其他回答(共7条)

• 

  2020-10-20 18:40 车广东 客户经理

  八字： 戊辰 己未 甲申 戊辰
  五行： 土土 土土 木金 土土
  此命五行土旺缺火缺水；日主天干为木，生于春季；必须有火助，但忌土太多。
  宜从事的行业与方位 宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业.
  三命通会 甲日生于戊辰时，库藏正财，时干戊土又是甲的偏财，入钱龙守库格，主经商发财，广置田亩。生于八月（酉月），财神、官星具备，此命大富大贵，但忌讳比肩、羊刃来分夺财富。
  甲子日戊辰时生，主过继给异姓他宗的人抚养，这样其妻贤能，其子孝顺，应做好命看。生于未月，且行北方运，显贵。生于酉月，且行北方运，大贵。
  甲寅日戊辰时生，入龙吟虎啸格，显贵。如果年月支都是辰，中贵；都是寅，身体健康长寿。如果柱中亥卯未合木，此命财旺身强，必是大贵。年月支是酉丑申，也吉利。
  甲辰日戊辰时生，柱中有冲有刑即可发财，但妻星多，得子较晚，父母双亲受克制。生于酉月，官至三四品。生于丑月，命主显贵。地支只有辰，此命大贵。
  甲午日戊辰时生，财富多会败散，早年心灰意冷。如年月支是子丑卯午未，此命大贵。如果生于酉月，也显贵。
  甲申日戊辰时生，此命孤苦伶仃，如果出家为和尚或道士方好。生于丑月，既富又贵。生于寅月，更为显贵。
  甲戌日戊辰时生，此命大富，如果年月柱能扶助或者化合，命主显贵。年月支是寅亥，官至三四品。此命时日相冲，早年孤苦伶仃，至中年方能行好运。
  月日时命理
  六月生： 此月生人，前年九月受胎，小暑节后出生。
  为人远达，心巧伶俐，思虑致密，艺术多能。
  具努力有坚定心者，终为大发达。
  若贪小利则失大败，重色情必破家庭。
  白手成家，难得祖业，初限难为，中年平顺未运富贵。
  诗曰：一生衣禄人安康，为人显达有文光。
  三春快东蓄家富，夫妻同居松柏长。
  十五日生： 此日生人，夫妻敬重，子孙刑克，强争好斗，破害前程，卅五之后方来馀庆，男者离租，他乡发展，女人克夫，必配硬命，平常之命。
  辰时生： （上午七点起上午九点止为龙时辰） 聪明伶俐，意志强固，目中元人，衣禄光辉，为人孤独，自信过重，宜之戒心。
  适业：实业家、政治家、中介人、教员、矿业。
  忌木类。
  凶年：十九岁、廿七岁、卅六岁。
  卅九岁、六十六岁。
  辰时头生：时头生人父母在，六亲无力兄弟休，心慈心善多手艺，四十二岁后渐渐好。
  辰时中生：时中生人先克父，为人公道性子急，兄弟六亲情疏远，离祖成家贵人扶。
  辰时末生：时末生人母先卒，为人聪明财禄聚，兄弟有顾六亲旺，近官益夫福禄全。
  性格分析：
  为人独立,不服输,自尊心强,不在乎任何困难,将困难视为人生历程中的挑战.具有野心,容易 树敌,时常与别人发生摩擦.
  大胆的想像力和敏锐的脑力，不停地追求知识和感受，亲爱而热情，透过文学和音乐方面的活动，会有利得，你所选择的事业，会给你名誉和金钱的报偿。
  命造简批：
  在事业方面，可以受到师长、上司的帮助
  独立持家，地位安定，又得妻力，或与名门之女结婚
  妻妾相貌敦厚，贤淑温顺。
  有组织领导能力,精明能干,能办大事,享有声誉.
  不愁吃穿,衣食丰足.
  受祖上福荫，事业可发展，平安福禄。
  得贤慧之内助协力成家。
  兄弟缘薄，感情不和，较不尊重父母。
  性情刚直而不屈服之特性。
  较守不住祖业，失去家庭教育。
  杀星有制化为权,从文主富,从武主贵。
  聪明伶俐有心计,颇俱军事才能。
  为人胆大，有权柄及谋略，早年平平，中年成就，晚景大好，作事按机，女人饶舌絮刮之命言多必失，守己安分，幸福遁来。
• 

  2020-10-20 18:37 齐晓彦 客户经理

  名字起的比较的好。今年会有好的运气。
• 

  2020-10-20 18:34 管爱国 客户经理

  这里有详细的紫微命盘分析:
  包含 [命格总格局分析、六吉星分析、六煞星分析、星群分析、工作能力分析]
  请到百度搜寻:(杨老师 紫微专业服务网)
  里面会有详尽的解释..
  看了你的生辰之后，你的紫微命分析如下所示:
  四化星分析
  1. 说明四化分析的特点:
  ● 四化分析有如人生的调味料，加了四化的调味料以后，人生百态就会呈
  现出酸甜苦辣各种不同的风貌。四化分析可以知道吉凶，还有你的运势
  好坏在那里，并且告诉你如何趋吉避凶。
  ● 四化星包含「化禄星」、「化权星」、「化科星」、「化忌星」这四种
  化星。其中，化禄代表顺利与吉祥，化忌代表阻碍与不吉利，化禄与化
  忌在四化分析里面，占有非常重要的份量。化科与化权的影响力，就比
  较没有化禄与化忌表现那样强烈。
  2. 四化星列表:
  破军星 化禄 在 仆役宫
  巨门星 化权 在 夫妻宫
  太阴星 化科 在 财帛宫
  贪狼星 化忌 在 子女宫
  3. 四化星解释:
  你的仆役宫出现化禄星
  A. 说明：
  ● 化禄星是甲级星，在四化星里面，是最好的一颗化星，直接代表「顺利
  」、「吉祥」、「丰收」、「好运」等意思。
  B. 分析：
  化禄星出现在仆役宫代表容易有下列一种至数种的现象：
  a. 自己对朋友(或是部下)的关心与照顾比较多或是朋友(或是部下)对
  你的关心与照顾比较多。
  b. 你非常重视朋友之间的情谊。
  c. 认为照顾他们是你应该做的事情。
  d. 你和他们的关系会比较好。
  e. 你会信任朋友或是部下。
  f. 当朋友或部下有好的表现时，你会为他们感到高兴。
  g. 要是有好的东西，你都会愿意和朋友或是部下一起分享。
  h. 加强仆役宫主星的力量与优点。
  i. 广义的仆役宫，也代表了兄弟姊妹、朋友、同事、部下等关系。
  j. 因为你的仆役宫出现化禄星，所以也会带来你在子女宫、父母宫、兄
  弟宫的顺利。
  你的夫妻宫出现化权星
  A. 说明：
  ● 化权星是甲级星，在四化星里面，是优点较多的一个化星，直接代表「
  稳定」、「坚定」、「掌握事物」、「权势」。
  B. 分析：
  化权星出现在夫妻宫代表容易有下列一种至数种的现象：
  a. 增加配偶的领导欲望。
  b. 你容易觉得配偶比较强势。
  c. 增加你跟配偶之间的情感的稳定度。
  d. 增加夫妻宫主星的力量与能量。
  你的财帛宫出现化科星
  A. 说明：
  化科星是甲级星，在四化星里面，是优点较多的一个化星，直接代表「好
  名声」、「外貌好」、「有知名度」、「表现好」等意思。
  B. 分析：
  化科星出现在财帛宫代表容易有下列一种至数种的现象：
  a. 你很重视对于钱财的来源。
  b. 你会运用正当手段来求财。
  c. 常常向人展现你的财力。
  d. 化科星代表好名声，因此对于财帛宫的影响较小。
  e. 加强财帛宫主星「向善」、「求表现」的力量与能量。
  你的子女宫出现化忌星
  A. 说明：
  ● 化忌星是甲级星，影响力最大。化忌星在四化星里面，是麻烦最多的一
  个化星，直接代表阻碍、停滞、不顺利、阻挡、事倍功半。
  B. 分析：
  化忌星出现在子女宫代表容易有下列一种至数种的现象：
  a. 你和子女的关系会较不好。
  b. 子女比较有主见，容易依照自己的想法做事情。
  c. 你常常因为他们的所作所为而烦心。
  d. 与子女有关的事情，比较让你头大。
  e. 因为你的子女宫出现化忌星，所以也会间接影响到你在父母宫、仆役宫
  、田宅宫的不顺利。
  C. 建议：
  教育子女要注重循循善诱、与建立沟通渠道的方法，用爱与正确的关
  心方式，才能让子女能够顺利和你沟通；若是发现使用某种方法，不能顺
  利达到你所想要的目的，却造成反效果、或让子女当成耳边风时，就必须
  重新思考自己和子女的相处方式。如果你能好好想想以上的原则，多花些
  时间与精力照顾儿女，那化忌星不好的一面，就比较难以发挥它的力量。
  因为这方面的事情会带给你很大的影响，所以必须要多多注意，以免因此
  带来纷争，才能有趋吉避凶的效果。
  四. 命宫三方四正的总格局分析
  1. 简介:
  ● 这里所说的「命宫三方四正」，包含了「主星格局分析」和「六吉星与
  六煞星」两个主题。命宫的三方四正包含：事业宫、财帛宫、迁移宫。
  紫微斗数必须用「宏观」与「微观」的角度来分析，才能深入了解你的
  个性与能力。其中，宏观分析就是了解命宫、事业宫、迁移宫、财帛宫
  ，这四个宫位里面的主星、六吉星与六煞星之间交互影响的关系。
  ● 紫微斗数可依照主星的属性分成四大类，每大类都有不同的涵义。四大
  类型如下所示：
  第一大类:紫微星、天府星、廉贞星、武曲星、天相星。
  第二大类:七杀星、破军星、贪狼星。
  第三大类:天机星、太阴星、天同星、天梁星。
  第四大类:巨门星、太阳星。
  ● 六吉星与六煞星如下所示：
  六吉星包含：左辅星、右弼星、文昌星、文曲星、天魁星、天钺星。
  六煞星包含：火 星、铃 星、擎羊星、陀罗星、地空星、地劫星。
  2. 命宫三方四正的宫位图与列表格:
  命 宫: 天梁星、天机星
  事业宫: 无主星
  财帛宫: 太阴星、天同星
  迁移宫: 无主星
  3. 主星总格局分析:
  A. 你的命宫主星有天粱星与天机星，事业宫没有主星，财帛宫的主星有太
  阴星与天同星，迁移宫没有主星。
  B. 你命宫三方四正的格局，是由第三类星群所组成。
  C. 你事业宫无主星，代表事业与学业容易受环境所影响。要是外在环境好
  则努力可以有一番收获 ；要是外在环境不好则必须加倍努力才有一番
  成绩。
  D. 你的事业宫没有主星，代表先天对事业的掌握度，比较不够，承担重责
  大任的能力会比较弱一点。虽然先天的事业宫没有主星，不过每个流年
  与大现，只要事业宫有主星，那么后天的运势会补强先天的不足。
  E. 承担事务的能力，是可以经由后天培养与训练的，你要相信自己可以做
  的到，那你一定能够把思想转化成为实际的力量。
  F. 事业宫没有主星，不代表你不会有事业，只要后天能够朝着目标努力，
  一样可以在事业方面，有不错的成绩。
  G. 迁移宫无主星代表外出的人际关系不好或是比较得不到别人的帮助，一
  切要靠自己的努力才有收获。
  H. 你的迁移宫没有主星，这代表你先天对于外出发展的能力，会比较差，
  对于变动性大的环境，你会容易适应不良。最好待在一个属于自己，而
  且能够适应的地方，让自己好好发挥。虽然先天的迁移宫没有主星，不
  过每个流年与大现，只要迁移宫有主星，那么后天的运势会补强先天的
  不足。
  I. 你命宫三方四正的格局，属于文人结构，最大的优点就是毅力好，耐性
  够，乐于助人。善加运用你的特性，就能在各方面有不错的表现。
  4. 六吉星与六煞星简介:
  ● 中国古代是一个封闭专权的社会，认为六吉星越多越好，六煞星最好都
  不要有。这是因为煞星越多的人，意见与想法往往比较多，行动力也较
  积极，因此在古代的社会中，煞星越多会带给自己越多困扰。但是现在
  的社会，百家争鸣，行行出状元，有煞星的激发，才会独树一格，有着
  跟别人不同的潜力。
  ● 命宫的三方四正(命宫、事业宫、财帛宫、迁移宫)，六吉星遇到越多，
  六煞星遇到越少，则人生的旅途虽然比较顺利但是容易安逸，冲力不够
  ，积极度也比较差。六吉星遇到越少，六煞星遇到越多，则人生的旅途
  比较多挑战，有经历磨练的人生也才能激发潜能，但是煞星太多容易受到困
  难与挫折，造成思绪的混乱与不安。
  ● 孔子所说的中庸之道，其实很适合用来说明六吉星与六煞星的现象，过
  多与不及都是不好的，以适当的程度为最佳。
  5. 六吉星和六煞星列表:
  六吉星：右弼星、左辅星、文曲星
  六煞星：无六煞星
  6. 六吉星和六煞星解释:
  你的命宫三方四正有左辅星与右弼星
  ● 命宫的三方四正有左辅星与右弼星。左辅星与右弼星都是辅助之星，用
  左右手来形容最贴切。当你在做事情的时候，如果有左右手帮你，你就
  会比较顺利。当你想要完成某件任务，有左右手帮你，你就容易达成目
  标。
  ● 左辅星的本意，比较偏向直接辅助，热情且实在；右弼星的本意，比较
  偏向于间接辅助、温柔、随和、善解人意。这里指的辅助涵义很广，包
  含各种人、事、交际、沟通协调、支持、各种的帮助。人生因为有左辅
  星与右弼星的帮助，就好像自行车加了润滑油一样，会比较好骑，而且
  会比没有加润滑油的自行车，跑的还快。
  ● 左辅星与右弼星除了代表有左右手助你一臂之力以外，也代表你容易帮
  助他人，或者是成为别人有力的左右手。这中间的差别，要看你的位阶
  与人生的定位而定。
  ● 不论是你助人，或是别人助你，这中间都隐含着你的人际关系不错，而
  且具有领导统驭的能力。只要善加开发这种潜能，一定可以在各种领域
  ，有好的发挥。
  ● 领导统驭的能力，必须要经过磨练与激发，才会表现出来。以军人当例
  子，如果你想当将军，那就必须从少尉排长开始干起，才有当将军的可
  能。
  ● 受到左辅星与右弼星的帮助，会让你对未来抱执着乐观的态度。这对于
  你的人际关系、做事情的能力、协调与整合的能力、判断力，都会有很
  大的助力
  ● 右弼星具有善解人意的特质，这意味着你的异性缘会比一般人还多。
  ● 左辅星与右弼星在命宫的三方四正，也代表你的企图心比较强，掌握权
  力的欲望，会比较旺盛，希望事情的进行，都在你掌握之中，就像你是
  交响乐团的指挥一样，指挥乐团，演奏你要的乐章。左辅星与右弼星和
  主星配合，可以强化主星的力量，并且让你的自信心增加，精神方面的
  稳定度也会增加。
  你的命宫三方四正有文曲星
  ● 文曲星与文昌星都是属于科甲，所谓科甲就是利于读书、考试、学习事
  物、功名、名声。
  ● 有文曲星的人，大部分都仪表不凡，男的俊、女的美，举手头足都带有
  书卷气息，给人好的印象
  ● 文曲星代表学习能力很好，可以触类旁通，举一反三，学的快也学的好
  ；求知欲望很强烈，对新奇的事物有兴趣。
  ● 文曲星多才多艺而且感情丰富，所以对于文学、美术、绘画、工业与商
  业设计、写作、摄影、美术、广告、娱乐、戏剧、文案企划、音乐、学
  术研究有一定程度的天份，只要多加开发潜能，一定可以有出色的表现
  。
  ● 文曲星可以让主星增加一点柔性的气息与风度。
  ● 有文曲星的人，因为温柔善解人意，所以异性缘比起一般人好。
  你的命宫三方四正没有遇到六煞星
  ● 这代表你的能力、才华、优缺点，不受六煞星所影响。
  你的命宫三方四正煞星遇到0-1个
  ● 你命宫中的三方四正(命宫、事业宫、财帛宫、迁移宫)，遇到煞星0-1
  个，代表你是一个安分守己的人。
  ● 你的星群结构本身比较柔和，属于文人结构，做事有耐心是你的优点，
  但是因为少了煞星的激发，所以你的行动力稍嫌不足，做事比较没魄力
  ，喜欢在稳定的环境当中成长，对于太困难或是复杂的事情会逃避。
  ● 煞星少，代表身心与环境的冲击力量小，所以磨练不出自己的韧性与冒
  险犯难的精神。
  ● 如果你想在工作岗位上，能够有所表现；或是想要开创属于自己的天地
  ，那你一定要把上面的缺点改进。潜能是可以激发出来的，给自己一个
  机会，去挑战你想要追求的目标，不要害怕自己的能力不够，或是害怕
  失败，当你完成你的目标以后，你的人生视野，一定会更宽广。
• 

  2020-10-20 18:31 齐旭明 客户经理

  房屋设计人就是不懂风水，心理素质也极为完备，设计的内容经得起风水知识考量。1、其设计的沙发和电视位置是正确的。2、关于财位和其它事项请看完如下内容后自我体会。
  一、心理素质完备，风水必优。
  心向决定成败，这就是风水。有运的人，其风水好做。有运的人，其心向到位，其行为和行事方式，往往经得起风水检验，而恰恰就是这种自发的、自然的、自我心向到位的、顺理成章的、经得起风水检验的行为，符合于风水用事的决定，其应验最好。 本人亲历最典型的事例是：某处山区有人有一房屋，地段最优，为何生意极差，用风水检验，依山水罗盘用事，认为其房屋的一头要离开公路向内移进八寸左右最合度。此人口述是：原为其定桩放线的人，是一年青、没有学过任何风水的人，随意顺势确认的桩线，正是一条那样的线。是口述人自认为不好看，向外靠公路方向移动了八寸。而这向外好看的八寸不合风水罗盘要领，那年青人不好看的向内靠后的八寸合罗盘用事要领。那年青人，给其放线后一个月后，由普通农民转为正始国家公务员，后成为国土部门的重量级别领导人物。这说明什么呢，说明年青人正走运，行事心理素质极佳，其行为表现极合风水规范要求。
  风水先生如何用事，是风水先生的心向。当事人如何用事，是当事人的心向。只有当事人用事，符合风水规范的要领，才是最好的风水效应。风水只能检验，不能替代。否则，风水先生用事再好，那只是风水先生的心向，对当事人效验不佳，有时甚至起反作用。这就是农村常说的，风水再好，要阳念、要能主、要能得的简单道理。
  二、关于财位不定虚词，最好不要认真。风水理气体系多种，内容大同小异，读一读下面两种理气重要内容，能帮助你认清财位实质。
  玄空大卦是将六十四卦、三百八十四爻，依据一定的方法固定在罗盘上的一种用事方法。根据这种用事方法，阴、阳宅用事有三百八十四种不同线位，即有三百八十四种不同的理论用事方法。如果结合到具体的环境地形，当然更是千变万化，理论体系应是庞大而完整。问题是：
  1、所有罗盘都存在差度（本人的实验是：任选十盘，经几次对比，差度最大有十度，一般差度二三度）。过去人们一般使用的都是圆盘，无法检验出这种差度，现在发明有方盘，比圆盘使用更方便、更省事。方盘可以检验罗盘差度，经检验，所有一般制造的罗盘都存在差度（现代的十万分之一的精密方位仪，都有差度特征，普通制造就不必说了），不知古人用什么罗盘，用什么方法将三百八十四爻固定到罗盘上去的。难道古代制造出来的罗盘真的优于现代？
  2、风水学是实证学科的范畴，如果没有实证事例做基础，只能认为是从理论到理论，从公式到公式，不能认为是经检验的科学。这种实证学科，依国内某权威人士的论点是：每一种用事方法，必须要找到五百例，现实用事事例为基础，进行论证，才能认为合于科学的逻辑推论。依据这一论点，玄空大卦三百八十四种理论用事方法，大卦作者必须完成大约二十万例社会调查事例，才能认为合于科学论证。事实上到底如何，有待于后学者进一步考量论证。
  结论是：张呜哲的玄空大卦法，蒋大鸿的玄空飞星法，还有连山归藏二十八宿线度分金法。这些都是风水理气理论中较为繁复的理论体系，一般人都不敢涉足，有些人，做了一辈子风水，这些风水理气方法的名称都说不上来，就更谈不上具体实践运用了。仅管这些风水理气理论的体系和方法复杂、深奥，体系自身的完整性也有比其它风水理气体系更完整的一面，但是，用实证科学的态度考量，只能认定这种风水理气理论体系，从理论上完成了公式和体系，有必要做进一步实例事实的科学考证。如果有人愿作这方面的努力，从现实中寻找事例论证，完成实证考量，应认为是举世创举。
  八宅明镜》貌似体系新颖，实质是将《易经八卦》的八个方位换了八个名字，其实是为摆脱易经八卦复杂的正确推演方法而使用的障眼法。其体系简单地将所有房屋分为四吉位和四凶位，也就是不管好丑如何，各打五十大板完事。现实所有的房屋，以一甲子60年计算，真正的凶宅最多也就是万分之几的概率，如果好坏占到50%，谁还敢住房，早就钻山洞去了。但有了这吉凶各占百分之五十的概率，吉，平安，是八宅明镜布局方法科学的功劳，凶，不平安，八宅明镜的预测率是多么正确、准确，房屋好坏八宅明镜都是正确。这里还有一个障眼法，就是排四吉位和四凶位就有多种排法，大体有以门为吉位伏位排四吉位和四凶位的，有以坐山为吉位伏位排四吉位和四凶位的，门排不对就用山，山排不对又用门，总之八宅明镜会全对，如果还不对，那是主家德性不足，八宅明镜无错。所以对八宅明镜历史以来风水界都不以为然，只是借以说事和论事，以实忽尤和蒙编的效果而已。因此，对八宅明镜的内容不要太过于认真和较劲，知道有这样一种游戏规则即可。
  《八宅明镜》历来学风水的只是看作可用于诡辩的工具。首先是四吉四凶位，不论任何状态，各打五十大板，好坏各占50%，依此就没有风水可言了。事实是吉祥的房屋和一般房屋差别有时是上千倍、上万倍。好坏各占50%，谁还敢住房，早就住山洞去了。《八宅明镜》的四吉四凶论法：依坐山，依大门，依年命，三种，论述下来三种有12凶位，本来只八方位，现在有十二凶位，也就是说所有方位为100%，凶位有150%，超出所有方位的50%。还要从别的地方借四个凶位。这么多凶位，等于所有房屋凶之又凶。但对八宅明镜来说有用：平安无事，八宅明镜布局调整有功。有凶险不吉，八宅明镜预测极准，无一凶案不在八宅明镜学说概括之中，本来只八方位，现有十二凶位，如何能露掉凶案！所以对八宅明镜的东西，了解即可，不必绞劲。
  三、厨房和厕所。
  厨房和厕所的位置，要尽可能在房屋的北向或春夏天热山势地形的去风口。特别是厨房，最好、最妥善的方案，要设置于房屋的北向或春夏天热山势地形的去风口。这和传统的风水观是不相容的，但它是合于自然风向流向的设置。我国的空气流向大势是（可以观察）：春夏天热，空气整体大势是由南向北推进，即南风占主导。秋冬天寒后，空气整体流向是由北向南推进，即北风占主导。这种空气的流向特征，厨房设置北向，有利于春夏天热、南风占主导时，将厨房内产生的热气带出屋外；秋冬天冷、北风占主导时，厨房产生的热气带向窒内，相对而言，室内显得冬暖夏凉。同理厕所在北向，春夏天热，南风占主导，厕所味不会进入房屋内，相对就要卫生得多。秋冬天冷，北风占主导，厕所味就是进入房屋内，相对产生有害病菌的机率明显降低。什么叫风水，风水就是要正确利用自然规律。
• 

  2020-10-20 18:28 黄真敏 客户经理

  公历：1981年2月5日
  性别：男
  公历：1981年2月5日19时
  乾造：辛酉 庚寅 甲寅 甲戌 0岁运
  大运: 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申
  性格分析:
  喜欢与人聊天,享受与三五知己把酒言欢的乐趣.爱好旅行及追求剌激,不能忍受单调的生活和 工作.为人机智,果断,极受朋友欢迎.
  敏感而有反应的性情，有时太紧张而容易激动，无法预知的变化可能会影响你的财富，但是会有神秘的助力，渴望旅行和成功于异地。
  命造简批:
  在事业方面，可以受到兄弟的帮助。
  婚姻易变，多波折。
  一生奔波,但有旅行,转移或出国的喜事.
  得祖先之福荫，继承父亲之产业。
  有兄弟姊妹是养子之倾向，有独立性的事业，争财，理财之特性。
  自己为继承人，或为养子与过房。
  为人诚实，一生利官近贵，家道兴宁，衣食足用，财帛多招，父母有刑，重拜双亲，女人管夫，男人怕妻，命硬三分，子息长。
  适合的职业：诗人、作家、投机、五金、农林、米谷商、机械。忌火类。 应该注意年限：十六岁，廿六岁，卅五岁，四四岁，四九岁，五七岁，七八岁。
  性格分析
  2月5日出生的人，大部份的行为举止都会保持流畅与优雅。
  他们具有一种令人折服的气质，即使是在平和安详之中，也会表现出他们的认真与执着。或许他们的言辞不像行为那样地具有说服力，但是在这一天出生的人具有令人放心的处事态度，这代表他们是危急当中可以托付的人。他们言辞上的天份通常是以相当简洁而直接的方式表现，而且具有强烈的魅力与创意想象力。
  在这一天出生的人对自己所处的情况相当具有洞察力。并不是所有的人都会绝对地信服他们，因为他们固执己见的看法可能会引起对立，而他们自信满满与有点心直口快的态度，也会激怒一些人。在今天出生的人通常只给别人一次机会，去倾听与了解他们的想法。如果别人对他们有了误解，也不会特意地澄清或解释。因此，在今天出生的人应该要更熟练于抚平争端，多花一点时间深入地解释自己的意图，最后更要表明自己也同样愿意倾听别人的意见与一起合作的意愿。
  爱情运
  水瓶座的人对爱情充满憧憬。通常对在热恋中的爱侣，你都觉得他是世界上最棒的人。
  当然啦！也因此会尝到幻想破灭的痛苦。不过，你好象认为这种悲剧性的结局，是罗曼蒂克的爱情中偶尔会出现的状况，所以也算是一种体验。所以水瓶座的人好象有一个共同的特点：他们不擅长只爱一个人，并且对于性这方面，好象也不太感兴趣。水瓶座的人对所有人类奉献的博爱精神，与其要你一个、一个地去跟别人打交道，毋宁让你去面对众人。虽然你不擅长于表现你的爱，但是却博得众人的喜爱。在一种好象你知道别人不知道的秘密气氛中，若能搭配优雅的服装和饰物，你将会展现出迷人的魅力，吸引别人接近。如果要结婚的话，必须找一个有家庭观念，喜欢照顾别人的人当对象，以弥补你喜欢沉迷于幻想，不问世事的毛病。而且这样的对象会觉得你具有他无法抗拒的魅力，彼此可以相处得很好，过着永远不会厌倦的生活。
  金钱运
  对物质不是很感兴趣的本日生的人而言，劳不奔波赚取大量的财富，以及储蓄庞大家产的生活方式，并不以为然。
  但是因为他有卓越的知性创造力，所以金钱往往变成副产品，所以，要本日生的人成为有钱人是十分可能的事。而水瓶座的人只要有钱都会用的很快乐，并且即使没有钱也不在乎，使本日生人最大的特征。
  事业运
  本日生的人最适合从事具有创造性的工作。一成不变的工作内容无法满足你
  求新、求变的心。因为你脑筋动得很快，所以要你长时间用脑在一件事上，你会觉得很痛苦。如果能够克服性情不定的癖性，便很可能成就大事业呵！优秀的头脑加上独创性、开阔的胸襟及深具魅力的人品，使你在工作上得心应手。本日生的人从事的职业大抵是：作家、导演、音乐家等。其它也有很多人从事演讲家、传教士、教师、政治家等。
  健康运
  在2月5日出生的人可能会有长期性的健康问题，这是他们所不愿意提及的。
  虽然整体上大概都蛮健康的，但是通常会有一些特定的健康问题，造成他们终生的困扰。他们的身体通常会有特定的方面或是一项主要的系统如循环系统、神经系统、淋巴系统或内分泌系统，是特别脆弱的。而这样的问题却经常是因为自己造成的。找一个定期为他们看病的家庭医师，通常比一般的诊所或大众化的医疗来得好，这样比较能够提供持续性与深入的了解。在今天出生的人必须要对自己的饮食有所节制。必须要了解排除或减少有害的物质是非常重要的，例如烟草、酒精、糖份、动物脂肪或上瘾性的药物等。对于大部份的人而言，适度的运动是比较好的；而较喜欢运动的人，不论团体或一对一的竞赛性运动都适合。
  幸运数字
  2月5日出生的人，受到数字5与水星的影响，代表敏捷的想法与变化多端。
  因为主宰水瓶座的天王星经常被称为是阶级较高的行星，因此在今天出生的人除了活跃的精神力量以外，还有洞察更广博、客观的事实的能力。那些受到数字5影响的人，不管遭遇到什么样的打击与陷阱，通常都能够迅速地恢复，特别是在今天出生而深具弹性的人。
  适合你的恋爱对象：
  1月3日1月17日2月23日3月19日4月21日5月20日6月7日7月18日8月5日9月22日10月21日10月30日
  适合你的朋友对象：
  1月10日2月17日3月9日4月8日5月14日6月6日7月14日8月31日9月10日10月29日11月26日12月15日
• 

  2020-10-20 18:25 连保军 客户经理

  性格分析:
  ●个性倔强，想象力丰富，意志力强，能掌握自己的生活。有点韧性，有时会遭到意想不到的挫折。
  ●具有为原则和野心所支配而难捉摸的头脑，适应力强，模仿力强异于常人。计划或野心受阻时，有走极端和恼怒的倾向。天生的领导人才，任何事都想依照自己的方式。应学得圆滑些，并使用外交手腕去做事才好。
  命造简批：
  ◎经商下海做生意
  ◎要注意预防眼睛方面的疾病，容易近视
  ◎人际关系：可以受到父亲、叔叔的帮助。
  ◎一生住所或事业多变动，运势低迷时奔波劳碌，受苦受累。运势上扬时则跃马扬鞭，上升迅速。
  ◎其人温良恭俭，信守传统，待人亲切，乐善好施，深具公德心。
  ◎命中有贵人相助，能得上司赏识提拔，遇难呈祥，逢凶化吉。
  ◎出身公务员之家，或兄弟姐妹中有人任公职。手足相亲，家庭合乐。
  ◎晚年幸福，子孙有积蓄，且孝顺长辈。
  ◎生在富贵之家，祖上富裕，幼年生活安稳。
  ◎充满智慧、思维能力强，爱学习，喜清静独处，重视精神生活。
  ◎有慈悲心，喜同情他人，待人宽容，随遇而安，不喜奢华、浮夸。
  ■为人刚直，不顺人情，财谷如意，六亲疏远，自立权衡，则晚景胜前兴，创家之命，女人持家牲畜旺相，享福延寿之命。
  ■适合的职业：评论家、刺绣、请负业、矿业、加工业。忌水类。 ■应该注意年限：卅一岁，卅六岁，卅九岁，四七岁，四九岁，八九岁。
• 

  2020-10-20 18:22 樊振玲 客户经理

  有空看看 了解一下。
  佛教对命相、风水的看法（开示）
  分类：菩提心园
  命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已形成了他们的原理。
  以佛教的观点看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患；所以，释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为，但也没有反对他们的存在。
  星相，就是天体的运行和我们所处地球位置的关系，彼此间有其一定的轨道，而产生了气候季节的变化、地理位置的配置和人物居住的环境。若配合了出生的时日年分，予以相加、相乘和相除，便成了生辰八字的命理原则。比如马年生于冬天的北方，命不会好，因为马在冬天的北方，没有草吃；如果兔年生于春天的南方，在近山靠水之处，则命运一定会好。可是从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。
  因为过去世所造不同的业因，所以感受到今生不同的环境。所谓环境，包括父母的遗传，文化和文明的背景，养育和教育，乃至兄弟等亲戚、师长、朋友、同事、同学，都会影响一生的命运。如果前生的业因虽坏，感得今生的环境也坏，那也未必是决定的坏；只要注意内心的修养，身体的健康，知识的增长和智慧的开发，就会改变原有的命运。所以，仅仅根据生辰八字的命理，来判断人一生的运道，对中下等人不无道理，对中上等人，特别是上上等人，是无法掌握的。
  命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后，一方面接收了父母遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相；另一方面由于后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是可信可不信。
  至于风水、地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊，这是属于自然，也是属于常识的。顺乎自然即可以得天时之正、获山川之利；背乎自然，则相反。这从哲学上讲，是属于形而下的应用哲学或自然科学。近代的人又以磁场、磁力的科学依据来说明风水、地理的原理；磁力集中点，磁场的顺方位，对于人体有益，也对于人的心情有助；否则，也是相反。
  所谓风水，风是空气，是来自空中的活力；水是万物生长之必需，是来自地下的活力。有了这两种活力的配合，再加上能够吸收充分阳光的地理位置，那不等于近人所说的生命三要素：阳光、空气、水吗？
  可是我所熟识的名地理学家李易浓先生说：要有1、积功累德2、生辰八字3、地理风水，三个条件都配合得好，才能够富贵寿考。所谓生辰八字，就是先天的命理；所谓积功累德，就是后天的努力修养；地理、风水只占其中三分之一。如果命坏而又心恶、行为不正，不会找到好的风水；纵然已得好的风水，也会遭受水灾、地震等的自然灾变所破坏。而且他又说：‘三分风水七分做。’也就是风水必须加上人为的努力，去改善环境。因此，从佛教的立场说，风水、地理虽然有其道理，但也未必是决定的道理。
  古来祖师都能在高地峻岭，深山大泽，辟草莽，建丛林，安众养道，成为后来的名山。既是名山，必占好的风水、地理，历千年而不坠，经万世而不败，这是多么好的风水、地理；但是他们都没有风水、地理的专业知识，而且往往还能够改变地理，不假以人工而有自然变化的现象。像民国二十五年虚云老和尚复兴曹溪门庭南华寺的时候，就发生了大雨筑堤，河流改道的事实。
  另外，我们北投中华佛教文化馆新馆的地理位置，只因我本人从四周环境和方位所得到的自然反应，觉得非常舒畅，所以没有请地理师之前，就已做了择地的决定，结果，由专家们勘定之时，都说：‘好！好！’我可说是一个毫无地理、风水知识的人，只是知其原理，认为此理与彼理，应该理理相通才是。因此，我既信又不信；为了我自己，我不必去信；为了随俗，以慰大众，请专家勘定做为参考，也无伤大雅。所谓参考，仅止于参考，不可盲从盲信，否则反而会遭致心理上的困扰及生活上的不便。
  反观，职业的星相士或被誉为卓越的星相家，很少能为他们自己找到好的风水、地理，也很少有星相学家用他们自己的学理和经验来改变他们自己的命运。因此，佛教徒应该以学佛为根本，以佛法来化导众生为根本，若以命理、星相、风水为专业，则是本末倒置。上智者不妨涉略，中下之人若研究此等杂书、外术，浪费时间，妨碍正修，宜予设限。（圣严法师著《学佛群疑》）
  问：请问居家风水及祖先坟墓是否会影响在世的子孙？
  答：‘若能转境，则同如来’，你不被境转，能转境界，你决定不会受风水、坟墓的影响。譬如我赞叹你，你欢喜；我骂你，你生气，你的心会被境界转，就会影响，你就有命运、有风水。我骂你，你不生气；赞叹你，你不欢喜，你的心清净不被外面境界动摇，风水对你就没有影响。（净空法师《学佛问答》21-90-46）
  佛教对于命相、风水的看法如何？
  诸法皆空无自性、无有常法，更无有定相可言，一切穷变万化，命相、风水亦为诸法之数，更无特权可赦免。正信佛弟子不可著迷命相、风水之类，毕竟诸法空故，这是佛法最尊最上的殊胜庄严处，空更是不同于一切宗教，空是不同世间一切学术，空（梵语sunya）是诸法的本来面目，有佛无佛一切法皆如故。
  大般若经云：“如来觉一切法毕竟空寂，证大菩提，随顺世间假立名字，故称为佛（梵语buddha），非为实有，若有若无，不可得故。”
  总而言之，命相、风水是幻相而有，无有定法，无常空故，皆不可得，众生不明诸法实相，因此被假相迷惑，从中不得自觉，将命相、风水，执著实有论、宿命论、定命论，其可悲怜，迷者误以命相、风水可依可靠，导致自误误人，以讹传讹，于是越陷越深，迷而又堕落三界（梵语trayo dhatavah）网。
  大般若经云：“诸法性相，不可表示、不可分别、不可取著、不可造作，一切有情，设能如实了达诸法皆如幻化，应本已证无上菩提，然由有情于一切法，不可通达皆如幻化，故于诸趣生死轮回。”（如本法师著《佛学问答》）
  问：信佛之人，未知可以深信命卜相士所判断之命运否？
  答：命由心造，相命之士岂能支配我心？沙弥救蚁延命之事，是其前鉴也。（李炳南老居士《佛学问答类编》）
  问：相命学有关于佛学吗？或是另外一种的秘法？
  答：业占相吉凶之事，而维持生命者，佛家谓之邪命。四众弟子，皆不应为，以其涉迷途而背正觉也。（出处同上）
  问：有一友人素以看相为生，斯友一日来舍，进门就说此屋门向白虎，主破财，我未答言，过后我想彼言不可信，因为有佛菩萨在处，无所不利，然否？（翟孟秋）
  答：阴阳五行生克之术，限于俗凡，佛弟子当遵经语，深信因果。作善虽居凶地，地亦转吉，作不善虽居吉地，地亦转凶。试看自古之奸慝权贵，居住之第，岂有不择吉之理，然至恶贯满盈，仍不免家破人亡，是因果之关系欤？抑地有吉凶欤？（出处同上）
  问：“佛教是宇宙人生的教育，而不是宗教与哲学。佛的教育好比是补药，但要让所服的补药能立竿见影的收效，如法师所说的‘真干’，因此，是否众生心灵上的毒素，必须去做解毒，也就是先给听众喝解毒汤，毒解了，如此才能进补达到药到病除、妙手回春的成果。请告诉我们有哪些佛经里，有开示世间一切宗教教理及一切命相、卜卦、紫微斗数、风水、灵异奇谭等等，是为何种原因才有此一切现象产生与存在？也请法师开示此一切现象是因为何种原因才产生的。”
  答：这个问题问得很广泛，要详细解答时间很长，不是这一、两个小时能讲得完的。我可以介绍一本佛经给你看，这是我们从前在台中培训班里面学过的，经题是《阿难问事佛吉凶经》。这个经我过去也讲过好几遍，你问的这个问题都在其中。但是你想要知道的，你举的比喻不错，佛的教诲是进补，但是先要去三毒烦恼，你这个看法非常正确，烦恼要不除，智慧决定不开，所以必须要先断烦恼，要懂得断恶修善，然后进一步才能够破迷开悟。烦恼不断，你的迷关永远不能破。所以我们要想破迷，你就必须先断烦恼。佛教给我们断恶修善从哪里做起？从十善业道做起，所以《十善业道经》要好好的去读，要认真努力去奉行，这就是去毒、解毒的办法。