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  2019-12-11 13:06 黄皖疆 客户经理

  中国历史复习提纲（八年级上）
  第一单元 侵略与反抗
  1、中英鸦片战争（1840—1842年）
  （1）根本原因：英国为了打开中国市场，掠夺原料，倾销商品。
  （2）导火线：1839年林则徐领导的虎门销烟运动，沉重打击了英国侵略者。
  （3）主要经过：1840年6月，英国挑起战争。1842年8月，英舰开抵南京江面，清政府被迫求和签订《南京条约》。
  （4）中英《南京条约》的主要内容：
  （5）影响：中国开始从封建社会逐步沦为半殖民地半封建社会，鸦片战争是中国近代史的开端。
  2、第二次鸦片战争（1856—1860年）
  （1）根本原因：西方列强不满足既得利益，企图进一步打开中国市场。
  （2）参战国家：英、法联军为主凶。
  （3）主要经过：1856年10月英、法发动，1860年，英、法军队进攻北京，火烧圆明园，俄国趁火打劫，共割占了中国领土150多万平方公里。
  （4）影响：进一步加深了中国半殖民地半封建社会的程度。
  3、在第二次鸦片战争期间，中外反动势力勾结起来，成立了“洋枪队”，1862年，太平军在慈溪战斗中，击毙了洋枪队头目华尔。
  4、为了粉碎英、俄利用阿古柏分裂新疆的阴谋，清政府任命左宗棠为钦差大臣进军新疆，左宗棠采取“先北后南，缓进急战”的策略，收复了除沙俄强占的伊犁地区以外的新疆全部领土。1884年，清政府在新疆设立行省。
  5、甲午中日战争（1894—1895年）
  （1）起因：日本为实现征服朝鲜，侵略中国，称霸世界的梦想。
  （2）经过：1894年，日本占领朝鲜，侵略中国，在黄海战役中，邓世昌英勇抗敌，以身殉国，1895年初，日军攻占威海卫，北洋舰队全军覆没。同年4月，李鸿章与日本首相伊藤博文签订了《马关条约》，战争结束。
  （3）《马关条约》的主要内容
  （4）影响：《马关条约》大大加深了中国半殖民地化程度。
  6、八国联军侵华战争（1900—1901年）
  （1）起因：从1898年起，义和团掀起了一场反帝爱国运动，威胁到列强在华利益。
  （2）经过：1900年八国联军入侵，攻占天津，随后攻陷北京，慈禧太后带领光绪帝仓皇出逃，1901年，清政府被迫签订《辛丑条约》。
  （3）《辛丑条约》的主要内容
  （4）影响：《辛丑条约》的签订，使清政府完全成为帝国主义统治中国的工具；中国完全沦为半殖民地半封建社会。
  第二单元 近代化的探索
  7、洋务运动（19世纪60年代—90年代）
  （1）背景：第二次鸦片战争后，清朝内外交困 （2）目的：维护清朝统治
  （3）学习对象：西方先进生产技术 （4）领导阶级：地主阶级
  （5）时间：19世纪60—90年代 （6）主张：“师夷长技以自强”
  （7）代表人物：中央—奕欣 地方—曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞
  （8）主要内容：前期—以“自强”为口号，创办了近代军事工业，后期——以“求富”为口号，开办民用工业。后来还筹建了北洋、南洋、福建三支海军，兴办了京师同文馆等一批新式学堂。
  （9）结果：甲午战争北洋舰队全军覆灭，标志着洋务运动彻底破产。
  （10）性质：封建统治者进行的一场自救运动。
  （11）评价：消极：主观目的是维护封建统治，没有使中国富强起来
  积极：通过引进西方先进技术，创办近代工业，客观上为中
  国民族资本主义的产生和发展起到了促进作用，对西方列强、侵
  略也起了一定的抵制作用。洋务运动是中国近代化的开端。
  8、戊戌变法（1895年—1898年）
  （1）背景：《马关条约》签订，民族危机空前严重
  （2）领导阶级：资产阶级维新派 （3）代表人物：康有为、梁启超
  （4）学习对象：西方先进制度（君主立宪制）
  （5）主要经过（6）“百日维新”的主要内容
  （7）性质：资产阶级领导的一场政治改良运动。
  （8）失败原因：①资产阶级力量薄弱，依靠一位没有实权的皇帝。
  ②变法触犯了以慈禧太后为首的封建顽固派的利益，遭到他们的极力反对。
  （9）历史意义：这次变法广泛传播了资产阶级政治学说和自然科学知识，在社会上起了思想启蒙作用，促使资产阶级的斗争由改良转向了革命。
  9、辛亥革命（1894年—1912年）
  （1）领导阶级：资产阶级革命派 （2）学习对象：西方先进制度（民主共和制）
  （3）代表人物：孙中山（4）指导思想—三民主义（5）机关刊物—《民报》
  （6）性质—资产阶级民主革命（7）主要经过
  （8）历史意义：成功：推翻了清朝的统治，结束了两千多年的封建帝制，
  使民主共和观念深入人心。
  失败：革命果实被袁世凯窃取，没有改变中国半殖民半封
  建社会的性质，反帝反封建的任务没有完成。
  10、新文化运动（1915年—20世纪20年代）
  （1）领导阶级：激进民主主义者 （2）学习对象：西方先进思想、文化
  （3）代表人物：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅（4）性质：思想解放运动
  （5）旗帜：“民主”和“科学” （6）宣传阵地：《新青年》
  （7）主要内容：前期—“四提倡”、“四反对”后期—宣传马克思主义
  （8）意义：①启发人们追求民主和科学，探索救国救民的真理。
  ②为马克思主义在中国的传播创造了条件。
  第三单元 新民主义革命的兴起
  11、五四爱国运动（1919年5月4日—6月初）
  （1）导火线：巴黎和会上中国外交的失败（2）领导人：陈独秀、李大钊。
  （3）斗争口号：“外争国权，内除国贼”，取消“二十一条”，反对在对德“和约”上签字，“誓死力争，还我青岛”等。（4）经过（5）结果：取得初步胜利（表现在①北洋政府释放被捕学生；②罢免曹汝霖等卖国贼的职务；③拒绝在对德“和约”上签字）。
  （6）性质：是一场彻底的反帝反封建的爱国运动。
  （7）意义：五四运动是中国新民主主义革命的开端
  12、中国共产党的诞生
  （1）时间：1921年7月 （2）地点：上海，后转移到浙江嘉兴南湖
  （3）代表：毛泽东、董必武、李达等13人。
  （4）意义：中国共产党的诞生是中国历史上开天辟地的大事，自从有了中国共产党，中国革命面貌焕然一新了。
  13、北伐战争
  （1）1924年5月，黄埔军校在广州成立，蒋介石任校长，周恩来任政治部主任。黄埔军校培养了大量军事政治人才，为建立国民革命军奠定了基础。
  （2）北伐战争
  （3）1927年4月，蒋介石在南京成立“国民政府”，南京国民政府代表大地主大资产阶级利益。
  14、1927年8月1日，周恩来、贺龙、朱德等人在南昌举行武装起义，南昌起义打响了武装反抗国民党反动统治的第一枪，是创建人民军队的开端。
  15、1927年9月，毛泽东领导了秋收起义，随后率领部队向农村进军，建立了中国第一个农村革命根据地—井冈山革命根据地。
  16、1928年4月，朱德、陈毅率领的起义军与毛泽东领导的工农革命军在井冈山胜利会师，改编为中国工农红军第四军，朱德任军长，毛泽东任党代表。
  17、红军长征（1934年10月—1936年10月）
  （1）原因：红军第五次反“围剿”严重失利，被迫长征。
  （2）经过：瑞金出发→挺进湘西→冲破四道封锁线→改向贵州→渡过乌江→夺取遵义→四渡赤水（打乱敌人追剿计划）→巧渡金沙江（跳出敌人包围圈）→强渡大渡河→飞夺泸定桥→翻雪山→过草地→到达陕北吴起镇→甘肃会宁（红一、二、四方面军三大主力会师）。
  （3）遵义会议（1935年1月）
  ①内容②意义：这次会议挽救了党，挽救了红军，挽救了革命，是党的历史上生死攸关的转折点。
  （4）长征胜利意义：粉碎了国民党反动派消灭红军的企图，保存了党和红军的基干力量，使中国革命转危为安。
  （5）长征精神：艰苦奋斗、百折不挠，严守纪律，不怕牺牲，坚定信念，以苦为乐等。
  第四单元 抗日战争（1937年7月7日—1945年8月15日）
  18、1931年9月18日，九·一八事变爆发
  19、西安事变（1936年12月12日）
  （1）目的：逼蒋抗日
  （2）经过：张学良，杨虎城联合行动，扣押了蒋介石，实行“兵谏”，通电全国，要求停止内战，联共抗日。
  （3）解决：中国共产党从全民族利益出发，主张和平解决，派周恩来到西安调停，最后蒋介石接受了停止内战，联共抗日的主张，西安事变和平解决。
  （4）意义：标志着十年内战基本结束，抗日民族统一战线初步形成。
  20、1937年7月7日卢沟桥事变
  21、卢沟桥事变后，国共两党再次合作，工农红军改编为八路军、新四军，正式建立抗日民族统一战争。
  22、卢沟桥事变以后，日军又发动八·一三事变，大举进攻上海，1937年12月，日军攻陷南京，屠杀中国居民达三十万人以上，国民政府被迫迁都重庆。
  23、1937年9月的“平型关大捷”是抗战以来中国军队取得的第一次大捷，1938年春天李宗仁将军指挥的台儿庄战役，歼敌一万多人，是抗战以来中国军队取得的重大胜利。
  24、为了粉碎敌人“囚笼”政策，1940年8月，八路军在彭德怀指挥下，发动了“百团大战”，百团大战是抗日战争中，中国军队主动出击日军的最大规模战役。
  25、中共七大
  26、抗日战争的胜利
  （1）原因：①日本发动的侵略战争，非正义，失道寡助；中国的抗日是正
  义战争，得道多助。
  ②美苏的配合与国际反法西斯力量的援助。
  ③中国共产党及其领导下的敌后抗日武装是抗日战争的中流砥柱。
  ④国共合作，全民族抗战。
  （2）经过
  （3）启示：反对战争，珍惜和平；勿忘国耻，发奋图强；警惕日本军国主
  义复活等。
  （4）意义：①是第一次取得完全胜利的民族解放战争，洗雪了百年耻辱。
  ②是世界反法西斯战争的重要组成部分，付出了巨大的民族牺
  牲，也做出了巨大的贡献。
  第五单元 解放战争的胜利（1946年6月—1949年4月）
  27、重庆谈判（1945年8月—1946年1月）
  （1）背景：抗战胜利后，全国人民渴望和平、民主，但蒋介石在美国支撑下，阴谋发动内战。
  （2）目的——蒋介石：为发动内战赢得时间，欺骗人民
  毛泽东：尽一切可能争取和平，揭露蒋介石“假和平，真内战”的阴谋。
  （3）结果：毛泽东在周恩来等人陪同下，赴重庆谈判，国共双方达成“双十协定”。
  29、1940年6月，蒋介石对原解放区发动疯狂进攻，全面内战爆发；1947年3月国民党大举进攻陕甘宁解放区，中共中央主动撤出延安，转战陕北。
  30、1947年夏，刘邓大军千里挺进大别山，开辟大别山根据地，揭开了战略进攻的序幕。
  31、从1948年9月到1949年4月，人民解放军发动了举世闻名的辽沈、淮海、平津三大战役，三大战役共歼敌一百五十多万人，国民党军队的主力基本上被消灭。
  32、辽沈战役（东北解放军）先后解放了锦州、长春、沈阳和东北全境；淮海战役（中原解放军和华北解放军）歼敌最多，奠定了解放长江以南各省的基础；平津战役（东北解放军和华北解放军）先后攻克张家口、天津和平解放北平，使华北全境解放。
  33、1949年4月，人民解放军发动渡江战役，4月23日，解放南京，标志统治中国22年的国民党政权垮台。
  34、人民解放战争迅速胜利的原因
  （1）共产党得到人民的拥护和支持(主要原因) （2）广大解放军战士英勇善战
  （3）党中央正确的战略战术 （4）国民党统治腐败，土气低落
  35、启示：得道多助，失道寡助，人心向背是决定战争胜负的关键。
  最近正是很多人考试呢。随便一搜。不管几年级的都发来了。这是初二上。大家能不能用的上？我感觉很实用呵呵呵。八年级思想品德上册期末复习提纲 第一单元 相亲相爱一家人 第一课 爱在屋檐下 孝敬父母是中华民族的传统美德。 1、家庭的含义：P5 2、家庭类型：核心家庭、主干家庭、单亲家庭、联合家庭 3、家庭关系的确立：结婚、生育、收养、再婚。 4、你如何理解与父母的亲情？P6 5、孝敬父母 （1）孝敬父母是中华民族的传统美德； （2）孝敬父母是道德和法律的要求，是我们的天职 （3）孝敬父母就是子女对父母的尊敬、侍奉和赡养。其中最重要的是敬重和爱戴父母。 （3）我们应如何孝敬父母？P16 6、几个重要认识: （1）父母做出不道德的事情或违法的事情我们应如何做?P17 （2）对父母的长辈我们应如何对待？为什么？P17 第二课 我与父母交朋友 1、青春期我们与父母之间产生矛盾的原因是什么？ （1）进入青春期 ，我们有了自己的思想渴望独立，渴望重视，甚至挑战父母权威； （2）父母还把我们当小孩，不放心、唠叨、责怪，于是矛盾产生了。 2、如何正确认识我们与父母之间的矛盾？P21 3、代沟、逆反心理 （1）我们与父母的年龄差距，是产生代沟的直接原因，代沟的实质是反映在年龄差异背后的多重代际差异。 （1）逆反心理的主要表现：P21 （2）怎样正确认识我们的逆反心理？P21 4、我们怎样正确对待与父母的代沟和矛盾？ （1）要走进父母，亲近父母，努力跨越代沟，与父母携手同行； （2）学会与父母沟通商量。通过商量，弄清分歧，找到双方都能接受的办法。通过沟通，我们就能得到父母的理解，甚至改变家长的意见。 （3）把握与父母沟通的要领：彼此了解是前提，尊重理解是关键。理解父母的有效方法是换位思考，沟通的结果是求同存异。 5、与父母交往的艺术： （1）赞赏父母，交往起来无烦恼； （2）认真聆听，交往起来免误会； （3）帮助父母，交往起来无障碍； （4）在家庭交往中，与父母不必太计较。即使父母错了，也要原谅，不必争个高下输赢不可。 第二单元 师友结伴同行 第三课 同侪携手共进 1、人际交往的意义： 与学生积极交往，友谊之树才能常青，自我开放，我们的性格会更加开朗，人生更加精彩。 2、一个受欢迎的人应有的品德：真诚、善良、负责任、热情、友好、幽默等 3、如何认识友情？ 朋友带给我们温暖、支持和力量，我们要珍惜友谊;对于友情，我们要慎重理智的把握，才能获得更多的朋友，得到真正的友谊。 4、交友的原则： （1）平等互惠，（2）宽容理解；（2）交友时不能以牺牲原则为代价维持所谓的友谊；（3）乐交诤友，善交益友。 5、青春期男女生交往 （1）为什么要与异性交往？ （2）男女生如何正常、健康地交往？ ①既要相互尊重，又要自重自爱； ②既要开放自己，又要掌握分寸； ③既要主动热情，又要注意交往的方式、场合、时间和频率。 6、青春期的情感 （1）认识：进入青春期以后，男女同学之间产生好感和爱慕之情，这是正常、自然而又美丽的事。 （2）如何对待？ 男女同学之间的情感，我们要谨慎对待，理智处理，学会选择，学会承担责任，学会保护自己。 第四课 老师伴我成长 1、认识老师 （1）师生交往的重要性： 师生交往不仅影响我们 的学习质量，而且影响我们的身心发展。尊敬老师是我们应有的品德。 （2）老师是人类文明的传播者，是人类灵魂的工程师。即使在信息技术迅速发展的今天，老师的作用仍不可代替。 （3）老师教我们做人的道理，解除我们的烦恼和忧愁，老师在教我们知识的同时，也教我们学习的方法，激发我们学习的热情，老师在我们成长中起着不可替代的作用。 （4）与老师建立和谐的师生关系，就能快乐地学习，更快地进步。 2、师生交往新观念： 新型的师生关系是建立在民主平等的基础上，师生之间人格平等，互相尊重，互相学习，教学相长，老师是我们学习的合作者、引导者和参与者，是我们的朋友。 3、主动沟通是师生交往的前提，沟通产生理解，理解产生信任。 4、与老师沟通的具体方法： （1）从老师的角度看问题，学会换位思考； （2）正确对待老师的表扬和批评，做到有则改之，无则加勉； （3）原谅老师的错误，以恰当的方式指出老师的错误，不伤害老师； （4）礼貌待师； （5）注意场合; （6）把握好分寸。 第三单元 我们的朋友遍天下 第五课 多元文化“地球村” 1、不同国家的文化差异： 肯德基——美国 郁金香——荷兰 埃菲尔铁塔——法国 长城——中国 和服——日本 悉尼歌剧院——澳大利亚 燕窝——泰国 金字塔——埃及 泰姬陵-——印度 通心粉——意大利 探戈——阿根廷 足球——巴西 2、如何对待不同国家和民族的文化？ 不同国家和民族的文化没有优劣之别，我们要以平等的态度与其他国家和民族的人民交流，既尊重本民族文化的价值，又尊重其他民族文化的价值。 3、如何对待不同文化的差异？P60 第六课 网络交往新时空 1、网络交往的特点：无限性、两面性、先进性、危险性。 2、网络交往的两面性： （1）优势：快捷、方便，扩大了交往面，开阔了眼界，实现自身价值等； （2）负面影响：长时间上网影响身心健康，沉迷网络荒废学业，诱惑欺诈、违法违纪等 3、网络成瘾者的心里成因：（P71） 4、网络交往中应怎样保护自己？（P72） 5、网络交往要遵守哪些规则？ （1）网上不能为所欲为，（2）网络交往要遵守道德，（3）上网要 遵守法律.。 6、如何文明上网？（P74～75） 7、对待网络交往，我们青少年应该怎么办？ 作为青少年，我们必须树立远大理想，勤奋学习，勤于思考，把网络作为先进的工具，作为生活的补充。我们必须自觉规范自己的网络行为，依法上网，文明上网，努力净化网络环境，让其成为人们生活学习的另一个空间。 第四单元 交往艺术新思维 第七课 友好交往礼为先 1、礼貌和礼仪是个人素养最直接的外现形式，也是交往的最前沿。做到言谈举止彬彬有礼，是我们赢得别人尊重的前提，也是成功交往的条件之一。 2、文明礼貌的重要性：（P79） 3、语言文明、态度亲和、举止端庄是与人友好交往必备的素养，也是礼貌待人的体现。 4、礼貌用语的要求： （1）说话和气，不强词夺理，不恶语伤人； （2）谈吐文雅，不说粗话脏话； （3）与人交谈时，要谦逊、尊重对方，多用商量的口吻说话，不要盛气凌人，也不要说大话。 5、社交活动要注意的问题： 一是容貌清洁，二是服装整洁、美观、大方，三是举止规范。 6、礼仪的重要性： 礼仪不仅仅是一种形式，而且是一个人、一个集体乃至一个国家精神文明的象征。自觉做到讲礼仪，不仅关系到我们自身的形象，而且直接关系到周围的人，关系到我们的集体，甚至关系到我们民族和国家的形象。 7、按礼仪要求做的好处：（P84） 8、如何对待传统礼仪？如何对待少数民族的礼仪？（P87、P88） 第八课 竞争合作求双赢 1、竞争的积极作用和消极作用：（P90） 2、对忌妒心理的认识：忌妒心理是一种微妙、强烈而又隐蔽的消极情感，是拿别人的成绩惩罚自己的消极心理，对我们发展有很大的危害。 3、竞争过程中必须遵守的基本准则是道德和法律。 4、竞争的目的在于超越自我，开发潜能，激发学习热情，提高工作效率，取长补短，共同进步。 5、合作与共享的关系：合作是共享的基础，共享是合作的必然结果。 6、合作的核心是发扬集体主义精神。 7、“863精神”的核心是“团结协作的奉献精神” 8、合作的重要性： 合作能聚集力量、启发思维、开阔视野、激发创造性，并能培养同情心、利他心和奉献精神一个具有合作精神、合作能力的人，也容易获得他人的支持和帮助获得成功。 9、合作中竞争的内涵： 一方面，团体的通力合作鼓励各个成员间相互竞争；另一方面，成员间相互竞争促进团体竞争力的提高。 10、怎样在合作中竞争？（P96） 11、全新的竞争理念：（P97） 12、如何面对成功与失败？（P97） 13、在合作中竞争，在竞争中合作的关系：（P98） 14、竞争中合作的真谛是什么？（P98） 15、在竞争和合作中如何处理好与他人的关系？（P98） 16、什么是团队精神？ 17、团队精神的核心是集体主义，是合作共享，乐于奉献，是个人利益服从集体利益。 第九课 心有他人天地宽 宽容是中华民族的传统美德，也是当代人必备的道德品质。 1、“和而不同”，求同存异，是我们宽容合作的基础。 2、为什么说善于宽容利人利己？（P104） 3、宽容是有原则的，不能盲目。对家人、同学、朋友，不能斤斤计较，而要宽厚待人、与人为善。当然，我们决不迁就“坏人”“恶人”。在原则问题上不能让步。 3、“己所不欲，勿施于人”的含义：P105 4、关心他人、尊重他人、理解他人是“己所不欲，勿施于人”的实质所在。 5、换位思考、与人为善的实质，就是设身处地地为他人着想，即想人所想，理解至上。 6、换位思考是人对人的一种心理体验过程。将心比心、设身处地，是达成谅理解不可缺少的心理机制。 平等是人类追求的永恒主题，尊重是现代文明的基石。 7、对平等的认识：人与人之间的平等，集中表现在人格和法律地位上的平等。在人格上，每个人都是具有独立意识的主体，都有做人的尊严，都不容轻视。在法律地位上，每个人都平等地享有法定的权利，平等地履行法定的义务。 8、什么是弱势群体？帮助他们，我们能做些什么？ 弱势群体是对社会上处于不利地位的人群的总称。如：残疾人、女性、老年人、未成年人。 对待他们，我们首先应平等对待他们，尊重他们的人格尊严；其次，应尽力帮助他们，自觉维护他们的合法权益。 9、尊重他人要求我们做到礼貌待人、平等待人、诚信待人、友善待人，充分理解他人。 10、尊重社会的表现：（P112） 11、尊重自然的核心是保护环境。人类来自自然，人类的生存离不开自然的恩赐，人类有义务尊重自然，否则，就会受到它的惩罚。保护环境是我国长期的基本国策。 第十课 诚信做人到永远 诚实守信是中华民族的传统美德。诚信是为人处事的基本原则。 1、什么是诚信？P115 2、“君子一言，驷马难追”和“人而无信，不知其可也”的含义。（P115、P116） 3、对人守信，对事负责是诚信的基本要求，恪守信用落实到行动上，即表现为一种积极负责的态度。“做老实人，办老实事”是人们崇尚的行为准则。实实在在做事是个人得以立足、事业得以成功的保证。 4、践约守信是我们诚实做人的核心。 5、诚实和信任的关系。（P119） 6、诚信守则 （1）坚持实事求是； （2）在涉及到利益冲突时，诚信守则要求我们站在多数人利益一边； （3）在眼前利益与长远利益冲突时，诚信守则要求我们站在长远利益一边； （4）在情与法的冲突中，诚信守则要求我们站在法律一边。 7、如何处理对人诚实与尊重隐私的关系？（P122） 8、诚信与说谎是水火不相容的。“善意的谎言”是不诚信吗？为什么？（P123） 9、诚信的核心是善
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  2019-12-11 13:03 齐晓娣 客户经理

  《笑傲江湖2之五岳剑派》全攻略
  离开黑木崖，经过一座小桥，来到一块新地图。因天色已晚，且盈盈重伤在身，两人决定找家客栈歇息。正好不远处有一家云来客栈，两人便进得客栈，订了房间。在休息的晚上，令狐冲梦见了恩师风清扬。老人家向令狐冲详细讲述了剑宗对敌时的策略，也就是介绍了本游戏的战斗系统。经过一夜的休息，两人正要继续赶路，却在门口遇到了嵩山派的大阴阳手乐厚。这无耻之徒听闻令狐冲被逐出师门，竟想落井下石，消灭令狐冲。岂能容这等小人嚣张，令狐冲提剑而上。这是游戏的第二场情节战，敌人有三个人，且乐厚还是有些能耐的，但仍是敌不过令狐冲。却不想这厮战败之后竟令下人纵火烧店。四周一下子陷入火海，正门又被堵，令任两人只得另找出路。先在一楼东北角的屋内找到一把斧子，然后到楼上，在最西边的房间内发生情节。这里出现游戏的第一个小游戏--斧子砍窗户。游戏的方法大体如下：首先4扇窗子中将有一扇是发光的，对应左上的四色槽，让光标停在对应窗户的槽内。而后在右边的光标和右边槽内刻度线重合时点中，左下的损耗槽就会上升，时限之内损耗槽到头这个小游戏就完成了，难度可是不低哦，不过还是难不倒我们令狐大侠的，成功劈开窗户后，两人跳出客栈，躲过了一劫。 离开焚毁的客栈，两人继续前往恒山。往地图的北方走，就会到达恒山脚下。一进恒山，入口处遇到一小贩，可以考虑在这里买些药品。以后这样的商人还有不少，且有卖武功秘笈的，故玩家需要随时留意一下。一直往地图的坐上走便可到达恒山本院。进得大厅，见到了定闲、定逸、定静几位师太。两人说明了欲求灵药治病的来意，听过之后定闲师太本是同意，但有人坚决反对，称盈盈为魔教中人，正邪势不两立。争执中，盈盈伤发昏了过去。人命关天，定闲决定救人为先，也气走了一直反对的定逸。商议妥当，两人正要往厢房歇息，却突然有人来报魔教来袭，定静遇险。众人立刻出去迎战。在战斗之中，令狐冲发现对方使的是嵩山派的武功，而并非真正魔教中人。将其打败，剥下伪装后，发现居然又是乐厚这个无耻之徒。原来嵩山掌门左冷禅企图吞并五派，建立五岳剑派，而恒山掌门定闲深明大义，不愿五岳合并，故而招来嵩山派的报复。最后定闲放走了乐厚，但是定静师太却不幸逝世。 了却定静后事，定闲师太开始救治盈盈。经过一番看察，师太说要想医好盈盈，只有天香断续膏还不够，还要寻四味圣药：延年草、金桐树之叶、紫花地丁、千年辛夷。正巧这四味药在药山上就可以采到，令狐冲便决定前往药山。不过去药山之前不要忘了到各个屋子搜罗一番，其中有重要的《移形换位》秘笈，对情节发展必不可少。在恒山通元道的西北方向可以找到药山入口。药山是游戏的第一个迷宫，这里就要开始使用角色的技能了。技能系统是笑傲江湖的一大卖点。通过菜单中的书册选项，对武功秘笈进行研读，而后还需要通过战斗积累经验，才能让角色学会各种各样的技能，最后还要应用这些技能打开迷宫之中的各种机关。本迷宫需要的是轻功和潜水。首先要通过《移形换位》秘笈练习轻功。轻功的作用是跳过悬崖，轻功级别越高就可以跳过越高的悬崖。当令狐冲练成轻功2级之后，就可到药山二层跳过一个2级悬崖拿到《龟息大法》书册，通过这本书册的技能可以让令狐冲潜入水中。为了完全走通药山拿到四圣药，需要龟息2级的技能，所以大家还是继续辛苦练功吧。等到主角可以完全把握龟息2级的功夫之后，就可以细细的探索药山了，其中还需要到三层拿到斧子再到右上角的大树旁使用，这样就可以集齐四圣药。
  集齐四圣药后，回恒山本院，师太便开始为盈盈医治。待盈盈醒转后，听闻嵩山派竟乔装魔教进行报复，气愤异常。经过此番波折，盈盈希望先回黑木崖看望父亲任我行，而令狐冲也要前往少林与两位师太会合，声讨左冷禅。两人决定，先往少林，再回黑木崖。 告别恒山，通过下边的桥，来到下一块地图，少林寺在地图的右上方。进得少林，前往别院，在一房间内竟发现定闲、定逸两位师太倒在地上,明显已经中人暗算，生命垂危。为了恒山派不致陷于左冷禅的阴谋，定闲师太毅然决定让令狐冲担当恒山派下任掌门人。令狐冲本想推托，但见两位师太临死相嘱，只得接下。哀悼两位师太后，令狐冲先送盈盈回黑木崖。到达黑木崖，正巧在桥旁遇到任我行。任我行很是看重令狐冲的才能，故想劝其入教。由于有盈盈这一层关系，故令狐冲并不想与任我行有所冲突，便以受两位师太托付掌门之职，并要为她们安排后事为由，告知任我行需要马上出发。听到此言，任我行也不好挽留。分别时，盈盈要令狐冲前往苗区野店看望黄河的老头子。离黑木崖不远就可到达野店。一进野店，竟然遇到仪琳。原来，师太传掌门之位给令狐冲之事，恒山弟子已由衡山掌门莫大先生口中得知。为迎接新掌门，恒山弟子兵分几路前来寻找。在野店稍作休息，便可前往少林。休息时与仪琳交谈，可知恒山无色庵前莲花池中有生观音莲，可采来作药材。
  来到少林寺，得知两位师太已被火化。带着两位师太的骨灰，令狐冲回到恒山。在恒山派众弟子面前，令狐冲答应领接掌门之位，但要求只做掌门师兄，而不做掌门师伯，意与众人平辈相称。此后，大家商议掌门登基之事，定为二月十六。商议之后，令狐冲认为既然做了恒山掌门，对恒山派武功至少应有所了解，便请众师兄妹指教。见令狐冲有此抱负，众人颇感欣慰，便决定让令狐冲前往练功步道修习剑法。从恒山本院西侧可上练功步道。这里注意，此迷宫敌人较强，且有不少关卡，要小心为上。练功步道并不难走，但要与四组恒山弟子切磋。与最后的仪清、仪和过招后，便可回掌门住所休息。选休息选项，令狐冲的第一段情节便告一段落了。
  交换disk4
  一上来，镜头转向蓝凤凰。蓝凤凰仰慕令狐冲的英雄潇洒，但却只能独坐长叹。此时的她，已当上五仙教教主，但为正式接任，还要经过两大考验。
  出了紫云寨，向东过桥，就能够从紫云寨附近来到圣地附近。进入圣地以后，面对的是一条弯曲的山道，尽头处有一个山洞。这大概就是蛊兽的藏身所在了。进入山洞，走到最里边，正在奇怪所谓蛊兽仍未现身之时，伴随着一阵山摇地动的怪异的吼声，一只怪兽出现了！这就是被历代五仙教教主驯服作为宠物的蛊兽了。在呼哧呼哧的叫声中，蓝凤凰顺利击倒了蛊兽，将他变为了自己的宠物。自此以后，蓝凤凰多了一个战斗伙伴。山洞的尽头就是五仙教的圣地，现在似乎还不是去的时候，于是蓝凤凰就带着蛊兽回紫云寨。 进到寨口，枭长老早已在外迎候，看见教主和蛊兽一同归来，深感欣慰。与此同时，蓝凤凰的两位老友--祖千秋和老头子前来拜访。原来他们也收到了令狐冲二月十六接任恒山掌门人一事，正想相约上恒山见证这一庆典。听到这一消息，蓝凤凰心中对令狐冲的思念再次被点燃，当即决定前往恒山。
  但是刚一出寨门就被枭长老拦住，希望她以大局为重，先练成心蛊，成为名副其实的教主，以平息教众的反叛之心。原以为会有一场唇舌大战，没想到在蓝凤凰道出了她的心思之后，枭长老却默默的让到了一边，只叮嘱说早点儿回来。 早先与寨中人对话中得知，碧水寨与外界有商贸往来，看来是通往外界的唯一出路。进入碧水寨，迎接她的是一个满身绿色的人，长的像癞蛤蟆，而他的名字就叫--绿蛤蟆！（汗……）原来他是绿水寨的寨主，正设宴准备款待蓝凤凰，显然是没安好心，言语中流露出反叛情绪。蓝凤凰自然不会上当，以赶路为由，谢绝了邀请，再加上蛊兽的一声大吼，吓走了心怀不轨的一群人，蓝凤凰也得以成功脱身。
  出得碧水寨，就是熟悉的"黑木崖附近"的场景，接着过桥，到恒山，一路上相安无事。
  话锋一转，回到令狐冲这边。令狐冲正与仪琳在房中商量接任大典事宜，不戒大师突然闯入，还说要加入恒山派，令狐冲深感不戒做事之豪放不羁，果真是"不戒"。
  转眼间，接任大典开始，日月神教、少林、五当都派人来贺，唯独没有五岳剑派的人。见到不少故友，令狐冲感慨万分，与各人一一聊天叙旧。谈笑间，不素之客突然来访。原来还是是嵩山派的乐厚，手举五岳令旗，口传左冷禅号令，阻止令狐冲接任恒山掌门人。
  双方正在争执之时，任盈盈来到了恒山，令狐冲喜出望外。任盈盈一到乐厚身边，便出其不意地夺走了他手中的五岳令旗。乐厚恼羞成怒，向任盈盈攻来。说时迟那时快，令狐冲长剑出鞘，护在了任盈盈身前，又一场恶战在所难免。 乐厚不愧为嵩山"太阴阳手"，招招伤血极多，要没有一点修为（就是等级啦），恐怕令狐冲就得血溅恒山了。要对付他，唯有以静制动，待到limit槽蓄满，后发而先至，一招破剑式就让乐厚有的受了。
  令狐冲与乐厚交战正酣之时，任盈盈偷偷将令旗偷换成了五仙教的五毒旗；待到乐厚战败，任盈盈又用这面旗帜奚落了乐厚了一阵，还带领手下一同加入了恒山派。乐厚只得灰溜溜的离开了无色庵，临走时丢下了几句话，说五岳剑派合并大会将于三月十五日在嵩山召开，让各派掌门人前去参加。
  少林方证大师与武当冲虚道长有要事与令狐冲相商，相约前往悬空寺，于是让蓝凤凰先去恒山别院休息。蓝凤凰心中顿感一阵失落，但也只得如此。
  前往别院途中，蓝凤凰竟又遇见了乐厚！原来这家伙并未下山，而是埋伏在恒山通元谷道上，相机而报夺旗之仇。这一战难度也不亚于刚才的令狐冲与乐厚之战，幸好还有蛊兽相助，两人（兽？）互相照应，击退了乐厚，到达了恒山别院。
  在别院，正与祖、老二人闲聊之时，忽然接到苗区飞鸽传书，说苗区生变，五酋反叛，蓝凤凰只得迅速启程赶回苗区，平定叛乱。
  另一方面，在悬空寺里，方证与冲虚正与令狐冲商量五岳合并的对策。原来五岳合并只是左冷禅野心阴谋的第一步，下一步就会是魔教，还有少林与武当，直到称霸武林。令狐冲听到这里，方知五岳合并背后的巨大黑幕，赶紧向两位前辈请教对策。方证与冲虚都觉得应该将计就计，促成五岳合并，只不过要让令狐冲夺得掌门之位。令狐冲虽觉不妥，但别无他法，便向两位前辈表示尽力而为。
  出了悬空寺，三人却被日月神教前来贺喜的鲍大楚与上官云率人包围，以毒水暗器相威胁，"邀请"三人前往黑木崖"做客"，还要先砍下右手。正当危急之时，任盈盈奋不顾身的挡在了令狐冲身前，令鲍大楚不敢轻举妄动；同时发动离间攻势，说服上官云服从她的命令。鲍大楚已经被孤立，只得孤注一掷，不过被令狐冲与任盈盈联手轻松击败。
  恒山危机既解，令狐冲准备启程赴嵩山三月十五大会。行前，先去无色庵向仪和辞行，这时候仪琳也出现并告诉了令狐冲岳琳珊嫁给了林平之的消息。听闻这个消息，令狐冲还是十分伤心，但眼下以大局为重，也顾不得这许多，还是离开恒山，与任盈盈先去少林寺拜访方证大师，查找左冷禅杀害定逸定闲两位师太的证据，再去嵩山参加五岳合并大会。
  二人到达了少林寺，却被一武僧告知方证大师正闭关修炼，不见来客。令狐冲请武僧转告方证大师，是令狐冲来访。岂料武僧竟不相信来人是令狐冲，令狐冲只得提议让武僧考验他。于是三道艰难的考题摆在了面前--木人巷、铜人阵和十八罗汉伏魔阵。
  先闯木人巷。这里比较简单，对手是一帮木人，迷宫也不复杂，任务是扳动所有的机关。这里的宝箱中可以找到天经神书的秘笈，用于修炼气力等级（这里有的机关必须有一定的气力等级才能扳动）。在扳动了达摩堂、木人巷地下一层的机关后，有一块黄色地板可以降到达摩堂地下2层，扳动另一个机关，再回木人巷，有一处地板可以上升，之后再扳动一个机关，就可以成功通过这关考验。 接着去罗汉堂，过铜人阵。进阵之前，武僧交待了任务：取得降龙伏虎两尊佛像，然后敲响佛法钟。进阵后，发现左右各有一门，估计就是取得降龙伏虎像之处。但是刚走了几步，就与一帮铜人交手，获胜后仍然被踢出大门。仔细回忆武僧的话，才想到他曾说过，只要牢记"阿弥陀佛"，就能破阵。刚才看见阵中地板上全是阿弥陀佛字样，看来只要按着顺序走就没问题。不过这里有18秒的时间限制，动作还是要快哟！（幸好时间在失败后会重置^o^）拿到两尊佛像后，走中间的门，可到后院，大殿前有两个石台用于放置两尊佛像，之后中间的殿门可以开启，进入后敲钟，闯阵成功！
  最后是十八罗汉伏魔阵。向外走，到大殿外，面对的是三大高手的挑战。他们三人，左边的善攻，右边的善防，中间的则会给三人补充生命值。自然，应该合令狐冲、任盈盈二人之力，逐个击破。第一个当然是中间的，干掉他以后，就不会再出现辛辛苦苦打掉敌人不少血，却被一次补回的情况。接着是左边善攻者，最后右边的就没什么问题了。
  通过了三道难关，武僧终于相信来人就是令狐冲。他提到，此三阵五十年来无人能破。当令狐冲问道五十年前破此阵之人时，武僧答道是风清扬！此时方证大师也出关相见。当令狐冲问及定逸定闲两位师太的遇害证据时，方证推翻了之前凶手是左冷禅的判断。由于伤口只有针孔般大小，疑是葵花宝典或者辟邪剑法所为。一种东方不败未死的猜想浮上众人的心头。
  对于嵩山三月十五大会，方证表示，本应率众上山助威，无奈边疆告急，朝廷命令少林弟子抵御外敌入侵，助威之事，只得作罢。但他向令狐冲推荐了一人，此人姓李名童，乃戚继光旧部，抗倭英雄，现在江南福州开武馆。如能得他相助，那么必能事半功倍。于是令狐冲与任盈盈又开始了南下的旅程。
  镜头再次转到蓝凤凰。因为苗疆出现叛乱，所以需要匆匆赶回的蓝教主将苗地的五大山寨一一收复。首先是碧水寨，登上阁楼，可在一屋内发现一机关。开动机关，可进入地下迷宫。此迷宫需要的个人技能主要是蓝凤凰的蛇索、耐毒和蛊兽的破山术。耐毒，也就是五仙教秘传百毒齐解，是蓝凤凰本身就有的，只要提高等级就可应付迷宫中的毒雾。《蛇矢》可在地下迷宫的二层取得，习得后，便可放出蛇索过那些深坑了。另外一提，此迷宫中遇敌机率颇低，但不得不靠练功来达到要求不可，所以会很让玩家比较难过。在此各位可考虑让一个角色修练提高遇敌机率这种特技，或许会有所帮助。在此迷宫中，需要利用蛇索和破山术开动机关，到达地下，再从另一个楼梯上去，就可见到碧水寨的寨主绿蛤蟆。此boss并无什么特别之处。打败他后，可得染血的令旗和绿蛤蟆疣。碧水寨的情节即告完成
  碧水寨一战,揭开了平定苗疆的序幕,出寨就会发现与中土相连的桥已无法通行,,蓝风凰和蛊兽唯一可去的就是青竹寨,其他几寨都不得要领。进入青竹寨,发现整个寨子可去的仅有一处青竹楼,进楼七拐八拐,沿一段梯子进入地道。在此地道有些地方通行需要收蛊和举鼎能力，将蛊练到一级之后,在地下一层可收服蛊物,并打开前往下层的机关。利用蛊兽举起石头朝未开启的桥砸去,可以开启放出桥面的机关.一直如此一路下到地下4层,经过复杂的搬石头过程，放出两座桥。过桥后向左看可以发现一比较隐蔽的机关，按下去发现前方的门升起，过了门回到楼内，进入一道原来不开的暗门，和青竹寨的寨主青竹丝对决，将其击败之后青竹丝和蓝凤凰两姐妹重叙旧情，言归于好。青竹寨亦告收复。
  回到紫云寨，在自己房间门口碰到青竹丝，此处可接一支线任务可在将来回通元谷时帮她收回乌冠金蛇。接下就轮到黑巢寨，寨主正是蓝凤凰的继母黑蜘蛛，对教主之位一直怀有野心，这回又不知道在酝酿着什么阴谋。进入寨中，却发现空无一人，来到地下迷宫，需要玩家不断用蛊兽击破挡路岩石，在第三层一处禁闭的栅栏门那一边有一个宝箱，可以通过直接点击宝箱得到通过此迷宫的必要能力--斩地（太夸张了，隔栏取物啊），练到一级斩地之后在地面有裂缝的四方形出使用，可以到达一个新的区域，再拿到操蛊书之书。学习一级操蛊术之后即可在地下一层过一道原来不可过的桥，过桥开启地下二层的门机关，下到二层后经过门打开门后的机关，发现房子里多出一道门来，进去发现原来黑蜘蛛正在里面，又是一场恶战，打败黑蜘蛛后，黑巢寨也告平定。
  下一站是赤足寨，一进寨就发现敌人早已经等候多时了，寨主是一彪形壮汉，见到蓝凤凰等不由分说派出手下出来迎战，打败这帮乌合之众后寨主竟然派出一群魔化的手下来！不过这些半人半妖看似恐怖，其实也不难打，击败之后，寨主见势不妙，逃到寨里不见了踪影。赤足寨由许多散落的房子组成，中间的房子通往地下迷宫，最后的几间房子不能直接走到，而需要通过穿越地下迷宫才能到达。其中许许多多房子都空无一人，大唱空城计，谁知道搞什么鬼。所幸迷宫并不复杂，其中并不需要学习什么新鲜技能，注意地面上的石头，每一块能举起来的都可以开启一个机关，如此慢慢走遍整个地道，开启了最后一个机关后，可从后面一间不能直接到达的房子出来，不过转来转去还是不见寨主的踪迹。突然想起来原来进寨右边几间房子有点古怪，回来进入，发现开启了一扇暗门，进去和寨主对决。这个寨主十分的凶狠，玩家要特别小心他开始的三板斧，属于对全体强力攻击，只要玩家能够扛住之后再加以反击，稳扎稳打也可以消灭掉这个boss。
  苗疆五寨的最后一寨是黄沙寨，一进去，满眼的黄沙漫漫，只点缀着几点绿草，一幅荒凉的景象。黄沙寨寨主同样亲自出来迎敌，不过没想到黄沙寨主色胆包天，竟想掳蓝凤凰做压寨夫人，派了几个小兵来送死，被蓝凤凰轻松的一一干掉之后，看看见势不妙，遁入寨中不见踪影。黄沙寨地下迷宫是几个迷宫中最庞大曲折的一个，不过看起来虽然庞大，但由于不需什么新加的特别技能，所以反而少走了很多回头路，历时并不算太长，个人感觉还比青竹寨，黑巢寨短一些。中间有一个需要注意的是一处搬石头，需连放三块石头在一块石板上即可开启一扇秘门继续进行下去。在门里开启机关，村子中间的门打开，见到了黄沙寨寨主，这家伙还色心不死，嘴里兀自的不干不净，见势只有开战，让他永远沉默。此人战斗方式也如其人一样，软磨硬泡，不时加一下血，一加就能加上1000多点。只要有耐心，就不会出什么岔子，顺利战胜。
  五寨至此已全部平定，离成为教主。为了使苗疆避免再起风波，需要最后的一步：心蛊试练了。再去圣地，原来来的时候不让通过的门通通开启，进入之后是一个满是壁画、机关的古怪房间。按提示顺序，乘坐并控制着轨道车分别按蝎子，蜈蚣，蛤蟆，蜘蛛，毒蛇的顺序触碰五幅不同图案的石板，通往中心的门开启。在中心地带，将从五寨主处分别得到的五种信物按图案放入五样标记中去，心蛊终于显现出来了，战斗随即开始，心蛊为一虫身女人脸的怪物，似乎并不非常强大，战胜也并非什么难事。胜利后，蓝凤凰正在得意，心蛊突然变化成她暮思夜想的人--令狐冲的样子，蓝凤凰正在迷惑中，不想变化出的令狐冲一剑刺来！亏得蛊兽替主人挡下了这致命一剑。随即破除了心中魔障的蓝凤凰正式与心蛊展开了第二次的战斗。最后随着心蛊变化的令狐冲消失，自己的心魔已被蓝凤凰自己粉碎。
  回到紫云寨，正待众人庆贺，突然看见绿蛤蟆一幅如丧考妣的样子闯来。原来不知从哪里来了大批日本武士大举进攻苗寨，至今已经将碧水寨攻破。蓝凤凰临变不慌，虽不知道对方来头，仍镇静的下命令让众人带妇孺逃避，自己留下来阻击敌人。说时迟，那时快，敌人已经杀到紫云寨门口，为首的正是一名神秘武士，目中无人状不可一世。我中华大国岂能任小小倭寇为所欲为，特别是武士知道对手是五仙教主蓝凤凰之后，更要以胁迫蓝凤凰跟他走。事已至此更不必多言，两边动起手了一番恶斗将武士击败，出现一神秘忍者将武士带走。虽挡住了敌人的第一波进攻，不过眼见敌人的大部队源源而至，在众人建议下，蓝凤凰等决定暂避风头，保护圣地的任务自然责无旁贷的落到了教主身上。
  蓝凤凰前脚刚到圣地，身后敌军就源源杀来，为首正是敌主将，岛左近胜猛。此人面貌威武，气度不凡。交谈之间得知他是日本已故去统治者--丰臣秀吉的忠实部下，随着秀吉家被德川击败，岛流落到中国，并欲与东方不败联手，借东方不败的力量有朝一日重振丰臣家的霸业。惊悉东方不败还活着的消息之余，两人战做一团。战败岛左近只是挡了一挡敌人的锐势，众人退入圣地内，并得知许多五仙教教众被捉，形势越发不利。岛左近又率部追来，进一步得知原来杀的东方不败只是一个影武者，两人再次交手。再一次击败岛左近之后，突然倭寇有人来报粮草被烧，人质被救走，惊疑之余，岛左近退走。回到本营才知道，原来是有人相助，分别是方丈对令狐冲提到过的原戚继光手下抗倭大将李童，和当今日本幕府派来解决丰臣残党的女忍者服部弥香。谢过二人之后，谈起一路烽回路转，开始对事件了前前后后有了大致的了解。大家都对东方不败是否在人世惊疑不定，遂决心上黑木崖看个究竟。
  众人来到黑木崖，想告诉任教主东方不败的阴谋，却发现扶桑军队已先到一步，攻占了黑木崖。为迎头赶上，蓝凤凰告诉大家走进一条秘道，可以直接可以潜入日月教的中心--承德殿。大家匆匆的通过地下宫殿，走出地道，却赫然看见任教主已倒在了地上，击倒他的正是众人认为早已死去的东方不败。事态危机，东方不败武功又深不可测，众人惟有躲起来等大军退走。等到黑木崖成一片死寂，众人才坐定商议决定，由女忍者服部香弥去寻找令狐冲，而其他人先退回到紫云寨暂避。
  故事再次转到令狐冲这边，他们到了兴化府找到了李童开的武馆，但是不料武馆已经被官府查封了，同时李童也正在被官府通缉。没有办法只好在城里面瞎逛，令狐冲找到了七宝斋老板丢失的金龙雕像（在附近的屋顶上通过轻功上去取得），归还后，千恩万谢的老板给了大家一封介绍信，之后在武器铺遇到了伊贺忍者告诉了令狐冲黑木崖发生的事情，虽然事情紧急，但是鉴于五岳剑派合并的大会就要召开了，所以令狐冲决心先去嵩山。
  来到了嵩山，直奔封禅台，遇到了岳不群，他居然说可以考虑重新收令狐冲为徒，闻听得这话，令狐冲不由的心有所动。而令狐冲代表恒山参加大会。任盈盈总觉得自己不适合参加就先离开了……于是令狐冲只好一个人迎战其他4大掌门，在先后击败了泰山，衡山掌门等诸位高手之后，下一个对手正是华山掌门岳不群，想起刚才师父的话，于是令狐冲故意输给了岳不群让师父登上盟主的宝座。当岳不群挟战胜令狐冲之余威战胜了嵩山掌门左冷禅之后，林平之却站出来揭发岳不群的各种丑行，岳不群终于露出了自己的本来面目，于是令狐大侠只好再战岳不群，并一鼓作气击败了他，之后也就顺理成章的成为了新五岳剑派的盟主。这时蓝凤凰正好赶到，得知李童竟然是由方证大师养大的。 正在此时，东方不败的大军赶来，一场恶战在所难免。大家分配了一下各自的任务，由令狐冲负责对付日军中的鸟铳队（打鸟的？？有点不可思议……）。出来走了不久就遇到了薄生哲兼和猿飞佐助带领的鸟铳队本队，经过一番苦战，终于大获全胜。之后众人定下了"调虎离山"计策，决定趁东方不败进攻京城的时候一举拿下黑木崖。
  到了黑木崖之后，大伙经过商议决定分为两路，由主角去进攻正门，李童和服部香弥则走秘道。令狐冲他们首先遇到的第一个敌人就是已经交手过若干次的岛左近胜猛。而这次大战终于动真格的了，在3个人的绝技面前，岛左近终于倒下了，这次总算真正干掉他了。而后进入云龙道一个大迷宫，此处一定要练成令狐冲的气力3级，在第二层有3条道路，每条的尽头都有一个开关，打开全部3个开关后，即可开启最左边那条道路的升降台。之后众人来到总坛，首先碰到了女忍者雾隐才藏，她的实力和岛左近差不多，不过以众人现在的实力战胜她已经不在话下了。之后一直向前，这条路直达2楼的总坛尽头，用蛊兽举起巨石，分别放在4个发光的地方，打开4条通道，4条通道分别通向一个开关，全部打开后，2楼最后一道门就会被打开，可以通过这道门到达承德殿厅堂，这里有一个击落暗器的小游戏，就是个射击游戏，很是有趣，难度也并不高，大家自己试试吧。
  进了承德殿之后，终于见到了一直掀起的武林腥风血雨的"东方不败"，这时候众人才惊讶的发现，这个东方不败竟然是由林平之假扮的。原来林平之杀了岳灵珊，并且和日本人勾结，假扮死去的东方不败，企图统治整个武林。最终之战终于开始了，这是一场异常艰苦的战斗，练过了"辟邪剑法"的林平之实力绝非泛泛，他的强力技可以一次打掉超过2000的生命值。经过一场翻天覆地的恶战，林平之终于倒下了。
  在和众人道别之后，大家各自回到自己的故乡：各派的高手回归各自门派，日本武士完成人物回归扶桑，令狐冲携任盈盈远走，蓝凤凰也带着心中的些许遗憾（？）离开了中原。武林终于又恢复了正常的秩序。
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  2019-12-11 13:00 齐景岳 客户经理

  历史与社会八年级上册总复习提纲
  第一单元 史前时代
  第一课 人猿相揖别
  1、直立行走对人类体质产生了哪些影响？P5
  两足行走不仅是一种重大的生物学上的改变，也是一种重大的适应性改变。由于直立行走使上肢解放出来，手脚逐渐形成；直立使喉头的声道角变小，促使发音器官出现很大变化，语言产生；直立还使头颅托置于脊柱上，使视野开阔，促进脑的发育，人脑逐渐形成。
  2、观察图1-3，比较猿“手”与人手的区别。P5
  猿“手”同攀缘生活相适应，大拇指短小，大鱼际肌群不发达，不能灵活地同其他各指配合活动。而人手经过长期劳动，大拇指增长，拇指第二节指骨的顶端高于相邻的指掌关节，大鱼际肌群发达。因此，大拇指能够同其他四指灵活对握，做出猿类不能做的精细而多样的动作。
  3、劳动对人类的诞生都起到了哪些重要作用？劳动在今天有什么现实意义？P5
  从猿到人的转变，劳动起了极其重要的作用。直立行走，手的形成，语言的产生，人脑的形成和工具的制造，都离不开劳动。所以从某种意义上说，“劳动创造了人本身”。 现实意义：劳动创造财富，劳动创造美好生活，劳动促进社会的发展，劳动推动人类文明的进步。我们要以劳动为荣，热爱劳动，树立劳动观点。
  4、古人类生活在哪些区域？（非洲、亚洲、欧洲等地）
  古人类生活区域的气候有什么特点？（温暖、湿润、植物繁茂）P6
  5、比较图1-6和图1-9，说说山顶洞人与北京人外貌特征的不同
  北京人与山顶洞人相比，北京人前额低平，眉脊骨粗壮、颧骨高突、吻部前伸，没有明显下颏，脸部仍保留着某些猿的特征。而经过几十万年的进化，山顶洞人的脸部与现代人基本相同了。
  6、山顶洞人在哪些方面比北京人进步？
  山顶洞人已掌握了磨制石器与钻孔技术，会人工取火，生活群体是氏族。
  7、远古人类的取火方式：雷电生火、草木自燃生火（天然火）； 钻木或击燧生火（人工取火）。
  人工取火比天然火的好处：人类可随时使用火，适应自然环境的能力进一步增强。
  8、比较北京人和山顶洞人的异同
  生活时间 生活地点 体态 社会组织 取火方式 生产工具 生产方式
  北京人 距今70-20万年 北京周口店龙骨山（都属于旧石器时代） 头部保留猿类特征 原始人群 天然火 打制石器 采集、狩猎
  山顶洞人 距今18000年 外貌特征与现代人基本一样 氏族公社（血缘） 人工取火 打制石器为主，出现磨制石器和钻孔技术 采集、狩猎、捕鱼
  [自我测评]1.正确答案为B和C。2.可从身体形态（直立行走）、手的功能和面部特征等几方面
  思考。 3.排列顺序为：直立行走、打制石器、保存火种、熟食、人工取火。
  第二课 原始农业和先民的家园
  1、 在世界农业、畜牧业起源时期，世界主要农作物和驯化动物的整体空间分布有什么特点？
  主要集中在中国、印度、西亚、中美洲和欧洲
  2、原始农业和畜牧业的产生与发展，对人类社会产生了哪些影响？
  原始农业和畜牧业的产生与发展，标志着人类从食物的采集者转变为食物的生产者，是食物生产的革命（有了稳定的衣食来源）。①使生产工具有了显著的改进，出现了磨制石器，人类开始进入新石器时代；②推动了原始社会家庭手工业的发展，例如制陶、制革、纺织等以妇女为主的手工业；③促使农业村落出现，人类逐步实现了定居生活。
  3、 较旧石器时代与新石器时代先民在生产和生活方面主要有哪些不同之处？
  新石器时代的“新”表现在磨制石器和陶器的使用上。石镰作为磨制石器的代表，侧重于生产领域；陶器作为重要的生活用具，侧重于生活领域
  4、 农业的产生、家畜的驯养、陶器的发明、与定居的实现有什么关系？P12
  原始农业、畜牧业的产生，磨制石器、陶器的出现，使人类逐渐开始了定居生活，形成了农业村落。定居生活促进了原始农业、畜牧业、手工业的发展，物质生活的提高也促进了人们精神生活的改善，对于人类文明的起源和传承，具有重要的意义。
  5、 半坡居民的房屋有什么特点？这与当地的自然环境有什么关系？
  半地穴式房屋。半坡遗址处于黄河流域，气候冬冷夏热、干旱少雨，半地穴式的房屋冬暖夏凉。
  河姆渡居民的房屋有什么特点？这与当地的自然环境有什么关系？
  干栏式木结构建筑。当地处于长江中下游地区，气候温暖湿润多雨，这种房屋利于通风、防潮。
  6、先民的精神世界体现在哪些方面？艺术、宗教信仰、审美观念、科学萌芽，图腾崇拜等方面
  7、第一单元内容列表
  生活时间 远古人类 特点差异
  旧石器时代 距今约170万年 ①云南元谋人（我国境内发现的已知最早人类）
  生产工具上使用打制石器
  生产生活靠采集狩猎为主
  生活方式过着群居生活
  距今约100万-50万年 ②陕西蓝田人
  距今约70万-20万年 ③北京人
  距今约18000年 ④山顶洞人
  新石器时代 距今约1万年 生产工具“新”：主要使用磨制石器
  生产生活靠种植粮食和饲养家禽为主
  生活方式上过着定居生活
  生活用具“新”：主要使用陶器
  距今约7000年 ⑤浙河姆渡遗址
  距今约6000-5000年 ⑥陕西半坡遗址
  距今约5000-4000年 ⑦炎黄尧舜禹传说
  P15[自我测评] 1、新石器时代与旧石器时代相比，新在哪里？
  生产方面：生产工具新，主要使用磨制石器；生活方面：生活用具新，使用陶器。
  2. 比较河姆渡遗址与半坡遗址的异同（半坡居民和河姆渡居民的生活的异同）
  河姆渡遗址 半坡遗址
  区域 长江流域 黄河流域
  生活地点 浙江余姚 陕西西安
  生活时间 距今约7000年 距今约6000-5000年
  自然环境 气候比较湿润多雨，水网密布 气候比较干燥少雨，河流较少
  建筑样式 干栏式木结构 半地穴式（圆形尖顶小屋）
  种植的农作物 水稻 粟（小米）和小麦
  驯养的动物 牛 猪
  制作的陶器 黑陶 彩陶
  相同点 河姆渡居民与半坡居民都生活在新石器时代，使用磨制石器和陶器，会建筑房屋，建立了农业村落，过着定居的生活，从事原始农业和畜牧业。
  3.法国的造石器专家承认：没有人能比得过原始人的制作工艺。这说明了什么？
  因为原始人使用最简陋的工具，能加工出适合生产的石斧等各种促进人类社会物质生产的工具，体现了高超的制作工艺并推动了人类社会的发展。
  第三课 传说时代的文明曙光
  1、 传说故事与历史事实之间的关系
  传说故事包含了一定的事实成分，这些历史事实可以通过考古发掘来印证。传说故事和考古发掘都对我们了解没有文字记载的历史有着重要的社会意义和历史价值。
  2、P17○这些文物印证了炎黄传说中的哪些内容？这些文物说明当时人们会纺织、养蚕、制造陶器、以船为交通工具（半坡遗址出土的船形彩陶壶），当时还出现了原始音乐（半坡出土的陶埙和河南舞阳出土的骨笛）。 ○考古发掘和古代传说对我们了解没有文字的历史有什么意义？
  考古发掘和古代传说相互印证，都是很重要的历史资料，可以从不同侧面揭示历史事实，帮助我们了解没有文字记载的历史的发展与沿革。
  3、评价禅让制：这种原始的民主制度，能把各个氏族成员的微弱力量汇集起来，跟自然界进行斗争，对生产力发展起了促进作用。但是，当时人类社会处在最低的发展阶段，原始的民主制度还有很大的局限性，只能同当时不发达的生产力相适应。
  P18[自我测评] 1.传说中，炎帝的功绩有：教人农耕、发明医药、发明陶器、开辟集市；
  黄帝的功绩有：开始建造宫殿、发明车船、制作衣裳、教人们打井。
  2.古代两河流域、希腊、和中国的传说有什么共同特点：①从传说反映的时间来看，大致都是在距今四五千年左右，处于新石器时代晚期；②从内容来看，多是英雄人物的故事，反映了早期民众的英雄史观倾向；③从历史资料的形式来看，都属于口述资料；④从它们的意义或价值来看，传说故事中包含了一定的事实成分，具有重要的社会意义和历史价值。
  3. 为什么炎帝和黄帝被称为华夏族的人文初祖？
  ①黄帝、炎帝的发明创造从物质、精神方面改善了人们的生产与生活，推动了人类社会的发展。②黄帝、炎帝等部落通过战争与融合定居中原后，共同开发黄河中下游两岸，形成了日后的华夏族，因此，炎帝和黄帝被尊为华夏族的人文初祖。
  4、在保护文物古迹时，可能会与哪些方面发生矛盾冲突？
  城市建设 旅游开发 资金短缺 技术落后 能源开发（书上P20案例：埃及金字塔体现了文物保护与旅游开发之间的矛盾；平遥古城体现了文物保护与城市发展之间的矛盾；尼罗河沿岸古迹体现了文物保护过程中传统文化与现代文化之间的矛盾。）
  5.保护文物古迹有何意义？①文物古迹是中华民族的瑰宝，是人类共同的财富，它们可以在精神和物质两个文明建设中发挥重要作用。②文物古迹有许多研究和欣赏价值，通过这些文物我们可以了解历史，了解自然，增长见识。③文物古迹是我们认识历史的重要资料，也是文明传承的重要载体。④保护文物古迹不仅是历史科学发展的需要，而且对于弘扬优秀民族传统文化、优化社会生活的人文环境、提高公民的人文素养等有着重要的积极意义。
  6.怎样样保护文物古迹？①根据具体情况和存在问题提出对古迹的整修建议；②划定专门保护区，制定相应的保护措施和规章制度并加强宣传；③落实消防措施，有专人看护；④改进周边地区的环境，进行必要的绿化。⑤政府要投入资金、技术、人才组织修复等
  第二单元 文明的起源
  第一课 得天独厚的大河文明
  P28这一时期已经从石器时代向金属时代过渡，农业上已经率先进入了犁耕时代。
  [自我测评]1、比较四大文明古国（文明发源地、产生文明时间、统一时间、统一者）
  文明古国 文明发源地 产生文明时间 国家统一时间 统一者
  古埃及 尼罗河流域 公元前3500年 公元前3000年 美尼斯
  古巴比伦 幼发拉底河、底格里斯河 公元前3500年 公元前18世纪 汉谟拉比
  古代印度 印度河、恒河 公元前2500年 公元前3世纪 阿育王
  中国 黄河、长江流域 公元前2070年 公元前2070年 禹
  2、四大文明大致位于哪个温度带上？从地理环境看，它们有什么共同点？说明原因（为什么早期人类文明都发源于大河流域？）
  温带。 这些文明都属于农业文明，都位于大河流域，大江大河灌溉水源充足，水利资源丰富；地势平坦，土地肥沃；气候温暖湿润多雨，利于农作物培植和生长，适宜人类居住和生存，能够满足人们生存的基本需要。由此可见，早期人类对自然环境的依赖性较强。
  第二课 早期国家的形成
  1、禅让制和世袭制的比较
  统治者产生方式 特点
  禅让制 民主选举 “天下为公”
  世袭制 父死子继 “家天下”
  2、比较四大文明古国的异同（城市、王权、社会等级、刑法）
  城市 王权 社会等级 刑法
  埃及 孟斐斯 法老 统治阶层：王室、僧侣、贵族；
  自由民：工匠和农民；奴隶
  两河流域 乌尔城 国王 奴隶主、自由民、奴隶 《汉谟拉比法典》
  中国 二里头 国王 贵族、平民和奴隶 严酷刑法
  印度 摩亨佐•达罗 国王 ①婆罗门②刹帝利③吠舍④首陀罗
  3.为什么说《汉谟拉比法典》是一部代表奴隶主意志的法律？
  ①法典规定了奴隶主对平民和奴隶所享有的特权；②法典规定了奴隶可以买卖、抵债，使奴隶买卖合法化；③在法典中，奴隶的生命和安全毫无保障。④法典严格保护奴隶主阶级的私有财产不受侵犯；⑤法典保护商人和高利贷者的利益。
  4、《汉谟拉比法典》对当时的意义：是国家出现后的产物，是镇压劳动人民反抗、加强和巩固王权统治的工具，是维护奴隶制统治秩序的工具。现在意义：是迄今发现的最早的保存完整的成文法典；便于我们全面了解古巴比伦当时的社会情况，是珍贵的历史资料和文物，是人类由史前时代向农耕文明时代过渡时期的重要文明成果。地位：是迄今发现的最早的保存完整的成文法典。实质：法典是维护奴隶制统治秩序的工具。与现代法律精神的不同：汉谟拉比法典体现了当时刑法的残忍，以及人与人之间的不平等，这同现代法律所弘扬的人道主义精神和平等精神是不同的。
  5、印度种姓制度（实质）：是维护奴隶主阶级统治的工具
  地位 等级 名称 代表的社会阶层 该阶层的职责或义务
  统治阶级 一 婆罗门 僧侣 掌握宗教文化祭祀大权
  二 刹帝利 国王、武士、官吏 掌握军事行政大权
  被统治阶级 三 吠舍 农民、牧民、手工业者、商人等 供养前两个阶层
  四 首陀罗 被征服者、贫困破产失去土地者（奴隶、理发师等） 没有任何权利，处在社会最底层
  第三课 告别野蛮
  1、书P36答案 ①、刻划符号根据一些特定的符号来表达信息，图画文字根据形象的画面来表达信息；图画文字比刻划符号更进一步，是介于图画和文字之间的表达思想的手段，它没有读音，目的只在表意。②、刻划符号和图画文字只是帮助记忆的一种途径，离开了记忆者，别人就无法了解其意义。人们并不能把这种图画形式和语言结合起来，一个个读出音来，只能在一定的条件下利用它交流思想。
  2、比较象形文字、楔形文字、甲骨文
  古老文字 各自特点 共同点
  发源地 形成时间 发明者 构造特点 书写材料 都是从图画文字逐步发展而来，把繁复不易刻画的图形简化为一些符号性质的象形文字，使它能记录语言，具有相对固定的形、音、义；都是不同区域的人们进入文明时代的重要标志；都是现代文字的起源。
  象形文字 尼罗河流域 公元前3000年 古埃及人 “画成其物” 纸草
  楔形文字 两河流域 公元前3000年 苏美尔人 笔画像楔子 泥版
  甲骨文 黄河流域
  （殷墟） 商朝 中国商朝人 “刻成其物” 龟甲、兽骨
  3、文字究竟是谁发明的？（人民群众发明的） 文字的产生有什么历史意义？①文字的产生和使用，标志着人类告别野蛮，开始进入文明时代。②文字的出现使人类的生产经验和知识更好地得到交流和传播、继承和积累，为科学文化的建立和发展准备了必要条件。
  4、人类在告别野蛮时代进入文明社会后，四大文明古国所取得的文明成果
  文明古国 文字 建筑和工艺 科学技术 宗教
  古代埃及 象形文字 金字塔（胡夫）、狮身人面像（哈佛拉） 世界最早的太阳历，木乃伊（解剖学和防腐技术），几何学，圆周率3.16 多神教国家，阿蒙神（王国保护神）
  古巴比伦 楔形文字 空中花园 太阴历、七天一星期制度、计时法
  古印度 发明0—9十个阿拉伯数字 佛教
  古中国 商朝的甲骨文 商朝—青铜文化（司母戊大方鼎） 西汉末年（公元前后）佛教传入
  5、书P40答案：埃及的天文学成就中最有影响的是太阳历，而它是古代埃及人民通过长期对尼罗河水涨落的细致观察，按照尼罗河水的涨落和农作物的生长规律制订的。
  6、书P43[自我测评] 1.四大古文明中的哪些成果对今天仍有直接影响？①古代埃及的历法；②西亚的星期制度；③印度人发明的“阿拉伯数字”；④西亚的“60进位法”。
  2.希腊历史学家希罗多德说：古代埃及是尼罗河的赠礼（用事例证明这一说法的正确）？①古代文献证明：“啊，尼罗河，我赞美你，你从大地涌流出来，养活着埃及……，一旦你的水流少，人们就会停止呼吸。”这是在一张纸草上记载的古代埃及人赞颂尼罗河的诗篇，它说明了古代埃及与尼罗河息息相关。②地理环境证明：埃及位于非洲的东北部，这里是大干旱地区的一部分，终年雨量稀少，尼罗河成了惟一的水源。若无此水源，埃及人将无法生存。由于尼罗河每年定期泛滥，河水灌溉了两岸的土地，还给地面铺上了一层肥沃的淤泥，为农业生产提供了良好的条件。河水退却后，埃及人依靠集体的力量，用粗糙简陋的工具，清除荆棘，排干沼泽，开构筑坝，辛勤耕耘。③科学与数学证明：埃及天文历法的产生，是因为要准确预测洪水的泛滥和播种时节。埃及的数学是要计算洪水退却后的土地面积。
  3.我国最早的远古居民①云南元谋人，170万年前②北京人：70～20万年前③山顶洞人：18000年前④河姆渡文化：约7000年前⑤半坡文化：约5000～6000年前⑥华夏族初祖：大约4000--5000年以前⑦中国最早王朝的建立：约公元前2070年⑧中国最早有文字记载的王朝：商朝（约公元前16～前11世纪）
  第三单元 农耕文明时代（上）
  第一课 希腊、罗马与欧洲古典文明
  1、 希腊文明：古代希腊是欧洲文明的发源地，古代希腊文明的开端（渊源于）——爱琴文明
  爱琴文明------公元前2000年--前1200年，以克里特岛和迈锡尼城为中心形成了爱琴文明
  城邦时代-----公元前8世纪开始，希腊进入城邦时代，以雅典和斯巴达为重要代表。
  2、比较雅典和斯巴达的异同，并分析其差异形成的原因
  地理环境 经济特点 政治特点 文化 差异原因
  雅典 沿海城邦 以对外贸易和商业为主，工商业发达 实行民主制度 文化繁荣，哲学、文学、历史学都很有成就 出现这种差异的原因是由城邦所在地区的具体情况决定的，雅典是沿海城邦，适合发展海上贸易，而斯巴达是内陆城邦，相对闭塞。
  斯巴达 内陆城邦 以农业为主 实行专制统治 实行严格军事教育制度，尚武，热衷于扩张战争。
  3、书P52答案（评价雅典民主制） 伯利克里的说法部分正确。雅典民主制实际上具有两重性：①进步性（从积极的方面看），它具有专制统治所不具备的特点和优点，使公民主动积极的参政议政和享有更多的权利；②局限性（从消极的方面看），这种民主制度建立在奴隶制基础上，占人口大多数的奴隶、妇女和外国人没有任何政治权利，实际上是少数奴隶主的民主。
  4、书P53答案： 主要依靠军事征服，而军力强大、战士善于作战、战术高超是其战无不胜的重要保证。 英国、法国、德国、意大利、希腊、土耳其、埃及、利比亚、突尼斯、摩洛哥、阿尔及利亚、西班牙、葡萄牙。
  5、西方文化之根-----古希腊罗马文明（是西方哲学、近代科学、法学、建筑学的源头）
  哲学 文学 史学 自然科学 建筑
  希腊文化 古希腊是西方哲学的故乡，三大哲学家：“苏格拉底、柏拉图、亚里士多德”。 古希腊是欧洲戏剧故乡 史学家希罗多德《历史》 科学家阿基米德发明螺旋提水器和浮力定律、杠杆定律 雅典卫城
  
  罗马文化 ①法学：a、产生：公元前5世纪中叶，罗马颁布了第一部成文法典《十二铜表法》，b、对后世影响：它是罗马法和欧洲法学的渊源；罗马法对后世欧美各国的法律影响很大，成为近代西方各国法律体系的基础。
  ②建筑：a、代表：凯旋门、古罗马竞技场、万神殿；b、类型：宗教建筑、公共建筑、纪念性建筑、道路工程建筑；c、特点：规模宏大、类型多样、建筑与艺术紧密结合、公路四通八达、庄严厚重多使用柱子和拱型结构；d、对后世影响：直到现在我们还有许多的建筑沿袭和继承发扬了古希腊罗马的建筑结构、建筑风格、建筑艺术传统。
  6、书P56答案 ①罗马竞技场：完全采用拱券式结构，这种大跨度的拱顶和穹顶覆盖的面积很大，形成宽阔的内部空间，使人们的活动从室内移至室外，改变了建筑型制，是古罗马建筑最伟大的代表作。②罗马万神殿：结构简洁、形体单纯，主体为圆形穹顶，石制柱廊为古希腊建筑的典型特点，是古罗马留给后世的最重要遗产。
  相似之处：现代体育场和美国马萨诸塞州议会大厦则分别继承发扬了上述两种建筑艺术的传统，说明了古典建筑艺术旺盛、活跃的生命力。
  7、[自我测评]1.A。 2.从哪些方面可以看出希腊和罗马的古典文化是西方文明的源头？举例说明。 在古典文化中，哲学、科学、文学、戏剧、历史、法律、建筑等方面的成就，对西方文化影响深远。古希腊、罗马的政治制度对后来西方政治制度也产生了较重要的影响。举例请参考上面表格“西方文化之根-----古希腊罗马文明”
  第二课 基督教文明与欧洲中世纪
  1、欧洲中世纪有句谚语说：“我的附庸的附庸不是我的附庸”，这反映了当时的什么情况？
  反映了欧洲中世纪的封建等级制度。由于封建等级制度是因土地的层层分封而形成的，各级封君与封臣之间都互有义务。所以，封臣即附庸只承认自己直接受封的领主为封君，而对自己封君的封君却没有臣属（主从）关系。所以，中世纪的西欧出现了“我的附庸的附庸不是我的附庸”的现象。这种复杂的关系，在封建主之间“造成一团乱麻般的权利和义务”，使封建主之间不断发生争夺和混战。
  2、教皇为查理加冕，这一事件意味着什么？（上帝对查理称帝的认可，意味着查理负有传播和捍卫基督教的义务，标志着教权与王权之间相互利用的关系及其联盟的建立。）
  3、为什么在公元1世纪的巴勒斯坦地区产生了基督教？（犹太人民不满罗马帝国的残暴统治，在屡次反抗斗争失败后，才将希望转向宗教，期盼上帝派救世主来拯救他们。）最初信仰上帝的人是富人还是穷人？（在基督教产生之初，它是下层人民的精神寄托和借以斗争的手段。）后来富人加入教会，对基督教产生哪些影响？（上流社会的人士入教并把持了教会的领导权，使基督教原有的反抗精神逐渐消失，日益成为罗马帝国维护其统治的思想工具。）教会为什么积极靠拢王权？（利用国王的力量扩大自己的影响。它通过各种手段占有大量地产，并经常干涉和控制各国的事务。）后来教会势力发生了哪些变化？（在欧洲封建社会鼎盛期，教会不仅垄断了思想文化领域，而且具有雄厚的经济地位和相当大的政治权力。）
  4、书P60：它们分别是面包师、裁缝和酿酒工行会的徽章。
  5、欧洲中世纪城市和乡村生活的最大不同点是什么？
  ①从政治角度来说，欧洲中世纪乡村的基本组织单位是封建庄园，生活在其中的劳动者是依附于封建领主的农奴。他们为了获得土地的使用权，必须忍受封建主的剥削和压迫，交纳地租，服劳役。农奴缺乏人身自由，基本被束缚在土地上，与庄园主有依附关系；而城市的市民则摆脱了封建义务的束缚和领主的控制，相对具有很大的自由。②从经济角度来说，乡村庄园经济是自给自足的自然经济，它的生产不是为了出卖，而是为了庄园内部的消费；而城市中商品经济发达，贸易繁荣，十分开放。
  3.欧洲中世纪封建制度的最大特点是什么？
  表现：①封建庄园制度、②封建农奴制度、③封建等级制度、④基督教的作用和影响。
  第三课 阿拉伯帝国与伊斯兰文明
  1、阿拉伯文化有什么突出特点？
  ①先进性：在数学、天文学、化学和医学等科学技术方面，帝国时代的阿拉伯人取得了很高的成就，在当时世界上居于领先地位②包容性、多民族性和融合创新精神。因为地跨亚、欧、非三大洲的阿拉伯帝国的形成促进了伊斯兰文化的传播，也推动了帝国范围内各个不同地区文化的融合。它是在吸收、消化原埃及、两河流域、波斯帝国和希腊罗马文化的基础上形成的，既有鲜明的特点，又有很强的包容性。
  2、阿拉伯文化对世界文明的作用或贡献表现在哪些方面？
  ①阿拉伯人把古希腊、罗马的著作翻译成阿拉伯文，然后传播到世界各地。同时，它也把中国和东方国家的一些文化传到欧洲。②阿拉伯人穿梭于三大洲，带去了阿拉伯的天文学、医学和伊斯兰教，带回了东方的特产和先进的技术③阿拉伯文化在沟通东西方文化交流中起到了桥梁作用。
  3.地跨欧、亚、非三大洲的大帝国：①2世纪的罗马帝国（奴隶制）；②395年的东罗马帝国；③8世纪的阿拉伯帝国（封建制）④17世纪的奥斯曼土耳其帝国（封建制）
  4、世界三大宗教
  创立时间 创始人 创立地点 主要区域 宗教经典
  佛教 公元前6世纪 乔达摩•悉达多 古印度 亚洲地区 佛经
  基督教 1世纪 耶稣 罗马帝国统治下的巴勒斯坦 欧洲北美 《圣经》
  伊斯兰教 7世纪（610年） 穆罕默德 阿拉伯（麦加） 亚非地区 《古兰经》
  三大宗教相同点：①都是由于当时战乱造成人民的痛苦、在大众需要精神寄托时产生的；②教义中都含有一神论、要甘于忍受痛苦、宗教仪式等内容；③对社会影响都极大，都与政治有紧密相连，发展到后都成为统治阶级统治人民的工具。
  评价佛教：佛教掩盖了奴隶社会中最根本的阶级压迫之苦，要人民忍耐顺从，寄希望于来世，麻痹了人们的斗志，迎合了统治阶级的需要；佛教主张众生平等，反映了下层人民的要求，但佛教许给人们的只是虚幻的平等，是灵魂上的而不是现实中的平等，实际也起了麻痹斗志的作用。佛教实质上是统治阶级统治人民的工具。
  评价基督教：早期的基督教是下层人民的精神寄托和斗争的手段；后来富人入教并取得了教会的领导权，使基督教原有的反抗精神逐渐消失，日益成为统治阶级维护其统治的思想工具（实质）。在欧洲中世纪，基督教成为欧洲占统治地位的思想，文化教育也为教会所垄断，教会还具有雄厚的经济实力和相当大的政治权力，基督教势力成为欧洲的主宰。（导致基督教性质变化的原因：教权与王权之间相互利用的关系及联盟的建立。）
  5．理解“条条大路通罗马”（由来和今意）：
  答：①由来：古罗马人修建了以罗马为中心的道路交通网，这些宽阔的道路数量众多，反映了当时交通非常发达。②今意：比喻各种方法各种途径都可以达到同一个目的，也比喻做人要变通。
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  2019-12-11 12:57 齐晓娇 客户经理

  将军李广，是陇西郡成纪县人。

  1、出处：

  汉·司马迁《李将军列传》：李将军广者，陇西成纪人也。

  其先曰李信，秦时为将，逐得燕太子丹者也。故槐里，徙成纪。广家世世受射。孝文帝十四年，匈奴大入萧关，广以良家子从军击胡，用善骑射，杀首虏多，为汉中郎。

  2、译文：

  将军李广，是陇西郡成纪县人。他的先祖叫李信，秦朝时任将军，就是追获了燕太子丹的那位将军。他的家原来在槐里县，后来迁到成纪。

  李广家世代传习射箭之术。文帝十四年，匈奴人大肆举兵侵入萧关，因为他善于骑术和射箭，斩杀敌人首级众多，所以被任为汉朝廷的中郎。李广的堂弟李蔡，也被任为中郎。

  扩展资料：

  一、《李将军列传》

  1、原文：

  李将军广者，陇西成纪人也。其先曰李信，秦时为将，逐得燕太子丹者也。故槐里，徙成纪。广家世世受射。

  孝文帝十四年，匈奴大入萧关，而广以良家子从军击胡，用善骑射，杀首虏多，为汉中郎。

  广从弟李蔡亦为郎，皆为武骑常侍，秩八百石。尝从行，有所旻陷折关及格猛兽，而文帝曰：“惜乎，子不遇时！如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！”

  及孝景初立，广为陇西都尉，徙为骑郎将。吴楚军时，广为骁骑都尉，从太尉亚夫击吴楚军，取旗，显功名昌邑下。以梁王授广将军印，还，赏不行。

  徙为上谷太守，匈奴日以合战。典属国公孙昆邪为上泣曰：“李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。”

  於是乃徙为上郡太守。後广转为边郡太守，徙上郡。尝为陇西、北地、雁门、代郡、云中太守，皆以力战为名。

  匈奴大入上郡，天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广。

  广曰：“是必射雕者也。”广乃遂从百骑往驰三人。三人亡马步行，行数十里。广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。

  已缚之上马，望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。

  今我留，匈奴必以我为大军诱，必不敢击我。”广令诸骑曰：“前！”前未到匈奴陈二里所，止，令曰：“皆下马解鞍！”其骑曰：“虏多且近，即有急，柰何？”

  广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。”於是胡骑遂不敢击。有白马将出护其兵，李广上马与十馀骑饹射杀胡白马将，而复还至其骑中，解鞍，令士皆纵马卧。

  是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。夜半时，胡兵亦以为汉有伏军於旁欲夜取之，胡皆引兵而去。平旦，李广乃归其大军。大军不知广所之，故弗从。

  居久之，孝景崩，武帝立，左右以为广名将也，於是广以上郡太守为未央卫尉，而程不识亦为长乐卫尉。程不识故与李广俱以边太守将军屯。

  及出击胡，而广行无部伍行陈，就善水草屯，舍止，人人自便，不击刀斗以自卫，莫府省约文书籍事，然亦远斥候，未尝遇害。

  程不识正部曲行伍营陈，击刀斗，士吏治军簿至明，军不得休息，然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也；而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。

  我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”是时汉边郡李广、程不识皆为名将，然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。程不识孝景时以数直谏为太中大夫。为人廉，谨於文法。

  後汉以马邑城诱单于，使大军伏马邑旁谷，而广为骁骑将军，领属护军将军。是时单于觉之，去，汉军皆无功。其後四岁，广以卫尉为将军，出雁门击匈奴。

  匈奴兵多，破败广军，生得广。单于素闻广贤，令曰：“得李广必生致之。”胡骑得广，广时伤病，置广两马间，络而盛卧广。

  行十馀里，广详死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其馀军，因引而入塞。

  匈奴捕者骑数百追之，广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱。於是至汉，汉下广吏。吏当广所失亡多，为虏所生得，当斩，赎为庶人。

  居顷之，石建卒，於是召广代建为郎中令。元朔六年，广复为後将军，从大将军军出定襄，击匈奴。诸将多中首虏率，以功为侯者，而广军无功。

  後二岁，广以郎中令将四千骑出右北平，博望侯张骞将万骑与广俱，异道。行可数百里，匈奴左贤王将四万骑围广，广军士皆恐，广乃使其子敢往驰之。

  敢独与数十骑驰，直贯胡骑，出其左右而还，告广曰：“胡虏易与耳。”军士乃安。广为圜陈外乡，胡急击之，矢下如雨。汉兵死者过半，汉矢且尽。

  广乃令士持满毋发，而广身自以大黄射其裨将，杀数人，胡虏益解。会日暮，吏士皆无人色，而广意气自如，益治军。军中自是服其勇也。

  明日，复力战，而博望侯军亦至，匈奴军乃解去。汉军罢，弗能追。是时广军几没，罢归。汉法，博望侯留迟後期，当死，赎为庶人。广军功自如，无赏。

  初，广之从弟李蔡与广俱事孝文帝。景帝时，蔡积功劳至二千石。孝武帝时，至代相。以元朔五年为轻车将车，从大将军击右贤王，有功中率，封为乐安侯。

  元狩二年中，代公孙弘为丞相。蔡为人在下中，名声出广下甚远，然广不得爵邑，官不过九卿，而蔡为列侯，位至三公。诸广之军吏及士卒或取封侯。

  广尝与望气王朔燕语，曰：“自汉击匈奴而广未尝不在其中，而诸部校尉以下，才能不及中人，然以击胡军功取侯者数十人，而广不为後人，然无尺寸之功以得封邑者，何也？岂吾相不当侯邪？且固命也？”朔曰：“将军自念，岂尝有所恨乎？”

  广曰：“吾尝为陇西守，羌尝反，吾诱而降，降者八百馀人，吾诈而同日杀之。至今大恨独此耳。”朔曰：“祸莫大於杀已降，此乃将军所以不得侯者也。”

  後二岁，大将军、骠骑将军大出击匈奴，广数自请行。天子以为老，弗许；良久乃许之，以为前将军。是岁，元狩四年也。

  广既从大将军青击匈奴，既出塞，青捕虏知单于所居，乃自以精兵走之，而令广并於右将军军，出东道。东道少回远，而大军行水草少，其势不屯行。

  广自请曰：“臣部为前将军，今大将军乃徙令臣出东道，且臣结发而与匈奴战，今乃一得当单于，臣原居前，先死单于。”

  大将军青亦阴受上诫，以为李广老，数奇，毋令当单于，恐不得所欲。而是时公孙敖新失侯，为中将军从大将军，大将军亦欲使敖与俱当单于，故徙前将军广。

  广时知之，固自辞於大将军。大将军不听，令长史封书与广之莫府，曰：“急诣部，如书。”广不谢大将军而起行，意甚愠怒而就部，引兵与右将军食其合军出东道。

  军亡导，或失道，後大将军。大将军与单于接战，单于遁走，弗能得而还。南绝幕，遇前将军、右将军。广已见大将军，还入军。

  大将军使长史持醪遗广，因问广、食其失道状，青欲上书报天子军曲折。广未对，大将军使长史急责广之幕府对簿。广曰：“诸校尉无罪，乃我自失道。吾今自上簿。”

  至莫府，广谓其麾下曰；“广结发与匈奴大小七十馀战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军又徙广部行回远，而又迷失道，岂非天哉！且广年六十馀矣，终不能复对刀笔之吏。”遂引刀自刭。广军士大夫一军皆哭。百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕。而右将军独下吏，当死，赎为庶人。

  2、译文

  将军李广，陇西郡成纪县人。他的先祖叫李信，秦朝时任将军，就是追获了燕太子丹的那位将军。他的家原来在槐里县，后来迁到成纪。李广家世代传习射箭之术。

  文帝十四年（前166），匈奴人大举侵入萧关，李广以良家子弟的身份参军抗击匈奴，因为他善于骑射，斩杀敌人首级很多，所以被任为汉朝廷的中郎。

  李广的堂弟李蔡，也被任为中郎。二人又都任武骑常侍，年俸八百名。李广曾随从皇帝出行，常有冲锋陷阵、抵御敌人，以及格杀猛兽的事，文帝说：“可惜啊！你没遇到时机，如果让你正赶上高祖的时代，封个万户侯那还在话下吗！”

  到景帝即位后，李广任陇西都尉，又改任骑郎将。吴、楚七国叛乱时，李广任骁骑都尉，随从太尉周亚夫反击吴、楚叛军，在昌邑城下夺取了敌人的军旗，立功扬名。

  可是由于梁孝王私自把将军印授给李广，回朝后，朝廷没有对他进行封赏。调他任上谷太守，匈奴每天都来交战。

  典属国公孙昆（hún，魂）邪（yé，爷）对皇上哭着说：“李广的才气，天下无双，他自己仗恃有本领，屡次和敌人正面做战，恐怕会失去这员良将。”

  于是又调他任上郡太守。以后李广转任边境各郡太守，又调任上郡太守。他曾任陇西、北地、雁门、代郡、云中等太守，都以奋力作战而出名。

  匈奴大举入侵上郡，天子派来一名宦官跟随李广学习军事，抗击匈奴。这位宦官带领几十名骑兵，纵马驰骋，遇到三个匈奴人，就与他们交战，三个匈奴人回身放箭，射伤了宦官，几乎杀光了他的那些骑兵。宦官逃回到李广那里，李广说：“这一定是匈奴的射雕能手。”

  李广于是就带上一百名骑兵前去追赶那三个匈奴人。那三个人没有马，徒步前行。走了几十里，李广命令他的骑兵左右散开，两路包抄。

  他亲自去射杀那三个人，射死了两个，活捉了一个，果然是匈奴的射雕手。把他捆绑上马之后，远远望见几千名匈奴骑兵。他们看到李广，以为是诱敌之骑兵，都很吃惊，跑上山去摆好了阵势。李广的百名骑兵也都大为惊恐，想回马飞奔逃跑。

  李广说：“我们离开大军几十里，照现在这样的情况，我们这一百名骑兵只要一跑，匈奴就要来追击射杀，我们会立刻被杀光的。

  现在我们停留不走，匈奴一定以为我们是大军来诱敌的，必定不敢攻击我们。”李广向骑兵下令：“前进！”骑兵向前进发，到了离匈奴阵地还有大约二里的地方，停下来，下令说：“全体下马解下马鞍！”

  骑兵们说：“敌人那么多，并且又离得近，如果有了紧急情况，怎么办？”李广说：“那些敌人原以为我们会逃跑，现在我们都解下马鞍表示不逃，这样就能使他们更坚定地相信我们是诱敌之兵。”于是匈奴骑兵终于不敢来攻击。

  有一名骑白马的匈奴将领出阵来监护他的士兵，李广立即上马和十几名骑兵一起奔驰，射死了那骑白马的匈奴将领，之后又回到自己的骑兵队里，解下马鞍，让士兵们都放开马，随便躺卧。这时正值日幕黄昏，匈奴军队始终觉得奇怪，不敢进攻。

  到了半夜，匈奴兵又以为汉朝有伏兵在附近，想趁夜偷袭他们，因而匈奴就领兵撤离了。第二天早晨，李广才回到他的大军营中，大军不知道李广的去向，所以无法随后接应。

  过了好几年，景帝去世，武帝即位。左右近臣都认为李广是名将，于是李广由上郡太守调任未央宫的禁卫军长官，程不识也来任长乐宫的禁卫军长官。

  程不识和李广从前都任边郡太守并兼管军队驻防。到出兵攻打匈奴的时候，李广行军没有严格的队列和阵势，近水丰草茂的地方驻扎军队，停宿的地方人人都感到便利，晚上也不打更自卫，幕府简化各种文书簿册，但他远远地布置了哨兵，所以不曾遭到过危险。

  程不识对队伍的编制、行军队列、驻营阵势等要求很严格，夜里打更，文书军吏处理考绩等公文簿册要到天明，军队得不到休息，但也不曾遇到危险。

  程不识说：“李广治兵简便易行，然而敌人如果突然进犯他，他就无法阻挡了。而他的士卒倒也安逸快乐，都甘心为他拼死。

  我的军队虽然军务纷繁忙乱，但是敌人也不敢侵犯我。”那时汉朝边郡的李广、程不识都是名将，但是匈奴人害怕李广的谋略，士兵也大多愿意跟随李广而以跟随程不识为苦。程不识在景帝时由于屡次直言进谏被封为太中大夫，为人清廉，谨守朝廷文书法令。

  后来，汉朝用马邑城引诱单于，派大军在马邑两旁的山谷中埋伏，李广任骁骑将军，受护军将军韩安国统领节制。当时单于发觉了汉军的计谋，就逃跑了。

  汉军都没有战功。四年以后，李广由卫尉被任为将军，出雁门关进攻匈奴。匈奴兵多，打败了李广的军队，并生擒了李广。

  单于平时就听说李广很有才能，下令说：“俘获李广一定要活着送来。”匈奴骑兵俘虏了李广，当时李广受伤生病，就把李广放在两匹马中间，装在绳编的网兜里躺着。

  走了十多里，李广假装死去，斜眼看到他旁边的一个匈奴少年骑着一匹好马，李广突然一纵身跳上匈奴少年的马，趁势把少年推下去，夺了他的弓，打马向南飞驰数十里，重又遇到他的残部，于是带领他们进入关塞。

  匈奴出动追捕的骑兵几百名来追赶他，李广一边逃一边拿起匈奴少年的弓射杀追来的骑兵，因此才能逃脱。于是回到汉朝京城，朝廷把李广交给执法官吏。执法官判决李广损失伤亡太多，他自己又被敌人活捉，应该斩首，李广用钱物赎了死罪，削职为民。

  没过多久，石建死了，于是皇上召见李广，让他接替石建任郎中令。元朔六年（前123年）李广又被任为后将军，跟随大将军卫青的军队从定襄出塞，征伐匈奴。

  许多将领因斩杀敌人首级符合规定数额，以战功被封侯，而李广的军队却没有战功。过了两年，李广以郎中令官职率领四千骑兵从右北平出塞，博望侯张骞（qiān，千）率领一万骑兵与李广一同出征，分行两条路。

  行军约几百里，匈奴左贤王率领四万骑兵包围了李广，李广的士兵都很害怕，李广就派他的儿子李敢骑马往匈奴军中奔驰。李敢独自和几十名骑兵飞奔，直穿匈奴骑兵阵，又从其左右两翼突出，回来向李广报告说：“匈奴敌兵很容易对付啊！”士兵们这才安心。

  李广布成圆形兵阵，面向外，匈奴猛攻，箭如雨下。汉兵死了一半多，箭也快用光了。李广就命令士兵拉满弓，不要放箭，而李广亲自用大黄弩弓射匈奴的副将，杀死了好几个，匈奴军才渐渐散开。

  这时天色已晚，军吏士兵都面无人色，可是李广却神态自然，更加注意整顿军队。

  军中从此都很佩服他的勇敢。第二天，又去奋力作战，博望侯的军队也赶到了，匈奴军才解围退去。汉军非常疲惫，所以也不能去追击。当时李广军几乎全军覆没，只好收兵回朝。

  按汉朝法律，博望侯行军迟缓，延误限期，应处死刑，用钱赎罪，降为平民。李广功过相抵，没有封赏。

  当初，李广的堂弟李蔡和李广一起侍奉文帝。到景帝时，李蔡累积功劳已得到年俸二千石的官位。武帝时，做到代国的国相。元朔五年（前124）被任为轻车将军，跟随大将军卫青攻打匈奴右贤王有功，达到斩杀敌人首级的规定，被封为乐安侯。

  元狩二年（前121）间，代公孙弘任丞相。李蔡的才干在下等之中，声名比李广差得很远，然而李广得不到封爵和封地，官位没超过九卿，可是李蔡却被封为列侯，官位达到三公。李广属下的军官和士兵们，也有人得到了侯爵之封。

  李广曾和星象家王朔私下闲谈说：“自从汉朝攻打匈奴以来，我没有一次不参加。可是各部队校尉以下的军官，才能还不如中等人，然而由于攻打匈奴有军功被封侯的有几十人。我李广不算比别人差，但是没有一点功劳用来得到封地，这是什么原因呢？难道是我的骨相就不该封侯吗？还是本来就命该如此呢？”

  王朔说：“将军自己回想一下，难道曾经有过值得悔恨的事吗？”李广说：“我曾当过陇西太守，羌人有一次反叛，我诱骗他们投降，投降的有八百多人，我用欺诈手段在同一天把他们都杀了。

  直到今天我最大的悔恨只有这件事。”王朔说：“能使人受祸的事，没有比杀死已投降的人更大的了，这也就是将军不能封侯的原因。”

  又过了两年，大将军卫青、骠骑将军霍去病率军大举出征匈奴，李广几次亲自请求随行。天子认为他已年老，没有答应；好久才准许他前去，让他任前将军。这一年是元狩四年（前119）。

  李广不久随大将军卫青出征匈奴，出边塞以后，卫青捉到敌兵，知道了单于住的地方，就自己带领精兵去追逐单于，而命令李广和右将军的队伍合并，从东路出击。

  东路有些迂回绕远，而且大军走在水草缺少的地方，势必不能并队行进。李广就亲自请求说：“我的职务是前将军，如今大将军却命令我改从东路出兵，况且我从少年时就与匈奴作战，到今天才得到一次与单于对敌的机会，我愿做前锋，先和单于决一死战。”

  大将军卫青曾暗中受到皇上的警告，认为李广年老，命运不好，不要让他与单于对敌，恐怕不能实现俘获单于的愿望。那时公孙敖刚刚丢掉了侯爵，任中将军，随从大将军出征，大将军也想让公孙敖跟自己一起与单于对敌，故意把前将军李广调开。

  李广当时也知道内情，所以坚决要求大将军收回调令。大将军不答应他的请求，命令长史写文书发到李广的幕府，并对他说：“赶快到右将军部队中去，照文书上写的办。”

  李广不向大将军告辞就起程了，心中非常恼怒地前往军部，领兵与右将军赵食（yì，义）其（jī，基）合兵后从东路出发。军队没有向导，有时迷失道路，结果落在大将军之后。

  大将军与单于交战，单于逃跑了，卫青没有战果只好回兵。大将军向南行渡过沙漠，遇到了前将军和右将军。李广谒见大将军之后，回到自己军中。

  大将军派长史带着干粮和酒送给李广，顺便向李广和赵食其询问迷失道路的情况，卫青要给天子上书报告详细的军情。李广没有回答。

  大将军派长史急切责令李广幕府的人员前去受审对质。李广说：“校尉们没有罪，是我自己迷失道路，我现在亲自到大将军幕府去受审对质。”

  到了大将军幕府，李广对他的部下说：“我从少年起与匈奴打过大小七十多仗，如今有幸跟随大将军出征同单于军队交战，可是大将军又调我的部队去走迂回绕远的路，偏又迷失道路，难道不是天意吗！况且我已六十多岁了，毕竟不能再受那些刀笔吏的侮辱。”

  于是就拔刀自刎了。李广军中的所有将士都为之痛哭。百姓听到这个消息，不论认识的不认识的，也不论老的少的都为李广落泪。右将军赵食其单独被交给执法官吏，应判为死罪，用财物赎罪，降为平民。

  二、作者简介：

  司马迁（前145年或前135年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。

  发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

  司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。

  他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。

  被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

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  2019-12-11 12:54 齐新潮 客户经理

  不能，买保险就和买东西一样东西买了怎麼可以退钱，你当是银行存款，到了一定期限就连本带利全部拿回来啊。30000块是你用来买保险的，现在只能看保险公司的收益在慢慢的回本大概第18年有可能回本利息就别想了，如果不拿在等个10来年差不多就和银行利息持平，继续不拿在等个几年差不多就赚了一点，还不拿在过几年差不多就用不上了
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  2019-12-11 12:51 黄相森 客户经理

  1、万能险是有附加的消费型保障，
  2、根据不同的被保险人年龄，附加险的保额及附加险类型，附加险的扣费额度不同，回本时间也不一样，
  3、万能险的初始费在前6年也都处在高扣费期，所以交10年后想一次性领取是不太可能的。
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  5、取出时，可取帐户价值的全部，但不是所有的本金。
  6、建议您每年可以申请帐单明细，也可以打给泰康客服查询当下的帐户价值。
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  2019-12-11 12:45 黄盈椿 客户经理

  靠分红是无法收回成本的。
  因为分红必须除权 ，分红给你现金的同时，通过人为降低股价又把这部分钱扣减了。例如今天分红的603811诚意药业，10派4.2，每股分红0.42元，昨天收盘32.15元，今天早上开盘时，“昨收价”就忽然变成31.73元了，看看总资产，果然1分钱也没增加。