其他回答(共7条)

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  2020-10-13 17:40 黄皖疆 客户经理

  都是历史传下来的，没人知道这伢到底去没去，史书也只能无限接近真相，但我看哆啦A梦讲冰河世纪中国与日本是连起来，所以传闻他是日本人祖宗也就不符合，顶多去避避难吧！
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  2020-10-13 17:37 赖鹏举 客户经理

  徐福东渡就是去了日本，当时徐福带了许许多多年轻的童男童女去日本东渡，并且船上也带了许许多多的物资。因为当时秦始皇想求长生不老，而徐福就说东方有一个蓬莱仙岛，其实也就是我们现在所说的日本，说上面有长生不老药，于是秦始皇就派了几十艘运着非常多物资的船，让徐福去那个蓬莱仙岛，但是徐福去了以后再也没回来，而秦始皇也病死了。

  并且在日本与徐福的名字联系，在一起的墓，还有碑庙有50多处，关于他的故事，甚至有30多个，徐福在日本肯定是有名气的，所以说徐福东渡去过日本，并且徐福到日本后可能还开创了一个王朝，徐福可能就是当时的天皇，不过这个也是人们的一种猜想，并没有真正的证据。

  所以说这些关于古老的这些传说可能就得不到一些证实了，但是我们现在应该保持一颗好奇的心，最后才能得出真正的结果，所以说徐福去过日本或没去过并不是很重要，重要是我们对于未知要有一颗好奇心，这才是最重要的，当然这些历史事实也告诉我们，徐福肯定是去过日本的，但是他到底有没有被在那里扎根，我们不知道。

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  2020-10-13 17:34 龚小花 客户经理

  因为我们中国并没有确切徐福到了日本的证据，但是日本人却给徐福建了庙，而且从古代天皇时期就有拜祭徐福的仪式，很有可能徐福真的到了日本。
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  2020-10-13 17:31 齐晓峰 客户经理

  目前已知的真实历史

  现阶段经过无数的史学家、文学家以及地理学家的窥探和对应的文学记录的钻研，我们已经能够得出2点结论。

  第1点就是徐福真的去过日本，而且在日本曾经定居过一段时间。

  第2点就是徐福也跑到了我们旁边的邻国去了，就是那个隔着鸭绿江的邻国。

  但是历史仅仅能够证明这两点，请注意证明这两点，就意味着徐福带着这3000童男童女在这边晃荡了一圈，有可能晃到这边，也有可能晃到那边，简而言之，他在哪边定居都不一定。

  日本的小纠结

  咱们的史学家对于这一点一直都比较谨慎，不能说故意的去揣测某些东西，也不能故意的去丑化某些东西，毕竟徐福比较尴尬，尴尬就尴尬在仅仅在史记当中有过记载。

  而在史记的记载当中，徐福来到了平原广泽，极有可能就是日本的九州岛。

  在这个地方发现阳光明媚，而且很漂亮，环境也很好，吃喝住都挺不错的，于是便安定下来，开始教当地人怎样捕鱼，怎样打猎，自己带来的那3000童男童女慢慢长大，也成为了效忠于自己的一部分力量。

  自此开始，徐福在日本安享晚年成为了当地的王。

  但是这一点仅仅是史记记载的，而史记记载这一点的最关键原因就是猜的。

  这玩意儿就没法说了，秦朝到现在2000多年了，要指望着那个年代的东西一点一滴都记载下来也不现实。

  而日本的山梨县富士吉田市下义孝家曾经公开向媒体表明自己就是徐福的后代。

  这个名字比较绕口，大家随便看看就好，毕竟真假不得而知。

  因为这个人拿出了一本书籍，这本书籍好像叫做宫下富士古文书，而这本书籍又有可能是徐福流传下来的。

  简单讲这就是一笔糊涂账，他拿出来的东西不一定能够证明，而史学家又没有得到准确的证据，就仿佛徐福出海之后，一眨眼就见不到他了。

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  2020-10-13 17:28 龙山红 客户经理

  1，目前史学界没有证据表明徐福是去了日本岛，从各种日本古代出土的文物来看，并没有与秦朝时期的中国有任何联系，所以说徐福去日本很可能是传说而非史实。
  2，从古代日本历史来看，最有可能的是和现在的朝鲜半岛的人有联系。
  3，日本最早和中国有联系的是汉朝以及三国时期，如果徐福真的去了日本，为何要过这么久才取得联系呢？而且从三国时期日本同曹操的记载中可以看到，当时的日本甚至是个原始的母系社会。
  4，目前日本史学界对于日本人起源的论点是，日本岛最早有土著人，是冰河时代从西伯利亚迁移过来的，然后大和民族是从朝鲜半岛后来迁移到日本岛的。
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  2020-10-13 17:25 黄睦凯 客户经理

  徐福东渡何处
  但是，秦始皇最终没有得到长生不老的丹药，而他满怀希望派出的求药团也一去不回。徐福带着三千人的队伍，长途跋涉，寻找传说中的三神山，最终，找到了一个水草丰美的地方，自立为王， 再也不愿意回家乡了。《史记》中 说，“徐福得平原广泽，止王不来。”那徐福最终去了哪里呢?
  徐福东渡是否到了日本，这是诸谜中争论最为激烈的一个。 有学者认为，三神山一般是指日本国。日本还保存有很多有关徐福的遗迹，如徐福登陆地、徐福祠、徐福冢、徐福井等。其佐贺市、新宫市等地都被传为是徐福当年登陆日本的地方。 但也有学者认为徐福最终的目的地是韩国。因为韩国也有有关三神山和徐福东渡的传说和曾活动的遗迹。此外，还有说去了南洋的，也有说到了海南岛的，更有说到了美洲的。这种说法认为，徐福东渡是先到了日本，后来又到了美洲，并在美洲自立为王不归。檀香山遗留下带有中国篆书刻字的方形岩石， 旧金山附近有刻存中国篆文的古箭等文物出土。这些古代文物是当时徐福这批秦人经过时所遗留的。而墨西哥湾地区有批居住山区的黄种人，据称是秦采药人的后代。
  曲玉维认为，徐福历经十年的准备，而且从小生活在沿海，一定会选择一种安全可行的航海路线，一方面要保证淡水和粮食的供应，一方面要避免大的风浪，所以他决定沿岛而行，最终的路线便是：从家乡北海岸的黄河营古 港启航东渡，经辽东半岛到朝鲜半岛，最后到达日本的北九州。
  两千多年来，徐福到底去了哪里，依然争论不休。因为无论是日本、韩国还是其他地方，他们都怀念徐福。感激徐福给当地带来的变化。在这些地方，世代传说着徐福教当地人种水稻、凿水井、制造农具、传播医药、纺织等知识的故事。尤其在日本，徐福集团的到来，给日本带去了翻天覆地的变化，将日本从一直徘徊中的原始社会推向了奴隶社会。 于是，两千多年前徐福那次复杂的东渡，虽然让他如履薄冰， 但是今天却让人们永远记住了他。“那次东渡成了中、日、韩友好交往的开端，徐福也成为三国人民友好的化身。”朱亚非说。
  从历史学的角度，对徐福其人以及东渡之事的研究，始自西汉司马迁的《史记》，两千多年来，历朝历代都曾有人在致力于这一课题的研究。
  在近现代，早在“五·四”运动前夕的1918年，陶亚民先生首先发表了《徐福事考》一文，王辑五先生把研究徐福与研究中日海上交通史结合起来，提出了一些新观点，当时一些著名史学家，如汪向荣、卫挺生等，也参与了这一研究。1981年，汪向荣先生再论“徐福东渡”，又重新掀起了徐福研究的热潮，而且一改其年轻时认为司马迁在《史记》里只是原原本本地记载了“方士们的不真实的宣传”，认为“徐福是实在的人物，他的入海是为了逃避始皇帝的虐政，是有计划的海外移民。”他还指出：若对中日关系史和日本古代史发展过程进行认真观察、探讨的话，也不能轻易地否定这一传说。近二十年来，这一研究取得了不少瞩目的成绩。一些中国有影响的史学元老和中青年史学工作者也对这一课题颇感兴趣。如复旦大学的吴杰教授、辽宁大学的孟宪仁教授、天津社科院的王金林教授、浙江大学日本文化研究所的王勇教授等，都曾立著论述。另外象台湾的彭双松教授、日本的梅原猛教授、壹岐一郎教授、水野明教授等也都对这一课题作了较为深入的研究。
  然而，由于《史记》对徐福求仙事的记载“语焉不详”，使得这个历史事件成为一宗千古疑案，史学界不少人把它看成是一只烫手的山芋。近些年来，虽然有人试图从考古学、人类学、航海史等多角度来佐证这一历史事件，但很难有突破性的进展。要说认同，只有两点，一是历史上确有徐福其人，二是确实下过海。至于其出身在何处，在哪儿出海，出过几次海，东渡的目的是什么，最后到的“平原广泽”究竟是什么地方，这一切还都是目前争论的焦点。因此，有些史学家就提出，单从历史学的角度来研究徐福与日本的关系，容易陷入空论与臆测。
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  2020-10-13 17:22 黄益溢 客户经理

  徐福最后到底去哪了在历史上一直是个谜团，但绝大多数历史学家认为，徐福去了日本。徐福是秦始皇时期有名的方士，什么是方士呢，方士就是术士的意思，是自称会“长生不老仙术”的人。徐福虽然是术士，但他知道长生不老根本是不可能的，与其等炼不出丹药被秦始皇杀掉，不如逃跑谋个生路，于是徐福就对秦始皇说，自己知道哪里有长生不老药。

  徐福对秦始皇说，自己夜观天象，发现东边金光灿灿，好似有上天之物下降到了凡间，此必然是长生不老之药，并说自己愿意舍身赴险，替秦皇去寻找长生不老药。徐福的这番话说动了秦始皇，秦始皇就让徐福去寻找长生不老药。于是徐福带着五百童男、五百童女和大量的种子农具等东西出海了，徐福自从出海之后，历史上就没有了这个人的记载，徐福也再也没有出现在历史上了。

  而现在历史学家研究后得出结论，徐福出海之后，经过千难万险，最终到达了日本，并带着五百童男和童女在日本生活了下来，日本从原始社会像农业社会的转变，就是徐福出海那几年，所以历史学家猜测，是徐福带的耕地种子让日本从原始社会过渡了到了封建社会。

  现在这种徐福是日本祖先的言论越来越多，甚至许多日本人都相信自己的祖先是徐福，曾多次从日本来到中国寻亲，说自己就是徐福的后代。