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  2021-03-02 13:46 管火金 客户经理

  山东益都县的郑氏兄弟，都是文学士。大郑早就出了名，父母偏爱他，因此对大儿媳也好；二郑科场失意，父母不太喜欢他，也就庆恶二儿媳，至于耻于把她当作儿媳，这样相比之下一冷一暖，兄弟二人心里就有了隔阂。
  二郑媳妇对丈失说：“都是同样的男子汉，为啥就不能为老婆争口气？”拒绝和丈夫同宿。从此二郑发愤努力，专心致志地勤学苦钻，也终于有了名气。父母对他的看法稍好了点，但终究不如对哥哥好。
  二郑媳妇盼望丈夫显贵的心情非常急切，这一年正好是乡试大比之年，在除夕晚上她偷偷用镜听的方法为丈夫考试占卜吉凶。出了门，听见有两人才起来，互相推搡着闹着玩，说：“你也凉凉去！”二郑媳妇回到家里，弄不明白这句话是啥意思，也就放下这事不再提了。
  乡试考完以后，兄弟二人都回家了。当时天还很热，两个媳妇在厨房里为忙秋的人做饭，热得她俩很难受。忽然有骑马的人登门来报喜讯，说大郑考中了举人。郑母赶紧跑进厨房喊大儿媳说：“老大考中了，你可凉凉去。”二郑媳妇又气又难过，一边掉泪一边做饭。不一会儿，又有人来报喜说二郑也考中了举人。二郑媳妇听说，用力一扔擀面杖起来，说道：“我也凉凉去！”这句话是她心中气忿之情所激，不知不觉顺口说出来的；可过后再一想，才知道正好应验了镜听占卜的结果。
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  2021-03-02 13:43 梅金莉 客户经理

  地震
  （原文）康熙七年六月十七日戌刻，地大震。余适客稷下，方与表兄李笃之对烛饮。忽闻有声如
  雷，自东南来，向西北去。众骇异，不解其故。俄而几案摆簸，酒杯倾覆；屋梁椽柱，错折
  有声。相顾失色。久之，方知地震，各疾趋出。见楼阁房舍，仆而复起；墙倾屋塌之声，与
  儿啼女号，喧如鼎沸。人眩晕不能立，坐地上，随地转侧。河水倾泼丈余，鸭鸣犬吠满城中。
  逾一时许，始稍定。视街上，则男女裸聚，竞相告语，并忘其未衣也。后闻某处井倾仄，不
  可汲；某家楼台南北易向；栖霞山裂；沂水陷穴，广数亩。此真非常之奇变也。
  （译文）康熙七年六月十七日半夜，大地震动我正在稷下做客，正与表兄李笃之对着蜡烛喝酒，突然听到如雷般的响声，从东南方向传来，向西北方向走去，众人都惊骇，不知是什么缘故，不入几案之上酒上下颠簸，酒杯倾倒，屋梁和椽子柱子，交错相折发出声音，众人互相看着大惊失色，过了好久才知道是地震，每个人都急忙跑出来，我们看到楼阁房屋倒了又起来，墙壁和房屋命倒塌的声音以及儿子女儿的号哭声，喧闹得就像是锅里的水开了一样，人头脑昏沉不能站立，坐在地上随着地而转动，河中的水像泼下来一样达到丈把高，满城中到处都是鸡犬不宁，一个时辰左右，才稍微平定下来，再看街上男女赤裸相聚，都在说着话而记记了他们的衣服，后来听到某地水井歪斜，不能汲水，某一家的楼南北方向改变，枉霞山开裂，沂水下陷成穴，有几亩地宽，这真是不平常的神奇的变化呀！ 康熙七年六月十七日晚上八点多时，地面剧烈才知道是地震，纷纷快步跑了 ，，只见外面房屋楼个个倒塌之后又起来；还有墙壁倾倒房屋倒塌的声音与孩子哭泣喊叫的声音交杂一起，喧闹的好象开了锅。所有的人头晕目旋站立不住坐在地上随着地面翻滚。河水激荡起来一丈高，满城的鸡和狗叫个不停。
  大概过了一个小时左右才稍微安定下来，往街上看去男女赤裸着聚在一起张大了嘴说不出话来，连衣服也忘了穿。后来听说某个地方水井也歪了不能在打水，有一家的楼台南北掉了方向。 枉霞山也震裂了， 沂水里下陷了一个大洞，有好几亩宽。这真是非同寻常的奇异变化啊。
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  2021-03-02 13:40 符耀精 客户经理

  《聊斋志异》，清代短篇小说集，是蒲松龄的代表作，在他40岁左右时基本完成，此后不断有所增补和修改。“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功的塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说之巅峰。
  据说作者蒲松龄在写这部《聊斋志异》时，专门在家门口开了一家茶馆。请喝茶的人给他讲故事，讲过后可不付茶钱，听完之后再作修改写到书里面去，写成此书。
  [编辑本段]【作者简介】
  蒲松龄（1640～1715）清代文学，小说家，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，淄川（今山东淄博）人。出身于一个逐渐败落的地主家庭，书香世家，但功名不显。父蒲弃学经商，然广读经史，学识渊博。蒲松龄19岁时，以县、府、道三个第一考取秀才，颇有文名，但以后屡试不中。20岁时，与同乡学友王鹿瞻、李希梅、张笃庆等人结“郢中诗社”。后家贫，应邀到李希梅家读书。31～32岁时，应同邑进士新任宝应知县、好友孙蕙邀请，到江苏扬州府宝应县做幕宾。这是他一生中唯一的一次离乡南游，对其创作具有重要意义。南方的自然山水、风俗民情、官场的腐败、人民的痛苦，他都深有体验。还结交了一些南方下层歌女。北归后，以到缙绅家设馆为生，主人家藏书丰富，使他得以广泛涉猎。71岁撤帐归家，过了一段饮酒作诗、闲暇自娱的生活。一生热衷科举，却不得志，72岁时才补了一个岁贡生，因此对科举制度的不合理深有体验。加之自幼喜欢民间文学，广泛搜集精怪鬼魅的奇闻异事，吸取创作营养，熔铸进自己的生活体验，创作出杰出的文言短篇小说集《聊斋志异》。以花妖狐魅的幻想故事，反映现实生活，寄托了作者的理想。除《聊斋志异》外，还有文集4卷，诗集6卷；杂著《省身语录》、《怀刑录》等多种；戏曲3种，通俗俚曲14种。经人搜集编定为《蒲松龄集》。
  [编辑本段]【聊斋志异的叙述形式】
  书中的作品情节离奇曲折，但又简洁，幻化形象刻划得独具特色。虽为文言，但凝练之外又极形象传神，富有表现力，而且语言利落直观明了。三百年来，《聊斋》故事在民间广为传播历久不衰，先后被译成十几种文字，成为世界人民共同的精神财富。《聊斋志异》是中国古典小说的珍品，这部短篇小说集在他创作之初便有人传抄，成书之后流传更加广泛。十九世纪中叶传播到国外，已有英、法、德、日等二十多个语种的译本。《聊斋志异》在叙述、描写人和各种灵异之物的交往时，往往按照同类相应、同气相求的模式安排故事情节。同类相应、同气相求是一种古老的观念，指的是同类事物能够彼此趋近，产生感应，实现生命层面的沟通。《聊斋志异》的许多就是以同类相应、同气相求为契机而发生、延展的故事.
  [编辑本段]【聊斋志异的评价】
  《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言短篇小说集。多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望，熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。蒲松龄在《聊斋自志》中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书：寄托如此，亦足悲矣！”在这部小说集中，作者是寄托了他从现实生活中产生的深沉的孤愤的。因此我们不能只是看《聊斋志异》奇异有趣的故事，当作一本消愁解闷的书来读，而应该深入地去体会作者寄寓其中的爱和恨，悲愤和喜悦，以及产生这些思想感情的现实生活和深刻的历史内容。由于《聊斋志异》是一部经历了漫长时期才完成的短篇小说集，故事来源不同，作者的思想认识前后有发展变化，加上作者世界观本身存在矛盾，因而全书的思想内容良莠不齐，比较复杂。但从总体看来，优秀之作占半数以上，主要倾向是进步的，真实地揭示了现实生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。歌颂生活中的真、善、美，抨击假、恶、丑，是蒲松龄创作《聊斋志异》总的艺术追求，也是这部短篇小说集最突出的思想特色。
  郭沫若评价说：“写鬼写妖高人一筹,刺贪刺虐入木三分。”
  老舍评价说：“鬼狐有性格，笑骂成文章。”
  鲁迅曾经说过，《聊斋志异》是“用传奇法，而以志怪”。细按原意，当是指用传奇的表现手法，来表现志怪式的题材或内容，也就是接受了它之前的这种文言小说的优点，所以鲁迅把它列入了“拟晋唐小说”，正确地指出了它的渊源。
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  2021-03-02 13:37 齐智富 客户经理

  《聊斋志异》，清代短篇小说集，是蒲松龄的代表作，在他40岁左右时基本完成，此后不断有所增补和修改。“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功的塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说之巅峰。
  据说作者蒲松龄在写这部《聊斋志异》时，专门在家门口开了一家茶馆。请喝茶的人给他讲故事，讲过后可不付茶钱，听完之后再作修改写到书里面去，写成此书。
  聊斋志异·卷二·口技
  村中来一女子，年二十有四五，携一药囊，售其医。有问病者，女不能自为方，俟暮夜
  问诸神。晚洁斗室，闭置其中。众绕门窗，倾耳寂听；但窃窃语，莫敢咳。内外动息俱冥。
  至夜许，忽闻帘声。女在内曰：“九姑来耶？”一女子答云：“来矣。”又曰：“腊梅从九
  姑耶？”似一婢答云：“来矣。”三人絮语间杂，刺刺不休。俄闻帘钩复动，女曰：“六姑
  至矣。”乱言曰：“春梅亦抱小郎子来耶？”一女曰：“拗哥子！呜呜不睡，定要从娘子
  来。身如百钧重，负累煞人！”旋闻女子殷勤声，九姑问讯声，六姑寒暄声，二婢慰劳声，
  轩喜笑声，一齐嘈杂。即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍，远迢迢抱猫儿来。”既而声渐
  疏，帘又响，满室俱哗，曰：“四姑来何迟也？”有一小女子细声答曰：“路有千里且溢，
  与阿姑走尔许时始至。阿姑行且缓。”遂各各道温凉声，并移坐声，唤添坐声，参差并作，
  喧繁满室，食顷始定。即闻女子问病。九姑以为宜得参，六姑以为宜得芪，四姑以为宜得
  术。参酌移时，即闻九姑唤笔砚。无何，折纸戢戢然，拔笔掷帽丁然，磨墨隆隆然；既而
  投笔触几，震笔作响，便闻撮药包裹苏苏然。顷之，女子推帘，呼病者授药并方。反身入
  室，即闻三姑作别，三婢作别，轩哑哑，猫儿唔唔，又一时并起。九姑之声清以越，六姑
  之声缓以苍，四姑之声娇以婉，以及三婢之声，各有态响，听之了了可辨。群讶以为真神。
  而试其方亦不甚效。此即所谓口技，特借之以售其术耳。然亦奇矣！
  昔王心逸尝言：“在都偶过市廛，闻弦歌声，观者如堵。近窥之，则见一少年曼声度
  曲。并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴，听之铿铿，与弦索无异。”亦口技之苗裔也。
  翻译：
  有一天，村子里来了一位青年女子，她的年纪大约二十四五岁。只见她随身携带着一只药箱，在村中卖药治病。村里的人听说后，便出来请她诊治。但这位青年女子说是自己不能开药方，要等到天黑以后向神灵请教。人们耐心地等待着夜晚的降临。到了傍晚，她把一间小房子打扫得干干净净，然后将自己关在里面。村里的人围绕在门窗外面，侧耳倾听。这时候，人们自觉地停止了喧闹，只有个别人在窃窃私语。过了一会儿，小房子里外都听不到响动声息。当夜来临的时候，人们忽然听见小房子里有掀帘子的声音。青年女子在里边问：“九姑来了吗？”只听另一个女子回答说：“来了！”又问：“腊梅跟九姑一起来的吗？”一个身份像女仆的说：“来了。”然后，这三个女人叽叽喳喳，说个没完。一会儿，外面的人又听见小房子里有帘钩子声响，青年女子说了声：“六姑来了。”她旁边的人说：“春梅也抱着小公子来了哎。”一个女子说：“犟脾气的公子哥！哄他他也不睡，非要跟着六姑来。他的身体像有千把斤重，背着他真累死人！”接着，就听到青年女子道谢声，九姑问候声，六姑的客套话，两个女仆彼此慰劳声，小孩的嬉笑声，众口纷坛，吵吵嚷嚷。那青年女子带着笑声说：“小公子也太喜欢玩了，这么远还抱着猫来。”这时，里面的声音慢慢变小了，帘子又响动起来，小房子里又是一片喧哗。有人问：“四姑怎么来得这么晚？”有一个少女细声细语地说：“有一千多里路哩，和阿姑两人走了好长时间，阿姑走得太慢。”于是，又是一番问候寒暄声，移动座位声，叫添凳椅声，各种声音交织在一起，满屋喧闹，过了好一阵子才安定下来。直到这时，小房子外面的人才听到青年女子向神仙请教治病的药方。九姑认为应该用人参，六姑认为应该用黄芪，四姑说是该用白术，她们思考了片刻。然后，听见九姑叫拿笔墨来，不一会，纸折得吱吱响，拔笔，笔头套丢到桌上叮叮作响，磨墨之声十分清晰。写好药方之后，九姑把笔扔到桌子上，抓药包装，发出苏苏声。不一会儿，青年女子掀开帘子，叫村里的病人拿药和药方，随即转身回到房里，接着，就听到三姑告别，三个女仆告别，小孩咿咿呀呀声，小猫喵喵叫喊声，一时并起。九姑的声音清脆响亮，六姑的声音缓慢苍老，四姑的声音娇柔婉转，那三个女仆的声音也各有特色，外面的人可以清楚地分辨出来。村子里的人听了这场“神仙会”，以为她们真的都是神仙，惊讶不已。患病的人拿回青年女子从“神仙”那里讨教的药方和草药，赶紧煎熬饮用，但药吃完了，病却未见好转。后来村子里的人才明白，那青年女子表演的是口技，其实并没有什么神仙。她只不过是借助口技来推销自己的草药罢了。
  从前,王心逸曾经说过:"在京城偶然经过市中一处,听到演奏歌唱的声音,看的人围的像墙一样。到近处一看,原来是一个少年正在用声音演奏乐曲。他并没有乐器,只是用一手指捺在面颊上,发出的声音十分清晰有力,与乐器演奏出来的没什么不同。这也是口技表演的后代啊。
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  2021-03-02 13:34 窦连波 客户经理

  《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言短篇小说集。多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望，熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。蒲松龄在《聊斋自志》中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书：寄托如此，亦足悲矣！”在这部小说集中，作者是寄托了他从现实生活中产生的深沉的孤愤的。因此我们不能只是看《聊斋志异》奇异有趣的故事，当作一本消愁解闷的书来读，而应该深入地去体会作者寄寓其中的爱和恨，悲愤和喜悦，以及产生这些思想感情的现实生活和深刻的历史内容。由于《聊斋志异》是一部经历了漫长时期才完成的短篇小说集，故事来源不同，作者的思想认识前后有发展变化，加上作者世界观本身存在矛盾，因而全书的思想内容良莠不齐，比较复杂。但从总体看来，优秀之作占半数以上，主要倾向是进步的，真实地揭示了现实生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。歌颂生活中的真、善、美，抨击假、恶、丑，是蒲松龄创作《聊斋志异》总的艺术追求，也是这部短篇小说集最突出的思想特色。
  从题材内容来看，《聊斋志异》中的作品大致可分为以下五类：
  第一类，是反映社会黑暗，揭露和抨击封建统治阶级压迫、残害人民罪行的作品，如《促织》、《红玉》、《梦狼》、《梅女》、《续黄粱》、《窦氏》等；
  第二类，是反对封建婚姻，批判封建礼教，歌颂青年男女纯真的爱情和争取自由幸福而斗争的作品，如《婴宁》、《青凤》、《阿绣》、《连城》、《青娥》、《鸦头》、《瑞云》等；
  第三类，是揭露和批判科举考试制度的腐败和种种弊端的作品，如《叶生》、《于去恶》、《考弊司》、《贾奉雉》、《司文郎》、《王子安》、《三生》等；
  第四类，是歌颂被压迫人民反抗斗争精神的作品，如《商三官》、《席方平》、《向杲》等；
  第五类，总结生活中的经验教训，教育人要诚实、乐于助人、吃苦耐劳、知过能改等等，带有道德训诫意义的作品，如《种梨》、《画皮》、《劳山道士》、《瞳人语》、《狼》三则等。目录
  卷一
  考城隍 耳中人 尸变 喷水 瞳人语 画壁
  山魈 咬鬼 捉狐 荞中怪 宅妖 王六郎
  偷桃 种梨 劳山道士 长清僧 蛇人 斫蟒
  犬奸 雹神 狐嫁女 娇娜 僧孽 妖术
  野狗 三生 狐入瓶 鬼哭 真定女 焦螟
  叶生 四十千 成仙 新郎 灵官 王兰
  鹰虎神 王成 青凤 画皮 贾儿 蛇癖
  卷二
  金世成 董生 龁石 庙鬼 陆判 婴宁
  聂小倩 义鼠 地震 海公子 丁前溪 海大鱼
  张老相公 水莽草 造畜 凤阳士人 耿十八 珠儿
  小官人 胡四姐 祝翁 猎婆龙 某公 快刀
  侠女 酒友 莲香 阿宝 九山王 遵化署狐
  张诚 汾州狐 巧娘 吴令 口技 狐联
  滩水狐 红玉 龙 林四娘 　
  　
  卷三
  江中 鲁公女 道士 胡氏 戏术 丐僧
  伏狐 蛰龙 苏仙 李伯言 黄九郎 金陵女子
  汤公 阎罗 连琐 单道士 白于玉 夜叉国
  小髻 西僧 老饕 连城 霍生 汪士秀
  商三官 于江 小二 庚娘 宫梦弼 鸲鹆
  刘海石 谕鬼 泥鬼 梦别 犬灯 番僧
  狐妾 雷曹 赌符 阿霞 李司鉴 五羖大夫
  毛狐 翩翩 黑兽
  　 　 　
  卷四
  余德 杨千总 瓜异 青梅 罗刹海市 田七郎
  产龙 保住 公孙九娘 促织 柳秀才 水灾
  诸城某甲 库官 酆都御史 龙无目 狐谐 雨钱
  妾杖击贼 秀才驱怪 姊妹易嫁 续黄粱 龙取水 小猎犬
  棋鬼 辛十四娘 白莲教 双灯 捉鬼射狐 蹇偿债
  头滚 鬼作筵 胡四相公 念秧 蛙曲 鼠戏
  泥书生 土地夫人 寒月芙蕖 酒狂 　
  　
  卷五
  阳武侯 赵城虎 螳螂捕蛇 武技 小人 秦生
  鸦头 酒虫 木雕美人 封三娘 狐梦 布客
  农人 章阿端 馎饦媪 金永年 花姑子 武孝廉
  西湖主 孝子 狮子 阎王 土偶 长治女子
  义犬 鄱阳神 伍秋月 莲花公主 绿衣女 黎氏
  荷花三娘子 骂鸭 柳氏子 上仙 侯静山 钱流
  郭生 金生色 彭海秋 堪舆 窦氏 梁彦
  龙肉
  卷六
  潞令 马介甫 魁星 厍将军 绛妃 河间生
  云翠仙 跳神 铁布衫法 大力将军 白莲教 颜氏
  杜翁 小谢 缢鬼 吴门画工 林氏 胡大姑
  细侯 狼 美人首 刘亮采 蕙芳 山神
  萧七 乱离 豢蛇 雷公 菱角 饿鬼
  考弊司 阎罗 大人 向杲 董公子 周三
  鸽异 聂政 冷生 狐惩淫 山市 江城
  孙生 八大王 戏缢
  卷七
  罗祖 刘姓 邵九娘 巩仙 二商 沂水秀才
  梅女 郭秀才 死僧 阿英 橘树 赤字
  牛成章 青娥 镜听 牛癀 金姑夫 梓潼令
  鬼津 仙人岛 阎罗薨 颠道人 胡四娘 僧术
  禄数 柳生 冤狱 鬼令 甄后 宦娘
  阿绣 杨疤眼 小翠 金和尚 龙戏蛛 商妇
  阎罗宴 役鬼 细柳
  卷八
  画马 局诈 放蝶 男生子 钟生 鬼妻
  黄将军 三朝元老 医术 藏虱 梦狼 夜明
  夏雪 化男 禽侠 鸿 象 负尸
  紫花和尚 周克昌 嫦娥 鞠乐如 褚生 盗户
  某乙 霍女 司文郎 丑狐 吕无病 钱卜巫
  姚安 采薇翁 崔猛 诗谳 鹿衔草 小棺
  邢子仪 李生 陆押官 蒋太史 邵士梅 顾生
  陈锡九 　 　
  　 　 　
  卷九
  邵临淄 于去恶 狂生 澄俗 凤仙 佟客
  辽阳军 张贡士 爱奴 单父宰 孙必振 邑人
  元宝 研石 武夷 大鼠 张不量 牧竖
  富翁 王司马 岳神 小梅 药僧 于中丞
  皂隶 绩女 红毛毡 抽肠 张鸿渐 太医
  牛飞 王子安 刁姓 农妇 金陵乙 郭安
  折狱 义犬 杨大洪 查牙山洞 安期岛 沅俗
  云萝公主 鸟语 天宫 乔女 蛤此名寄生 刘夫人
  陵县狐 　
  　 　 　 　
  卷十
  王货郎 疲龙 真生 布商 彭二挣 何仙
  牛同人 神女 湘裙 三生 长亭 席方平
  素秋 贾奉雉 胭脂 阿纤 瑞云 仇大娘
  曹操冢 龙飞相公 珊瑚 五通 申氏 恒娘
  葛巾 　
  　 　 　 　
  卷十一
  冯木匠 黄英 书痴 齐天大圣 青蛙神 任秀
  晚霞 白秋练 王者 某甲 衢州三怪 拆楼人
  大蝎 陈云牺 司札吏 蚰蜓 司训 黑鬼
  织成 竹青 段氏 狐女 张氏妇 于子游
  男妾 汪可受 牛犊 王大 乐仲 香玉
  三仙 鬼隶 王十 大男 外国人 韦公子
  石清虚 曾友于 嘉平公子
  卷十二
  二班 车夫 乩仙 苗生 蝎客 杜小雷
  毛大福 雹神 李八缸 老龙船户 青城妇 鸮鸟
  古瓶 元少先生 薛慰娘 田子成 王桂庵 寄生附
  周生 褚遂良 刘全 土化兔 鸟使 姬生
  果报 公孙夏 韩方 纫针 桓侯 粉蝶
  李檀斯 锦瑟 太原狱 新郑讼 李象先 房文淑
  秦桧 浙东生 博兴女 一员官 丐汕 人妖
  蛰蛇 晋人 龙 爱才
  《聊斋志异》在进步的思想内容中也夹杂着一些落后的成分，如封建伦理道德观念，鬼神迷信和因果报应思想，追求功名利禄的庸俗倾向等，是我们阅读时应注意分析批判的。
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  2021-03-02 13:28 车广伟 客户经理

  《聊斋志异》中还有不少颇有教益的故事，有的批判浅薄 、庸俗的社会风气 ，歌颂高尚的道德情操 ，如《 劳山道士》、《镜听》、《云翠仙》等。有的颂扬了女子的聪颖才智，描写儿童的胆量和智谋，表现民间艺人的高超技巧。还有的富有寓言意味，包含某种生活哲理。书中也有一些落后消极的东西，如宗教迷信、宿命论和因果报应等思想。
  艺术特色 《聊斋志异》在艺术上的主要特色是想象丰富，构思奇妙，情节曲折，境界瑰丽。其基本样式是历史传记和传奇的结合 。书中有190 余篇作品末尾缀有“异史氏评语”，类似《史记》的“太史公曰”。从体裁上看，《聊斋志异》大部分作品具备短篇小说的体制。但也有部分作品篇幅短小、记述简略，还有少量作品记述作者自身见闻，类似随笔杂录。作者塑造了一系列栩栩如生、性格鲜明的人物形象。同是狐狸幻化的女性，婴宁、小翠、青凤各有千秋；同是痴情男子，孙子楚、耿去病、乔生互不雷同。作者描写人物的手法多种多样。他常把人的性格同花妖狐魅等原型的特征完美地结合起来，既写出它们原有的物性，又赋予它们人的面貌和性格。另外，蒲松龄还善于通过心理描写、细节点染和环境、气氛的渲染来刻画人物性格。《聊斋志异》的故事情节曲折完整，引人入胜。该书记人叙事，似幻似真，并能于曲折多变中叙次周密、脉络贯通。如《胭脂》一篇，波澜起伏，高潮迭出，冤外有冤，错中有错，戏剧性很强。作者的想象力是很丰富和惊人的。谈狐说鬼，写仙描神，百幻并作，无奇不有，展示出一个个神奇瑰丽的境界，极大地增强了故事情节的感染力。其语言也很有特色，典雅工丽而又生动活泼。作者创造性地运用了古代的文学语言，并且大量提炼和融汇了当时的方言俗语，词汇异常丰富。无论是抒情写景，还是叙事状物，都是多姿多彩、曲尽形态。人物语言雅俗结合，谐谑有趣,颇多传神之笔。
  《聊斋志异》在当时流传很广。它对清代后出的文言短篇小说有很大影响。其版本很多。1962年中华书局上海编辑所出版了张友鹤辑校的《聊斋志异》会校会注会评本(共491篇），是目前较为完备的本子。
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  2021-03-02 13:25 赵颐轩 客户经理

  《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事。全书共有短篇小说491篇（张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》）（朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇）。题材广泛，内容丰富，有极高的艺术成就。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称文言短篇小说的巅峰之作。
  《聊斋志异》的内容大致以下几种类型。
  第一种类型内容是对科举制度的血泪控诉。这些篇章大都凝聚着作者浓厚的感情，与作者经历有着密切的关系，熔铸着作者的自我形象。作品愤怒抨击科举制度的腐败，无情揭露科举制度埋没人才的罪恶。著名篇章有《叶生》、《司文郎》等。
  第二种类型的内容是对真挚爱情的热烈颂歌，这是全书中数量最多，写得也最精彩的部分。其中不少作品，通过花妖狐魅与人恋爱，表现了作者理想的爱情。名篇有《连城》、《阿宝》、《香玉》、《小谢》等，这些充满幻想的故事，真切地表达了广大青年男女对自由爱情的憧憬和渴望。 《聊斋志异》另一个重要类型，是揭露现实政治的腐败和对贪官污吏的严厉批判。代表作有《促织》、《席方平》等。
  第三种类型是一些对世俗民风的劝戒讽刺的篇章。这是《聊斋志异》中题材最广泛，思想倾向最复杂的部分。既有作者对新道德的追求，也有为陈腐的儒家道德的说教。《张诚》、《镜听》、《骂鸭》等有一定的代表性。
  《聊斋志异》所写虽然多是幽冥幻域之境，鬼狐花妖之事，却曲折地反映了明末清初广阔的现实生活，提出了许多重要的社会问题，表达了作者鲜明的态度