公孙胜为何第一个离开梁山?

公孙胜为何第一个离开梁山?
齐文生 来自: 网页 2021-03-16 10:56

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2021-03-16 11:02最佳答案

一个好汉三个帮,自古来,成大事必要奇人相助。而奇人与常人所不同的,便是能为常人所不能为,能够超群众人。《水浒传》中,这样的奇人到处都是,武松能一人敌虎,鲁智深可力拔深柳,这是武力上的超群,在水浒的世界中,武力是一个非常重要的技能,倘若能让别人瞠目结舌,那就可以在江湖上迅速扬名。

除却武力之外,智力也有奇人,比如吴用,谋策层出不穷,用计皆无不中。武力和智力,是水浒中最普遍的两大能力,或许一些好汉,智力相较多些,或许武力更显著些,可是有这么一个人,他智武皆不超群,却能稳坐梁山第三把交椅,这个人就是公孙胜。

在《水浒传》第十四回中,晁盖做了一个梦,梦到天星北斗,直坠屋脊。晁盖不知道梦的昭示如何,后来刘唐前来报信生辰纲的事情,吴用掐指一算,才知道晁盖的梦是隐藏着天机,天机凑巧要一个北方人来做圆满,这个人就是公孙胜。

公孙胜出场就是为了帮晁盖走向梁山之路,他和吴用二人,都是晓明天机,知道七星聚义的重要性,可以说,公孙胜就是前期梁山聚义的第一人。晁盖七人截取完生辰纲后,因为行迹败露,被官府盯上,白胜不堪刑罚,吐出了晁盖七人,官府将要擒拿之前,宋江匆忙报信,晁盖等人急忙逃窜到石碣村。官府随后又拷打出晁盖藏身的地方,缉捕使何涛带着大量官兵围困了石碣村,此时人数悬殊,晁盖几人如同笼中之雀,插翅难飞,就是这生死存亡的紧要关头,公孙胜开始施展起他的法术能力。

公孙胜做起法,如同孔明身上七星坛,顿时狂风起地,密云遮天,一把无名火,直烧尽了官府的缉捕船,官兵们投水保命,死伤过半,晁盖等人也脱了围困。晁盖见识了公孙胜的神术,为之拜服,到了梁山后,林冲杀了寨主王伦,晁盖鸠占鹊巢,被拥立为梁山的头领,吴用自然是第二把交椅,第三把交椅上,众人起了争执,晁盖等因为碍于林冲的功劳,要他做第三把交椅,可是林冲却深知公孙胜的厉害,江湖上逞凶斗狠的人的无数,但能用法术退敌的,那可是凤毛麟角了,林冲极力推让公孙胜做第三把交椅,晁盖等人也就自然满意。

公孙胜在紧要关头,烧退官兵,确保了七星梁山聚义,作为奠定梁山大局的功臣,公孙胜却也是第一个离开梁山的人,在书的四十二回,宋江梦授三书,之后也登上了梁山,但就在这举寨欢喜的气氛中,公孙胜却借着探望老母的借口要下山。以孝辞行,众好汉自然不好强留,可是这个公孙胜却下山的突然,早晚不走,偏偏宋江来了,他执意做出这四角不全的事情。公孙胜走前约定百日后定还寨,可却是一走了之。

到了宋江遇到会妖法的太守高廉时,无论如何也取胜不了,此时大家急切需要公孙胜的帮助,于是戴宗和李逵前去请公孙胜还山,不想公孙胜是躲避不见,李逵拿着公孙胜的母亲做要挟,公孙胜才迟迟露面,但也是不肯轻易下山,直到最后师父送了他八字保命之法:“”逢幽而止,遇汴而还”他才肯下山助宋江行事。

公孙胜为何下山,为何不还,大概就是他是知天命的,对于梁山好汉的天命来说,终局大多是悲惨的,公孙胜依天命撺掇七星聚义,却不敢在梁山随命行事,整部书中,只有宋江和公孙胜有接受天命的资格,宋江是玄女授书,公孙胜是掘石应命,最后也知晓了自己是天闲星。公孙胜再次出山后,摆八卦,破妖法,败高俅,但他铭记师傅给自己的八字箴言,在富贵近在迟尺的时候,他二别梁山众人,避开了最终命祸。

公孙胜是精通法术的道士,这在大碗喝酒,大口吃肉,大秤称金银的水浒中很是突兀,好像他并不属于这个世界,而是从《封神榜》那里穿越而来。翻阅原始本的水浒,公孙胜的名字还未出现,后来虽然慢慢有了类似的人物,但却只是一个领兵的头领,和道教与法术都没有什么关系,直到了明朝,公孙胜才具备了法术能力,这大概是对吴用的弥补,两个人分二合一,有诸葛亮智多近乎妖的艺术效果。

其他回答(共7条)

  • 2021-03-16 11:20 车广义 客户经理

    是因为公孙胜这个人习惯了闲云野鹤的生活,知道宋江想要接受招安,他便离开了梁山。
  • 2021-03-16 11:17 符翩翩 客户经理

    公孙胜被塑造成第一法术高手,其实都这些都是故弄玄虚的骗人手段。公孙胜最厉害的就是他识人辨物的能力,能够看到事情未来的发展趋势。他在这一方面其实比无用更加厉害。公孙胜才是梁山真正的智者,他已经看清了宋朝丑恶的嘴脸。他知道如果梁山好汉走上招安这条道路一定是一条不归路,但是他已经无法阻止宋江的行为,他只能保住自己的性命。所以他成为了第一个离开梁山的人。

    公孙胜原来是晁盖的心腹人物。但是晁盖这种小富即安的小农思想让他无法忍受。公孙胜也是一个胸怀天下有着很大抱负的人,他希望能够施展自己的平生所学。能够让这个世界因为他的存在而有一点点的改变,最大的希望就是通过梁山的造反行为推翻宋朝的统治,自己也能够名利双收,成为一个新的国家的开国功臣。但是晁盖在占据水泊梁山日之后,就开始不思进取,只想着守着自己的一亩三分地,所以公孙胜把自己的目光投向了宋江。

    公孙胜和吴用都是宋江的心腹之人,他们两个帮助宋江一步步的架空晁盖。宋江最后登上了梁山的第一把交椅,成为了梁山真正的主人。但是让他没有想到的是宋江对梁山未来的规划和自己所想的并不是一样。宋江骨子里还是有着士人的精神,他希望通过自己的努力去报效宋朝朝廷,这可不是公孙胜想要的结果。他也知道梁山如果投靠了朝廷之后一定不会生存下来。

    事实证明公孙胜是有眼光的一个人,梁山最后的下场和他预料的一模一样。公孙胜。对于这个世道,对宋朝朝廷已经了如指掌。所以他不愿意用那些虚名,那些荣华富贵来换取自己的生命。

  • 2021-03-16 11:14 黄盈椿 客户经理

    公孙胜在梁山最辉煌的时刻,放弃了自己显赫的地位,第一个选择离开梁山这支队伍,这是为什么呢?下面我们有小编来分析下原因?

    其实《水浒传》中,公孙胜有两次出走, 第一次公孙胜出走是在宋江上梁山后不久,公孙胜以看望母亲为由提出下山。看望母亲当然是人之常情,如果我们这样想问题就太简单了。当宋江带领了宋江势力上山后,晁盖虽然势力上勉强可以抗衡,晁盖驭人之术上不如宋江。

    公孙胜是何等聪明之人,宋江愚忠招安的思想他都看在眼里,他知晓宋江是个道貌岸然的小人,也注意到了梁山暗流涌动,在预测了晁盖的败亡后及时抽身,也是为了明哲保身。后来果然梁山的发展局势如公孙胜所料,权利发生了变更,晁盖不幸而亡,宋江成了梁山的老大。

    公孙胜离开梁山后本想在江湖上快意的生活,安静的做一个道人。可惜宋江不想放过他,宋江认为公孙胜是一个能完成自己理想的人物,宋江招安需要公孙胜这样的人才帮助,于是宋江便派戴宗下山找公孙胜。公孙胜隐姓埋名,戴宗开始也没找到。后来公孙胜被邻居出卖,迫不得已之下,公孙胜又再次上了梁山。

    第二次公孙胜出走是在宋江征讨王庆后,公孙胜遵从他的师傅的指示离开梁山一伙,回到蓟州。那公孙胜为什么要离开呢?要知道现在这个时候梁山可是处于鼎盛时期,对内缴贼胜利,皇帝对宋江一伙看重,要了解公孙胜离开一定要了解他离开的背景,我们知道这个时候的宋江已经完全为朝廷所利用,成为朝廷对外征讨的一枚棋子,说是为了维护稳定,其实是分化梁山的势力。

    面对宋江的“愚忠”,公孙胜没有办法,他能做的只是尽力去帮助自己的兄弟躲过一劫又一劫,然而他的师傅却敏锐的看到了宋江一伙即将损失惨重,作为公孙胜的师傅,他有必要去提醒公孙胜继续前行的危机,于是乎,他告诉公孙胜“逢幽而止,遇汴而还”,公孙胜是何止聪明之人,岂会不明白,于是乎公孙胜果断决定离开。

    总结:公孙胜之所以会放弃梁山,其实就是看破了宋江,看透了梁山在宋江的带领下会走向灭亡。

  • 2021-03-16 11:11 齐新玉 客户经理

    公孙胜第一个离开宋江,是他最先看清楚了宋江的本质,反正辽国也破了,自己仁至义尽,所谓道不同不足以与谋。
  • 2021-03-16 11:08 赵颖轶 客户经理

    入云龙公孙胜,道号一清道人,当年智取生辰纲“七武海”之一,晁盖集团骨干,梁山好汉第四把交椅。

    算得上是梁山最顶级元老与核心人物,不过在梁山招安后,公孙胜助宋江平定淮西,随即以侍奉老母,从师学道的理由“退群”,从此追求仙道,不问世事,而他也因此成为梁山众好汉中,少数得以善终的人。

    作为梁山元老,公孙胜为何那么早就退群了?

    钟情晁盖,厌恶宋江:

    公孙胜并非凡俗之人,而是一位仙风道骨,能呼风唤雨,点石成金的世外高人。 他之所以屈尊出山,参与凡俗之事,为的是锄强扶弱、济世救苦。


    朝廷腐败不堪,百姓苦不堪言,唯有推翻万恶的朝廷,才也有机会建立一个理想的仁爱之国,所以公孙胜将内心深处的梦想投资在了晁盖的身上。

    晁天王有情有义,为人仗义疏财,仁义无双。

    公孙胜敬佩晁盖正义的精神,投身晁盖麾下,为其出谋划策铲平乱世。

    公孙胜与晁盖之间的联合所产生的化学反应十分明显,“智取生辰纲”、“谋定梁山伯”、“江州劫法场”,这三步棋下的是稳稳当当,堪称绝妙。

    只可惜晁天王命途短暂,在讨伐座头市一战中不幸被毒箭击中,命丧梁山。  晁盖死后,宋江成为了梁山的一把手,宋江原本是一介郓城小吏,只因他为人仗义,孝养老母,而被江湖上的好汉们称作“孝义黑三郎”。

    宋江在基层社会中的名气很大,口碑很硬,因此绝大多数的梁山好汉们都心甘情愿的效忠宋江,但是宋江的理念却和晁盖背道而驰。

    宋江是一个过份迂腐的人,他对大宋的忠诚已经达到了“愚忠”的地步,因此宋江掌权之后提出的政治理念是“落叶归根,加入朝廷”。

    公孙胜对宋江的理想嗤之以鼻,当宋江在梁山上公然提出“诏安计划”的时候,公孙胜便已经产生了退隐之心。

    晁盖的惨死、宋江的计划以及梁山政权的颠覆…这一切的一切都成为了公孙胜“退群”的导火索,然而这些还并不是公孙胜离开梁山的最终原因。

    尊重师命,跳出火坑:

    公孙胜的师父罗真人是一位修成了正果的活神仙。

    能够窥探天命的罗真人一早便看透了宋江的命运,所以送给了宋江八句“探命诗”,诗中的最后两句道出了宋江的下场:“始逢冬暮,鸿雁分飞。”

    这句诗暗指宋江的计划必然会失败,梁山的好汉们将会劳燕分飞。

    公孙胜必然明白这两句诗的含义,所以更加坚定了离开梁山的决心。

    再来,由宋江领导的水泊梁山到了后期已经完全成为了朝廷的棋子,朝廷屡次命令梁山出征只不过是利用战争来削弱梁山的实力。

    宋江对朝廷的“愚忠”蒙蔽了自己的双眼,梁山一而再再而三的被朝廷利用,可宋江却如同一只哈巴狗一般乖乖的向着朝廷摇尾巴,公孙胜不愿意眼睁睁看着昔日的兄弟们去为宋江送死,只好继续追随宋江。

    直到梁山征讨方腊时,罗真人告诉公孙胜“逢幽而止,遇汴而还”这八字真言,公孙胜方才明白,如果继续追随宋江,那么死的有可能是自己。 

    公孙胜听从了罗真人的话,帮助宋江攻下幽州,又把宋江送入汴梁之后,便以侍奉老母为名,向宋江辞行,一去不回。

    作为第一个退出“梁山聊天群”的英雄,公孙胜的选择无疑是明智的,他看透了宋江的为人,看透了诏安的弊端,看透了水泊梁山的下场。

    有人说公孙胜是一个逃兵,可在我看来,公孙胜只不过是一个理想破灭后绝望的人。

  • 2021-03-16 11:05 黄皖疆 客户经理

    入云龙公孙胜,道号一清道人,当年智取生辰纲“七武海”之一,晁盖集团骨干,梁山好汉第四把交椅。

    算得上是梁山最顶级元老与核心人物,不过在梁山招安后,公孙胜助宋江平定淮西,随即以侍奉老母,从师学道的理由“退群”,从此追求仙道,不问世事,而他也因此成为梁山众好汉中,少数得以善终的人。

    作为梁山元老,公孙胜为何那么早就退群了?

    钟情晁盖,厌恶宋江

    公孙胜并非凡俗之人,而是一位仙风道骨,能呼风唤雨,点石成金的世外高人。 他之所以屈尊出山,参与凡俗之事,为的是锄强扶弱、济世救苦。

    朝廷腐败不堪,百姓苦不堪言,唯有推翻万恶的朝廷,才也有机会建立一个理想的仁爱之国,所以公孙胜将内心深处的梦想投资在了晁盖的身上。

    晁天王有情有义,为人仗义疏财,仁义无双。公孙胜敬佩晁盖正义的精神,投身晁盖麾下,为其出谋划策铲平乱世。

    公孙胜与晁盖之间的联合所产生的化学反应十分明显,“智取生辰纲”、“谋定梁山伯”、“江州劫法场”,这三步棋下的是稳稳当当,堪称绝妙。

    只可惜晁天王命途短暂,在讨伐座头市一战中不幸被毒箭击中,命丧梁山。 晁盖死后,宋江成为了梁山的一把手,宋江原本是一介郓城小吏,只因他为人仗义,孝养老母,而被江湖上的好汉们称作“孝义黑三郎”。

    宋江在基层社会中的名气很大,口碑很硬,因此绝大多数的梁山好汉们都心甘情愿的效忠宋江,但是宋江的理念却和晁盖背道而驰。

    宋江是一个过分迂腐的人,他对大宋的忠诚已经达到了“愚忠”的地步,因此宋江掌权之后提出的政治理念是“落叶归根,加入朝廷”。公孙胜对宋江的理想嗤之以鼻,当宋江在梁山上公然提出“诏安计划”的时候,公孙胜便已经产生了退隐之心。

    毕竟梁山上可不光有鲁智深武松林冲这些义气为先,光明磊落的汉子,也有王英李立秦明董平等人啊。而那个时候,就连晁盖的第一心腹吴用都已经暗中投到宋江那边去了,公孙胜知道自己一个人独木难支,但他又不忍心跟着宋江对付晁盖,只能借口探望老母,并定下了三个月期限,一走了之。

    晁盖的惨死、宋江的计划以及梁山政权的颠覆……这一切的一切都成为了公孙胜“退群”的导火索,然而这些还并不是公孙胜离开梁山的最终原因。

    尊重师命,跳出火坑

    在《水浒传》里,公孙胜的师父罗真人是一位修成了正果的活神仙。能够窥探天命的罗真人一早便看透了宋江的命运,所以送给了宋江八句“探命诗”,诗中的最后两句道出了宋江的下场:

    “忠义者少,义气者稀。幽燕功毕,明月虚辉。始逢冬暮,鸿雁分飞。吴头楚尾,官禄同归”

    巧的是,智真长老也送宋江“当风雁影翻,东阙不团圆。只眼功劳足,双林福寿全”十六字谒语

    所以,智真长老,以及罗真人这两位活神仙是知道宋江最终归属来去的,他们的论断和建议都是一样的。

    他们知道宋江的计划必然会失败,梁山的好汉们将会劳燕分飞。公孙胜必然明白这两句诗的含义,所以更加坚定了离开梁山的决心。

    再来,由宋江领导的水泊梁山到了后期已经完全成为了朝廷的棋子,朝廷屡次命令梁山出征只不过是利用战争来削弱梁山的实力。

    宋江对朝廷的“愚忠”蒙蔽了自己的双眼,梁山一而再再而三的被朝廷利用,可宋江却如同一只哈巴狗一般乖乖的向着朝廷摇尾巴,公孙胜不愿意眼睁睁看着昔日的兄弟们去为宋江送死,只好继续追随宋江。

    其实,公孙胜在最终离开宋江时还有一次离去,这里还属于梁山初期发展阶段,并未完全聚义厅排座次,晁盖尚在。文中说到:

    ”第三日,又做筵席,庆贺宋江父子完聚。忽然感动公孙胜一个念头,思忆老母在蓟州,离家日久……。

    可见,此时公孙胜的离开是因为睹景(宋江父子完聚)生情,提出了探母,而后又归真人门下,而活神仙自然是洞知一切的。否则,他也不会在戴、李二人来请徒弟时,告知他们自己并不愿意让公孙胜离开。

    “我本不教他去,今为汝大义为重,权教他去走一遭。我有片言,汝当记取。”公孙胜向前跪听真人指教。………………

    也正是此时,罗真人强烈告诉公孙胜不可贪欲,并再次强调:

    “汝应上界天闲星,以此容汝去助宋公明。吾有八个字,汝当记取,休得临期有误。”

    后来,梁山征讨方腊时,公孙胜想起罗真人告诉自己“逢幽而止,遇汴而还”这八字真言,公孙胜方才明白,如果继续追随宋江,那么死的有可能是自己。

    公孙胜听从了罗真人的话,帮助宋江攻下幽州,又把宋江送入汴梁之后,便以侍奉老母为名,向宋江辞行,一去不回。

    同鲁智深的见信而寂一样,公孙胜也只是应对遇汴而回的宿命,而其实,作为全真道教的一位修行者,除情去欲,闭关修炼,不问世事,是他该持有的一种态度,完成了他的使命,是不是第一个走都在其次了。

    从现实角度而言,作为第一个退出“梁山聊天群”的英雄,公孙胜的选择无疑是明智的,他看透了宋江的为人,看透了诏安的弊端,看透了水泊梁山的下场。

    有人说公孙胜是一个逃兵,可在我看来,公孙胜只不过是一个理想破灭后绝望的人。

  • 2021-03-16 10:59 齐晓影 客户经理

    公孙胜是个很有智慧的人,大局观、洞察力很强,在离开前就已经看到了梁山的结局,而自己又没有办法改变当时社会大环境,只能选择明哲保身,急流勇退,所以第一个离开梁山。

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