例如道教名人、道教养生、道教音乐和道教武术等。青城山的道家文化不仅在国内具有很大的影响。在2000年,青城山就是以其独特的宗教文化进入了《世界文化遗产名录》。
青城山的道教开始于东汉。自从东汉张道陵创立道教,道教就开始在青城山发展,历史非常悠久,
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2020-10-13 15:58 连丽芳 客户经理
青城山归属于道教的青城派,余沧海是青城派的掌门人。 -
2020-10-13 15:55 龚宇飞 客户经理
青城山是道教的发源地,已於2000年列入世界文化遗产名录。
它是道教十大洞天中的第五洞天,有"神仙都会"之称。
历来的宗教活动、古建筑、传说、饮食、习俗,都在这环境中,融和成一幅极优美的图画。
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