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  2020-10-06 17:11 黄睿多 客户经理

  乡村佚事 寿光俗语“论理不斩魏塾”的由来
  在寿光坊间，流传着一个俗语“论理不斩魏塾”，这个俗语是怎么来的呢？
  清朝乾隆年间，寿光城里住着一个魏姓望族，族中一人名叫魏塾，生性耿直，肝烈胆壮，好见义勇为，打抱不平，此人乃顺治兵部侍郎魏琯之五世孙，在民间颇有威望。
  乾隆45年（1780年）山东巡抚国泰（满洲镶白旗人），假借皇帝游泰山之名，私加田赋。当年正值寿光大旱歉收，百姓无力负担，怨声载道。县令劳敦樟（湖北安庆人）闻知，惊虑不安，遂将魏塾召之县衙，查询抗缴田赋之事。魏塾义正言辞，直答不讳。劳敦樟心虚理屈，以“弗拒，亲族可免”为条件笼络他。魏塾当即厉声答道：“免我亲族，害及百姓，大不可！”山东巡抚得到劳敦樟的禀报后，既恨又怕。于是与劳敦樟共谋设下陷害魏塾的毒计。劳敦樟回来后重金买通城西一个姓庞的秀才，这个秀才与魏塾相识，品德卑劣，以治学为名向魏塾借读《明史》，然后在其中加眉批骂吴三桂是“夷种”，乘魏塾不在意的时候送还魏家，随后密告劳敦樟。当时正值清朝文字狱甚严，魏家随被抄家灭族，就是祖茔中的树木也被锯去树头用铁箍子箍了起来，逃亡的族人多更名改姓，国泰、劳敦樟的阴谋得逞，制造了一起阴险毒辣骇人听闻的大冤狱。
  魏塾被杀于益都东关校场，随诛者多人，棺木运回时，也用铁链缠捆，以威吓百姓。因为魏塾为百姓请免苛赋诬杀，在他死后的很长一段时间了，途经益都的寿光人大都到东关校场凭吊祭奠，以表敬意。
  国泰、劳敦樟的狂妄不法，激起了寿光人民的强烈不满。时任湖北巡抚的寿光人李封，祖居与魏府东西相邻，李封的婶母即是魏府之女，闻言此事，异常气愤，遂将国泰、劳敦樟的妄法行为告知好友刘墉、纪昀（与李封同科进士），刘、纪将国泰、劳敦樟之事上达，乾隆令刘墉偕和坤查实，下旨山东巡抚国泰、山东布政使易简自裁。
  李封又通过刘墉将劳敦樟调往湖北红安知府，当地贫瘠，匪盗猖獗。李封令劳敦樟整治匪盗，劳敦樟剿匪不力，李封对其严厉苛责。有一次，劳敦樟向李封汇报剿匪事宜，李封故意三天不见。三天后，李封又严加苛斥，指责其剿匪不力，故延期限，傲慢上司，当堂痛打20大板。劳敦樟有口难辩，心中不满，说：“大人不论理！”李封听后轻篾地说：“论理，论理不斩魏塾！”劳敦樟听闻此言，如雷轰顶。后来又剿匪连连受挫，惊惧有加，不久病死。
  这就是寿光俗语“论理不斩魏塾”的由来。
  后来，人们还相传，说魏府早年有一个小姐，深居闺楼，足不出户，一日忽然来了一个黑脸男子，强行与其媾合。开始羞不敢言，惊吓得病，家人问及，才言其明。家人遂命紧闭门户，然到晚上，大门二门没见人影，那黑脸男子又到闺房之中。第二天，家人相聚，商讨对策。又一日，该黑脸大汉又入小姐房中，临走魏家小姐偷偷将一引好线的缝衣针别在了那人的衣服上，手拿线团慢慢放线，天明寻线所至，入府前湾塘。该湾塘水深莫测。魏府出动大车小辆从益都运来石灰，倒入塘内，只见塘内热水沸腾。一时，两只大鳖爬上岸来，变作人形，向人们一楫，大言说：“我族大，难免有不肖子孙，然灭我满门，亦惨矣！且后必报此仇！”遂不见了形影。后来魏塾抗赋遭害，人们传说，国、劳就是那两只大鳖转世
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  2020-10-06 17:08 齐景岳 客户经理

  民谚云：“大寒小寒，吃饺子过年。”
  农历每年的腊月三十日，是人们辞旧迎新的时候。这一天，人们从早到晚，要准备许多美味食品，举行各种有意义的活动。人们称这一天叫做“过年”。
  过大年，是中华民族一年一度最为隆重的节日。为了过好年，旧时农家一进腊月的门坎，就开始忙年。尤其是从腊月二十三，俗称过“小年”起，人们就进入了过年的倒计时，日夜忙个不停。河南民间有一首流传很广的《过年歌》：
  二十三，祭灶官；
  二十四，扫房子；
  二十五，磨豆腐；
  二十六，去割肉；
  二十七，杀猪鸡；
  二十八，蒸枣花；
  二十九，去打酒；
  年三十，包饺子；
  大年初一，蹶着屁股乱作揖。
  大年三十包饺子。是我国北方广大地区民间过年最重要的内容之一。年三十的饺子，由于是节日的重要内容，所以，还规定了许多规矩和约定俗成的习俗内容。这些习俗都是为了配合过年的气氛需要。
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  2020-10-06 17:05 米大丽 客户经理

  我就是土生土长的寿光人，我觉得寿光春节蛮简单的，过年前一天要贴春联，旁晚的时候要去祖坟上放鞭炮，然后晚上就吃团圆饭，吃完还要再包饺子，准备晚上12点过年的时候吃，包饺子的时候里面放一对钱和一对糖，第一口吃到钱预示着今年财源滚滚，吃到糖就是甜甜蜜蜜，12点放完鞭炮就可以吃啦，然后早上很早就要起床，给家里的长辈拜年，收红包，大年初一这天还不能碰窗台和针线，第二天要去姥姥家，剩下的就是去姑姑家，姨妈家串门，基本就是这样啦
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  2020-10-06 17:02 赵馥洁 客户经理

  寿光的春节习俗
  　扫尘
  “腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
  贴春联
  春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
  春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
  贴窗花和倒贴“福”字
  在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
  在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
  年画
  春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。
  我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
  守岁
  除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
  “一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
  古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
  爆竹
  中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
  拜年
  新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。
  春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。
  
  春节食俗
  在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。
  蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。
  年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
  真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。
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  2020-10-06 16:59 赖鹏博 客户经理

  拜年，
  寿光的春节习俗 　扫尘 “腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘全文
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  阿离hunter
  LV.22019-01-18
  1、腊月二十三，俗称“小年”，传说这日是“灶王爷上天”之日。 2、腊月二十四，掸尘扫房子，这天是约定俗成的扫除日。 3、腊月二十五，推磨做豆腐。传说玉帝会下界查访，吃豆腐渣以表清苦。 4、腊月二十六，全文
  0 15
  
  我是公务员的家
  LV.32010-03-03
  我就是土生土长的寿光人，我觉得寿光春节蛮简单的，过年前一天要贴春联，旁晚的时候要去祖坟上放鞭炮，然后晚上就吃团圆饭，吃完还要再包饺子，准备晚上12点过年的时候吃，包饺子的时候里面放一对钱和一对糖，第一口吃到钱预示着今年财源滚滚，吃到糖就是甜甜蜜蜜，12点放完鞭炮就可以吃啦，然后早上很早就要起床，给家里的长辈拜年，收红包，大年初一这天还不能碰窗台和针线，第二天全文
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  匿名用户
  2010-03-03
  春节的习俗 春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。 扫尘 “腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把全文
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