世间万物皆有本性作文

世间万物皆有本性作文
车庆云 来自: 网页 2020-09-25 12:38

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2020-09-25 12:44最佳答案

六月的天,自是阴睛多变。人亦如六月一样。
“人有悲欢离合,月有阴睛圆缺,此事古难全。”这是苏轼出众的名句。人被赋予了天生的感情,月本生就是圆的,却因为一些因素而蒙蔽了。
六月时节为何不飞雪满天?为何不霜落大地?人的本性是善良却并不无知。社会的发展,人们越来越追寻财富,抛弃一切的在官场上勾心斗角,为名而付出所有,他们遗忘本质。正因为如此世间才会有李白、杜甫、陶渊明一类清明如水的人。他们寄情山水潇洒一生,他们有喜也有悲,擅长多变,因“闹”而喜,因“凄”而悲。
尘世间,这个万物于此的囚笼,只有超脱世俗的人才会体验到那不属于我们的真正的快乐和安慰。人间的悲,尘世的哀呀!多想回看到人那纯真是无邪的时代,如此的善良的人们。没有邪恶的斗争,没有一切的不安。如果今天的人们的勾心斗角是智慧,那我令愿回到以往那纯真是无邪的年代。
人的性情多变如六月的天。做人要有原则该凶就凶,该狠就绝不心慈手软。人的变化真是快,人的目的真是多,变了的本性可真恶!
有两个小孩他们是一对好朋友,平时关系很好。有一个小孩相对于来说较富裕一些,有一个相对来说比较的穷但这并没有成为他们之间的代沟。家境较富的小孩叫宽,而较穷的叫仅。宽经常请仅分享他的好东西。可是仅有一个小木偶,不许别人动,包括宽也一样对待。但是宽也很想玩,于是他就给仅说:“借我一周,我给你十元钱”仅在钱的诱惑下终于答应了。可是期限到了,宽没有这多钱说仅给他一天时间就能把钱给他了。可是仅立刻摇头不答应:“不行,今天不给我告诉你父母。”他万万没想到他昔日所谓的好朋友竟会是这样。他彻底看清了,原来他是为了他的家境才来的。那天宽给了仅一拍掌扔下钱就走了,还说了一句话:“以后别在让我看见你,否则后果自负”。两个小孩的友谊破碎了,”和谐“相处的最后连十元钱都比不上。唉!知人知面不知心,画虎画皮难画骨。
哦,六月的天——人的本性。

其他回答(共6条)

  • 2020-09-25 12:59 齐晗希 客户经理

    爱的本性 “热爱学生,诲人不倦”是亘古不变的师德规范要求中,道理很简单,没有爱就没有教育,但什么是师爱,师爱究竟如何构建, 是我们平时很少深入思考的问题。 关于师爱,学者们有许多论述。最近我读了弗洛姆《爱的艺术》一书,得到不少新的启示。他是这样将不同的爱加以区别并分析爱的历程的: 首先,他谈到母爱,认为母爱是一种无条件的、对无依无靠者的爱。孩子获得母爱不需要其他条件,只要是她的孩子。母爱无私而伟大,人们称母爱是自然、是土壤、是海洋、是安宁、是无忧无虑。但母爱的无条件也有消极意义,孩子可能因此无所作为,从而推动自己的主体性。 其次,他分析了父爱,认为这是一种有条件的爱。父亲讲,我爱你是因为你尽了义务。父爱与母爱不同,母爱是存在的爱,父爱是应得的爱,代表理性的爱。这就迫使孩子为了获得它而更加努力,这就有利于主体的发展。 再次,他分析了爱的第三发展阶段--自爱。经过母爱、父爱之后,人成熟起来,使自己既成为自己的母亲又成为自己的父亲,扬弃了父爱和母爱,把二者辩证地统一起来,既具母爱施爱的本性,又具父爱获爱的能力,有了自我尊重、热爱和对人尊重和理解,形成自己的良心。 弗洛姆把爱的发展历程表述为:接受母爱--寻找父爱--表现自爱的过程。他认为,作为教师,这三种爱是凝聚在自己整体人格中的,并指出:会爱孩子的老师要根据不同情况把它零售给孩子,在零售中体现出教育目的、教育水平和教育艺术。 那么,教师的爱是一种怎样的爱呢? 首先,教师要像母爱那样无条件,对任何一个学生,不管其长相、个性、家庭背景、学习成绩、行为表现如何,都给予爱护。教师爱学生应是无条件的给予,认识到“我爱学生无条件,只因为他是我的学生”。这种师爱会使学生感到母性的温暖,他失败时可从母亲怀抱中得到支撑,焦虑时可得到勇气,成功时可获得鼓励。学生在“母爱”中不必胆战心惊,而可以毫无顾忌地表现自我,从而为班级创设家园的气氛。 其次,教师在广博母爱的基础上又扮演着父爱的角色。它与母爱互补互存,对学生有严格的规范要求,为学生履行规范创造条件,使其在“讨好”中形成寻求爱的能力,在一种积极的心态中发展主体性。 在学生形成自爱的阶段中,外在规范内化为他的道德良心,自爱的学生从教师那里继承师爱的两种牲:学会爱人和赢得别人的爱。高明的教师既能无微不至地关爱学生的学习与生活,又能让爱的种子在他的心中发芽生长。这就是成功的教育,这说明教师已具备了成熟地师爱。这种成熟的爱最核心的部分是体现对学生的尊重。 尊重的内涵十分丰富,它不仅指不体罚、不训斥学生,更意味着尊重每个学生的发展权利、发展潜能、发展机会,尊重学生的个性差异,尊重学生的身心发展规律。尊重是现代师爱的灵魂,是学校德育的核心,是最有力量的教育智慧。尊重本身就是教育,就是在师生交流过程中对学生进行的最自然、最直接的人格精神的培育,就是让学生在受人的尊重中学习尊重,在被人爱中学会爱别人。
  • 2020-09-25 12:56 赖鹏博 客户经理

    不知何时开始,我接触到了沈石溪写的动物小说,并深深地喜欢上了。痴迷地沉醉在一本本动物小说中,我开始认识弱肉强食、种族歧视、权力纷争等社会阴暗面,开始了解人性的真善美与假恶丑。
    沈石溪祖籍慈溪,被誉为“中国动物小说大王”。他曾这样说:“动物小说折射的是人类社会。动物所拥有的独特的生存方式和生存哲学,应该引起同样具有生物属性的人类思考和借鉴。可以这样说,我是为生命而写作。”
    他的小说语言简练,笔调深沉。就拿《狼王梦》中的一句话来说吧:在草原东北端一块马蹄形臭水塘边,那块扇形的岩石背后,卧着一匹母狼,夕阳把它孤独的影子拉得很长。这句话只描写了一处景物,却表现出了母狼紫岚孤独又无助的心情。为了喂养刚出生的孩子,它从早晨一直忙到黄昏,却没有捕获到一只猎物,心中十分沮丧。《混血豺王》中也有这样一句话:唉,豺心不古,感情的银行说倒闭就倒闭了。作者巧妙地把“人心不古”改成了“豺心不古”,拟人化的语言既表现出了豺王夏索尔内心的无助,又引发了人们深沉的思索:动物世界尚且如此,我们人呢?
    他的小说立意深刻,引人深思。大自然弱肉强食的故事天天在上演,作者笔下的动物故事还原了生命的本真,字里行间蕴藏着一个个深刻的道理,给我们带来了一次次心灵的震撼。面对强大的人类,动物们表现出的对生存的无奈与挣扎,以及从动物身上显现的人性亮点与生命光彩,都给人以丰富的联想和深刻的省思。《狼王梦》是一部用狼血写就的充满传奇色彩的动物小说。母狼紫岚一心想让自己的狼儿夺取王位,虽然希望一次次变成失望,但它没有灰心,宁愿牺牲自己,至死而不悔!我被它伟大而强烈的母爱感动,同时也从一个个走向绝路的狼崽身上明白了一个道理:教育不能急功近利,对所有的孩子都要一视同仁。《混血豺王》描写了猎狗和母豺生下的混血豺白眉儿的故事,它从最末等的苦豺努力成长为狗群的首领,又由于人类的不信任回到豺群,通过残酷的战争一跃成为豺王,后来用自己的生命拯救了遭到人类猎杀的豺群。白眉儿虽然拥有豺和狗的杂交优势,却无法在豺群和人类社会立足。白眉儿舍己为人的精神让我感动,可它的遭遇却让我感到:有时,人还不如动物呀!
    沈石溪的动物小说将一个个关于亲情、爱情、勇敢、智慧等等的故事娓娓道来,让人感动。我们从中可以思考人类与动物间的关系,也深深地感受到了作者对动物的同情与尊重。让我们都来品读动物小说,感悟世间的美与丑吧
  • 2020-09-25 12:53 黄盛木 客户经理

    春天,百花齐放,万物复苏。树木抽出新的枝条,在鲜亮翠绿的树叶衬托下,那一朵朵含苞欲放的花蕾,就显得更加美丽了。碧绿的湖面上,树的倒影,花的倒影,清晰可见,随着阵阵的微风,在波浪里荡漾。
    夏天,公园里最美丽的景色就是东湖了,放眼望去,微波粼粼的水面上长满了翠绿的荷叶,十分可人,那亭亭玉立的荷花点缀其中,有的已经盛开,有的还只是花股朵儿,让人不经想起杨万里的:“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”微风吹来,隐约可以闻到荷花的香味,让人心旷神怡!
    秋天,草坪里的小草变黄了,树叶也变黄了,都纷纷飘落下来,洒满了公园里的林荫小道,一片金黄的秋色。
    冬天,树木被寒风剥去了盛装,光秃秃地矗立在那里,忍受着严冬的寒冷。但是纪念碑周围那些挺拔的松树,仍然傲立在寒风中,树叶还是那么的绿,怪不得人们称它为长青树。
    东湖公园的景色迷人,是大家休闲,散步的好地方。
  • 2020-09-25 12:50 赵马元 客户经理

    人的生理构造与现实世界的综合分析如下:
    人的本性只是懒惰、贪婪、自私。在资源不足且人口增涨的地球,人类唯一可以做的只是互相残杀掠夺他人生存资源,以便满足自己更多的欲望。 先说懒惰。因为人的细胞分裂次数只有50次,过多过重的工作或疾病会导致细胞死亡、再分裂加速。人也会死得更早。10岁的小孩比30岁的人有更充足的精力,因为细胞还处于鲜活状态。另外,辛劳的工作会让细胞把难受的信息反馈回大脑,大脑就会为人类构想出懒惰的方法,然后付诸实现。 需要满足懒惰的条件就必须拥有大量的生存资源,不贪婪这可能吗?贪可是全方位的,所以欲望可能有限吗? 但现在地球资源严重不足,总不能把抢夺回来的生存资源再无私地送人吧?如果不自私就无法满足上两条件了,所以人类自私。 综上所述,懒惰、贪婪、自私是无限死循环的,所以人类基本无法改变本性。而本性还衍生出虚荣、虚伪、妒忌、好战等恶性(我总结为后本性,同样是死循环的)。 简单理人活着就是为了满足自身无尽的欲望。 鉴于此,大哥你就能很好地理为何犯罪率、犯罪低龄化、离婚率、婚外恋、国家及人与人之间的矛盾、战争等为何急剧增加了。 再简单理谁都不想死,也都不想干就想多获。但地球资源不足,没法满足人类本性的贪婪。而大部份人类的智商有限而且懒惰,没有足够的知识和创造力,无法对世界的长远发展做出什么贡献,但却大量消耗资源。所以只能互相残杀,最终灭绝。
    心理由本性和后天人文及生存环境综合生成,心理引导行为。而我分析的人类本性是从人体构成和后天教育及生态、人文环境综合而得出的结果,因此是不可反驳的。o(∩_∩)o 哈哈
  • 2020-09-25 12:47 齐春春 客户经理

    愿从本性,自来清风

    遵从白云随风飘荡的本性,才会收获云卷云舒的心境;遵从鸟儿啁啾山林的本性.才会收获百鸟齐鸣的动听;遵从野生动物自主觅食的本性,才能保持自然界不可或缺的平衡。
    物犹如此,人亦愿从本性,收获自来的清风。
    撑起一根长篙在历史的长河中漫溯,欲在岸边找寻,摘取一朵又一朵愿从本性的花朵。
    溯于元朝,摘取一朵追求宁静本性的洁白芦花。
    他是芦花丛中的隐者,是世人眼中的仙君,作一首曲往历史长空中一扔,便转身走进了芦花丛,留给官场一个决绝的背影。他不强求官场,不强求名利,不破坏心态的平衡,只愿追求宁静安逸的本性,从此饮酒作诗,观赏落日,一心做他的“芦花道人”。愿从宁静之本性,自来宁静清风。
    溯于茶峒小镇,摘取一朵追求善良本性的厚实虎耳草。
    远远聆听,仿佛已听到了翠翠清脆的歌声从如梦的水乡中传来。边城,一个远离世俗喧嚣的小镇,承载着沈从文对善良和美的本真追求。人之初,性本善。不刻意雕琢,如茶峒下摆渡的老人,在对本性善良的遵从中划出一片平衡的波澜不惊。
    溯于忘川,在三生石边摘取一朵鲜红的玫瑰,唱着追求爱的歌谣。
    是谁要在来生做一棵大树,一半在土里深藏,一半在风里飞扬?是谁一世只为伊人,吟着因为爱,所以慈悲?是我们敬仰的爱玲!每个人都有追求幸福的权利,爱与被爱也是人的本性。她如一朵带刺的玫瑰,以一种近乎偏执的状态遵从爱的本性,收获爱的清风。
    愿从本性,不破坏,不强求,只愿时光静好。还记得白衣胜雪的李白,愿从流浪本性,才得诗百斗;还记得风流俊美的杨过,愿从忠贞的本性,一生只为一人;还记得温文尔雅的萨松,遵从内心的平衡,让猛虎与蔷薇并存。
    人,赤条条来去无牵挂,在自己的哭声中开始,在别人的泪水中结束。却只愿在这幸福的时光中遵从本性,收获生命中高贵的清风。
    收起长篙,任舟飘荡,看历史河岸上愿从本性的花朵将其点缀得色彩斑斓。采取一朵,愿本性永在,愿生命平衡,无论自然,无论人生,都愿其永远花香弥漫,任生命的清风迎面扑来。

    [得分亮点]这篇抒情性散文,其精妙在于“巧用修辞法”,文章一开篇气势不凡,运用形象贴切的比拟、排比、比喻等句式,犹如众星拱月般推出论点,阐释自然界以其丰富呈现博大,而人类以其本性的迥异呈现出生命的多彩斑斓。从“芦花道人”、沈从文、张爱玲到李白、杨过、萨松生花妙笔的描绘,到倒数第二段的素笔刻痕,浑然一体,又熠熠自辉,自然流畅,大气磅礴。结尾段中语意含蓄曲折的双关句式,亮人耳目,怡人心扉,文采飞扬。
  • 2020-09-25 12:41 赖鹏博 客户经理

    搜一下:以人类有一种爱美的本性为题作文

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